قناة | مِهاد الأُصُول

💡خطة (تأصيلية تطبيقية) لدراسة باب القياس الذي (هو مناط الاجتهاد، وأصل الرأي، ومنه يتشعَّبُ الفقه) كما يقول إمام الحرمين رحمه الله في (البرهان).

وهي تنتظم في: ثلاثِ مراحل:

▫️ مرحلة تمهيدية بمثابة المقدمة والمدخل.
▫️ومرحلة تأصيلية.
▫️ومرحلة تطبيقية.

1⃣المرحلة التمهيدية (لُباب القياس).
وتكون بقراءة كتاب:
📝 الإيناس بتيسير القياس، للدكتور غازي العتيبي. وهو منشور إلكترونيا.

2⃣المرحلة التأصيلية (نظرية القياس والتعليل):

وفيها ثلاثة مسارات:

✔️ المسار الأوّل: نظرية القياس:
يُدرَس فيها بعناية:
📝 أساس القياس؛ لأبي حامد الغزالي. وهو فريد في بابه.
📝 شرح ابن القيم رحمه الله لكتاب عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما في القضاء في كتابه: (إعلام الموقعين)؛ فقد أطنب فيه في تقرير أصل القياس في الشريعة والاحتجاج له والجواب عن شبه المنكرين، وفي كلامه فوائدُ ونكات وتحقيقات.
قال رحمه الله في آخره [الإعلام: ١/ ٢٢٠]
"قد أتينا على ذكر فصول نافعة وأصول جامعة في تقرير القياس والاحتجاج به، لعلك لا تظفر بها في غير هذا الكتاب، ولا بقريب منها!"
وقد استغرق ذلك البسط منه نحو (١٠٠ صفحة)، [إعلام الموقعين، ١/ ١٢٨-٢٢٠، عطاءات العلم، الطبعة الميسّرة].
أما كلامه على حجج نفاة القياس ومناقشتها، فقد استغرق ذلك نحو (١١٨ صفحة).
[إعلام الموقعين، ١/ ٢٢٠ - ٣٣٨، عطاءات العلم، الطبعة الميسّرة].

✔️المسار الثاني: (نظرية التعليل القياسي):
يُدرَس فيها بعناية:
كتابٌ معاصر، وكتابٌ متقدم.
📝 المعاصر: (مباحث العلة في القياس عند الأصوليين) للدكتور عبد الحكيم السعدي.
📝 المتقدم: (شفاء الغليل)، لأبي حامد رحمه الله، وقد أوسع فيه القول، وأتى بما لا يأتي به إلا مثلُه.

✔️ المسار الثالث: (نظرية التعليل المصلحي):
وفيها مجموعة كتب:
📝 تعليل الأحكام؛ للدكتور محمد مصطفى شلبي.
📝نظرية المصلحة، للدكتور حسين حامد حسّان.
📝بناء الأحكام على المقاصد، للدكتور فهد بن صالح العجلان.
📝إشكالية التعليل بالحكمة؛ للدكتور أيمن صالح.
📝التعليل بالحكمة عند علماء الأصول وأثره في الفقه الإسلامي؛ د. عبدالله الكمالي.
📝منهج التعليل بالحكمة وأثره في التشريع الإسلامي، د. رائد نصري أبو مؤنس.


3⃣المرحلة التطبيقية (التطبيق والتخريج):

وفي هذه المرحلة مساران:
✔️ الأول: مسار التطبيق على مباحث القياس.
والمراد به: ذكر الأمثلة التطبيقية من النصوص على كل مبحث من مباحث القياس، كالتَّمثيل على طرق الاجتهاد في العلة (التحقيق والتنقيح والتخريج)، والتمثيل على مسالك العلة ونحو ذلك.

✔️ الثاني: مسار تخريج النوازل على دليل القياس.
والمراد به: التعرُّف على النوازل المستجدة التي بُني الحكم الشرعي فيها على الاستدلال بالقياس.

وهذان المساران ليس مما يوجد فيهما كتاب موضوع يصمد إليه، بل تتلقى معارفهما من الاستقراء والجرد للكتب المتقدمة والمعاصرة.

وثَمَّ رسائلُ علميَّة اختُصَّتْ ببيان أثر القياس في بعض النَّوازل في باب من الأبواب؛ فهي من مظانِّ المسار الثاني، ومنها:
📝 أثر القياس في تخريج أحكام نوازل الزكاة، د. علي بن صالح المحمادي، بحث محكّم منشور بمجلة مركز البحوث والدراسات الإسلامية بجامعة القاهرة، المجلد (٤)، العدد (٨)، ١٤٣٠.
📝الاعتراض على القياس بقادح الفرق، وتطبيقاته على الاستدلال في بعض النّوازل الخلافيّة المعاصرة، د. عبدالله بن علي المزم، بحث محكّم منشور بمجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية، العدد (٣١)، شعبان ١٤٤٣ هـ.
📝أثر القياس في أحكام النوازل الطبية، للباحث فهد المطيري، جامعة أم القرى.
📝أثر القياس في نوازل البيوع وفقه الأسرة، للباحثة نورة المطرفي، جامعة أم القرى.
📝أثر القياس في استنباط أحكام النوازل المعاصرة (دراسة أصولية تطبيقية على قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي)، للباحثة منيرة آل مناحي، جامعة الملك عبدالعزيز.
📝أثر القياس في أحكام المستجدات العصرية، للدكتور عابد القاضي.

