Московская прачечная

Иллюзии

Часть 8

Александр Акимов, политолог, член Экспертного клуба «Дигория» специально для канала «Московская прачечная»

Известен случай, произошедший с русским публицистом-революционером Александром Герценом, которого пригласили выступать в Лондоне на митинге, посвященном международному движению рабочих. Против доклада выступил Карл Маркс, который был одним из организаторов данного мероприятия. Впоследствии Александр Иванович написал: «Маркс сказал..., что он не имеет никакого частного обвинения, но находит достаточным, что я русский и что, наконец, если оргкомитет не исключит меня, то он, Маркс, будет вынужден выйти сам. Вся эта ненависть со стороны Маркса была чисто платоническая...». Наглядный пример русофобии, а точнее — славянофобии. Некоторые труды Энгельса в середине 30-х сам Сталин лично запретил к издательству и чтению, так как там как раз высказывались те самые русофобские мысли и идеи, «критика русского царизма» и славянства. Кстати, сейчас активно пытаются оправдать основателей теории марксизма за эти высказывания, мол, «их вырвали из контекста», «их не так поняли», «на самом деле Маркс не против славян, он против панславизма и русского царизма!». Но по приведенным выше высказываниям всё становится очевидно.

Определенно, для всех этих «пламенных марксистов-революционеров» Россия была отсталой и реакционной «страной-жандармом». В этом контексте известно чудовищное выражение Ленина об «истинном русском человеке» как о «великодержавном подлеце и насильнике» (а ещё у него есть «обломовы» и «держиморды»). Думается мне, что эта русофобская характеристика ничем не лучше таких же чудовищных высказываний Маркса о славянах и русских.

Сами большевики, почти полжизни проведя за границей, долго не верили в возможность социалистической революции в России. Не верили даже тогда, когда в 1917 году взяли власть в свои руки. Впоследствии нашу страну большевики хотели использовать лишь как «связку хвороста» (выражение Лейбы Бронштейна-Троцкого) для осуществления мирового революционного пожара — а основой нового пролетарского социалистического государства должна была стать передовая в индустриальном отношении Германия.

Государства же, в конце концов, согласно марксистской теории, должны были «отмереть» по мере дальнейшего продвижения к коммунизму (которое было намечено то к 1940, то к 1956, то к 1980 году, но, в итоге, это «чудо» так и не произошло, что признал даже такой коммунистический «идеалист», как Эвальд Ильенков, окончивший жизнь самоубийством). Но когда эти утопические планы мировой революции и последующего «отмирания государства» провалились (что в начале 1930-х признал уже сам Сталин, свернувший деятельность Коминтерна и добившийся вступления СССР в Лигу Наций), пришлось теперь к социалистическим идеям Маркса и Ленина приспосабливать и саму «отсталую матушку-Россию». Приспосабливать мечом и кнутом.

Часть 10.

www.group-telegram.com/jp/moscow_laundry.com/17316

70.2K viewsedited  Nov 22, 2023 at 07:09

Иллюзии

Часть 8

Александр Акимов, политолог, член Экспертного клуба «Дигория» специально для канала «Московская прачечная»

Известен случай, произошедший с русским публицистом-революционером Александром Герценом, которого пригласили выступать в Лондоне на митинге, посвященном международному движению рабочих. Против доклада выступил Карл Маркс, который был одним из организаторов данного мероприятия. Впоследствии Александр Иванович написал: «Маркс сказал..., что он не имеет никакого частного обвинения, но находит достаточным, что я русский и что, наконец, если оргкомитет не исключит меня, то он, Маркс, будет вынужден выйти сам. Вся эта ненависть со стороны Маркса была чисто платоническая...». Наглядный пример русофобии, а точнее — славянофобии. Некоторые труды Энгельса в середине 30-х сам Сталин лично запретил к издательству и чтению, так как там как раз высказывались те самые русофобские мысли и идеи, «критика русского царизма» и славянства. Кстати, сейчас активно пытаются оправдать основателей теории марксизма за эти высказывания, мол, «их вырвали из контекста», «их не так поняли», «на самом деле Маркс не против славян, он против панславизма и русского царизма!». Но по приведенным выше высказываниям всё становится очевидно.

Определенно, для всех этих «пламенных марксистов-революционеров» Россия была отсталой и реакционной «страной-жандармом». В этом контексте известно чудовищное выражение Ленина об «истинном русском человеке» как о «великодержавном подлеце и насильнике» (а ещё у него есть «обломовы» и «держиморды»). Думается мне, что эта русофобская характеристика ничем не лучше таких же чудовищных высказываний Маркса о славянах и русских.

Сами большевики, почти полжизни проведя за границей, долго не верили в возможность социалистической революции в России. Не верили даже тогда, когда в 1917 году взяли власть в свои руки. Впоследствии нашу страну большевики хотели использовать лишь как «связку хвороста» (выражение Лейбы Бронштейна-Троцкого) для осуществления мирового революционного пожара — а основой нового пролетарского социалистического государства должна была стать передовая в индустриальном отношении Германия.

Государства же, в конце концов, согласно марксистской теории, должны были «отмереть» по мере дальнейшего продвижения к коммунизму (которое было намечено то к 1940, то к 1956, то к 1980 году, но, в итоге, это «чудо» так и не произошло, что признал даже такой коммунистический «идеалист», как Эвальд Ильенков, окончивший жизнь самоубийством). Но когда эти утопические планы мировой революции и последующего «отмирания государства» провалились (что в начале 1930-х признал уже сам Сталин, свернувший деятельность Коминтерна и добившийся вступления СССР в Лигу Наций), пришлось теперь к социалистическим идеям Маркса и Ленина приспосабливать и саму «отсталую матушку-Россию». Приспосабливать мечом и кнутом.

Часть 10.

BY Московская прачечная