Аскер Тумов | Кавказ

Продолжая тему нацбилдинга в ранний советский период. Я выше указывал чувствительную реакцию начальства на разделение осетин на иронцев, дигорцев и туальцев. Тогда, в 1920-30-е, осетинский вопрос для кураторов национальной политики состоял из трех головных болей.

Первая - объединение Северной и Южной Осетии. Из Владикавказа и Цхинвала летели в Москву требования создать единую Осетию с центром во Владикавказе в составе РСФСР. Особенно активными эти требования были после нападения войск Грузии в 1918-1920. Реакция была разной. Власти Горской республики, куда входила Северная Осетия, были не против получить и Южную. Сталин был не против создать единую Осетию в составе Грузии. Власти Грузии беспокоились, что у них заберут Цхинвал и близлежащие территории. В итоге был сохранен относительный статус-кво - Северная Осетия в составе РСФСР, Южная - в составе Грузии.

Второй вопрос - конфликт между руководителями Владикавказского и Дигорского округов. Дигорцы насмешливо называли остальную часть Осетии "Иронетией", а в телеграммах в Москву всегда указывали, что в Гражданской войне дигорцы были за красных, а иронцы поддерживали белых. Дискуссии на заседаниях в Осетии перебирали высокий градус, а руководители Дигории даже не хотели пускать на свою территорию партработников из Владикавказа. Дигорцы активнее всех выступали против Горской республики - в ее составе богатой Осетии пришлось бы делиться ресурсами с бедной Ингушетией. В Москве эту ситуацию оценивали как опасную - в итоге нацполитика в регионе была направлена на "осетинизацию" и стирание различий между осетинами в максимально возможной степени.

Третий вопрос - разумеется, о Владикавказе, где заседали руководящие органы и Осетии, и Ингушетии. В 1928 г. Москва принимает решение оставить Владикавказ за Осетией. В осетинской среде это решение приветствуют застольями и массовым восхищением, сразу строят планы осетинизации города и его переименования в Ирон. В ингушской среде - откровенный протест и надежды на разворот решения. Среди русских, армян, иранцев и греков Владика - тоже недовольство, никто не хочет быть "выкинутым на улицу" на волне осетинизации. В итоге город остается в составе Осетии.

⛰ Аскер Тумов | Кавказ

Telegram

Аскер Тумов | Кавказ

Советская власть регулировала число "национальностей" очень активно.

Председатель ЦИК М. Калинин на совещании говорил:
Я считаю, что мы создаем бесконечное количество народностей, которые не имеют никаких перспектив. У нас разрабатывается язык и грамотность…

www.group-telegram.com/jp/mr_tumov.com/162

2.1K viewsFeb 10 at 16:51

Продолжая тему нацбилдинга в ранний советский период. Я выше указывал чувствительную реакцию начальства на разделение осетин на иронцев, дигорцев и туальцев. Тогда, в 1920-30-е, осетинский вопрос для кураторов национальной политики состоял из трех головных болей.

Первая - объединение Северной и Южной Осетии. Из Владикавказа и Цхинвала летели в Москву требования создать единую Осетию с центром во Владикавказе в составе РСФСР. Особенно активными эти требования были после нападения войск Грузии в 1918-1920. Реакция была разной. Власти Горской республики, куда входила Северная Осетия, были не против получить и Южную. Сталин был не против создать единую Осетию в составе Грузии. Власти Грузии беспокоились, что у них заберут Цхинвал и близлежащие территории. В итоге был сохранен относительный статус-кво - Северная Осетия в составе РСФСР, Южная - в составе Грузии.

Второй вопрос - конфликт между руководителями Владикавказского и Дигорского округов. Дигорцы насмешливо называли остальную часть Осетии "Иронетией", а в телеграммах в Москву всегда указывали, что в Гражданской войне дигорцы были за красных, а иронцы поддерживали белых. Дискуссии на заседаниях в Осетии перебирали высокий градус, а руководители Дигории даже не хотели пускать на свою территорию партработников из Владикавказа. Дигорцы активнее всех выступали против Горской республики - в ее составе богатой Осетии пришлось бы делиться ресурсами с бедной Ингушетией. В Москве эту ситуацию оценивали как опасную - в итоге нацполитика в регионе была направлена на "осетинизацию" и стирание различий между осетинами в максимально возможной степени.

Третий вопрос - разумеется, о Владикавказе, где заседали руководящие органы и Осетии, и Ингушетии. В 1928 г. Москва принимает решение оставить Владикавказ за Осетией. В осетинской среде это решение приветствуют застольями и массовым восхищением, сразу строят планы осетинизации города и его переименования в Ирон. В ингушской среде - откровенный протест и надежды на разворот решения. Среди русских, армян, иранцев и греков Владика - тоже недовольство, никто не хочет быть "выкинутым на улицу" на волне осетинизации. В итоге город остается в составе Осетии.

⛰ Аскер Тумов | Кавказ

BY Аскер Тумов | Кавказ