وضعها ورتّبها /
أبو طارق زياد بن أسامة خياط
٢٠ محرم ١٤٤٠ هـ

ثم زاد عليها ونقَّحها:
١٠ شعبان ١٤٤٦ هـ

#أصول_الفقه
#مآخذ_الأصول

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

www.group-telegram.com/jp/mihad_osol.com/3559

5.2K viewsزياد خياط, edited  Feb 11 at 00:03

💡خطة (تأصيلية تطبيقية) لدراسة باب القياس الذي (هو مناط الاجتهاد، وأصل الرأي، ومنه يتشعَّبُ الفقه) كما يقول إمام الحرمين رحمه الله في (البرهان).

وهي تنتظم في: ثلاثِ مراحل:

▫️ مرحلة تمهيدية بمثابة المقدمة والمدخل.
▫️ومرحلة تأصيلية.
▫️ومرحلة تطبيقية.

1⃣المرحلة التمهيدية (لُباب القياس).
وتكون بقراءة كتاب:
📝 الإيناس بتيسير القياس، للدكتور غازي العتيبي. وهو منشور إلكترونيا.

2⃣المرحلة التأصيلية (نظرية القياس والتعليل):

وفيها ثلاثة مسارات:

✔️ المسار الأوّل: نظرية القياس:
يُدرَس فيها بعناية:
📝 أساس القياس؛ لأبي حامد الغزالي. وهو فريد في بابه.
📝 شرح ابن القيم رحمه الله لكتاب عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما في القضاء في كتابه: (إعلام الموقعين)؛ فقد أطنب فيه في تقرير أصل القياس في الشريعة والاحتجاج له والجواب عن شبه المنكرين، وفي كلامه فوائدُ ونكات وتحقيقات.
قال رحمه الله في آخره [الإعلام: ١/ ٢٢٠]
"قد أتينا على ذكر فصول نافعة وأصول جامعة في تقرير القياس والاحتجاج به، لعلك لا تظفر بها في غير هذا الكتاب، ولا بقريب منها!"
وقد استغرق ذلك البسط منه نحو (١٠٠ صفحة)، [إعلام الموقعين، ١/ ١٢٨-٢٢٠، عطاءات العلم، الطبعة الميسّرة].
أما كلامه على حجج نفاة القياس ومناقشتها، فقد استغرق ذلك نحو (١١٨ صفحة).
[إعلام الموقعين، ١/ ٢٢٠ - ٣٣٨، عطاءات العلم، الطبعة الميسّرة].

✔️المسار الثاني: (نظرية التعليل القياسي):
يُدرَس فيها بعناية:
كتابٌ معاصر، وكتابٌ متقدم.
📝 المعاصر: (مباحث العلة في القياس عند الأصوليين) للدكتور عبد الحكيم السعدي.
📝 المتقدم: (شفاء الغليل)، لأبي حامد رحمه الله، وقد أوسع فيه القول، وأتى بما لا يأتي به إلا مثلُه.

✔️ المسار الثالث: (نظرية التعليل المصلحي):
وفيها مجموعة كتب:
📝 تعليل الأحكام؛ للدكتور محمد مصطفى شلبي.
📝نظرية المصلحة، للدكتور حسين حامد حسّان.
📝بناء الأحكام على المقاصد، للدكتور فهد بن صالح العجلان.
📝إشكالية التعليل بالحكمة؛ للدكتور أيمن صالح.
📝التعليل بالحكمة عند علماء الأصول وأثره في الفقه الإسلامي؛ د. عبدالله الكمالي.
📝منهج التعليل بالحكمة وأثره في التشريع الإسلامي، د. رائد نصري أبو مؤنس.


3⃣المرحلة التطبيقية (التطبيق والتخريج):

وفي هذه المرحلة مساران:
✔️ الأول: مسار التطبيق على مباحث القياس.
والمراد به: ذكر الأمثلة التطبيقية من النصوص على كل مبحث من مباحث القياس، كالتَّمثيل على طرق الاجتهاد في العلة (التحقيق والتنقيح والتخريج)، والتمثيل على مسالك العلة ونحو ذلك.

✔️ الثاني: مسار تخريج النوازل على دليل القياس.
والمراد به: التعرُّف على النوازل المستجدة التي بُني الحكم الشرعي فيها على الاستدلال بالقياس.

وهذان المساران ليس مما يوجد فيهما كتاب موضوع يصمد إليه، بل تتلقى معارفهما من الاستقراء والجرد للكتب المتقدمة والمعاصرة.

وثَمَّ رسائلُ علميَّة اختُصَّتْ ببيان أثر القياس في بعض النَّوازل في باب من الأبواب؛ فهي من مظانِّ المسار الثاني، ومنها:
📝 أثر القياس في تخريج أحكام نوازل الزكاة، د. علي بن صالح المحمادي، بحث محكّم منشور بمجلة مركز البحوث والدراسات الإسلامية بجامعة القاهرة، المجلد (٤)، العدد (٨)، ١٤٣٠.
📝الاعتراض على القياس بقادح الفرق، وتطبيقاته على الاستدلال في بعض النّوازل الخلافيّة المعاصرة، د. عبدالله بن علي المزم، بحث محكّم منشور بمجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية، العدد (٣١)، شعبان ١٤٤٣ هـ.
📝أثر القياس في أحكام النوازل الطبية، للباحث فهد المطيري، جامعة أم القرى.
📝أثر القياس في نوازل البيوع وفقه الأسرة، للباحثة نورة المطرفي، جامعة أم القرى.
📝أثر القياس في استنباط أحكام النوازل المعاصرة (دراسة أصولية تطبيقية على قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي)، للباحثة منيرة آل مناحي، جامعة الملك عبدالعزيز.
📝أثر القياس في أحكام المستجدات العصرية، للدكتور عابد القاضي.

وضعها ورتّبها /
أبو طارق زياد بن أسامة خياط
٢٠ محرم ١٤٤٠ هـ

ثم زاد عليها ونقَّحها:
١٠ شعبان ١٤٤٦ هـ

#أصول_الفقه
#مآخذ_الأصول