موسی اکرمی: فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان

ادامه‌ی فرسته‌ی پیشین👆:

✅مخالف ۲-۲: مجموعۀ کسانی که اگر فضای گفت‌وگوی علنی نسبتاً مطلوب پدید آید و در تهدید پرداخت هزینه نباشند، یا شرایطی پدید آید که بتوانند به برونرفتی از بن‌بست، یا به گفتۀ شماری از فعالان نواصلاح‌طلب یا اصلاح‌گر به «افق‌گشایی» امید ببندند، از این آمادگی برخوردارند که در گفت‌وگو شرکت کنند و برای مشارکت قانع شوند و به اظهار نظر ایجابی بپردازند.
 
*⃣پرسش: آیا سکوت روشنفکران را می‌توان با مقولاتی چون پیروی از جامعه یا ترس نسبت به واکنش مخاطبان تحلیل کرد؟

پاسخ: بله. می‌توان کسانی را جزو چنین روشنفکرانی دانست که به زیرزیرگروه مخالف ۲-۲ تعلق دارند و یا از طریق مشارکت در گفت‌گوی شفاهی یا گفت‌وگوی درون‌گروهی محدود در فضای مجازی یا مطالعات و تأملات شخصی خود به این نتیجه می‌رسند که باید در انتخابات شرکت کنند و به یکی از نامزدها رأی دهند.
بخش زیادی از این زیرزیرگروه به‌راستی نگران مخالفت جامعه یا جمع دوستان  و آشنایان نزدیک و دور و یا مخاطبان‌اند.
باید پذیرفت که به علل زیر جامعه نسبت به تأثیر مشارکت در رأی‌دهی عمدتاً ناباور یا دچار ناامیدی و دلسردی و افسردگی است:
✅۱) جامعه چیزی به نام انتخابات برای نمایندگی مجلس شورا را پشت سر گذاشته که متأسفانه معیارهای لازم انتخابات دموکراتیک در آن رعایت نشده و نتیجه این شده است که افرادی با ۴ تا ۱۰ درصد آرای ممکن حوزۀ انتخابی خود به مجلس راه یافته‌اند تا برای کشوری درگیر بحران‌های گوناگون سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، زیست‌محیطی، انسانی، اخلاقی، بهداشتی و آموزشی تصمیم‌گیری کنند،
✅۲) با اِعمال نظارت استصوابی خاص، نامزدهای ریاست جمهوری نماینده یا نمایانندۀ واقعی همۀ بخش‌های گوناگون طیف شهروندان با عقاید یا سلایق سیاسی متفاوت نیستند،
✅۳) افق روشن و اعتماد حداقلی نسبت به
🔻الف) مهندسی نشدن همین انتخابات برای برگماری یک نامزد خاص،
🔻ب) توانایی فردی و گروهی شخص بیرون آمده از صندوق رأی،  و
🔻ج) حمایت کامل  همۀ نهادها از او برای اقداماتی بنیادین در حل بحران‌های گوناگون وجود ندارد، و
✅۴) فضای گفت‌وگوی منطقی و اطمینان از تضمین آزادی بیان و انواع امنیت لازم برای زندگی آزاد شهروندی منتقدان به گونه‌ای شایسته پدید نیامده است.
در این شرایط روشنفکران متعلق به زیرزیرگروه مخالف ۲-۲ که از توانش بالقوۀ مشارکت در انتخابات برخوردارند
🔻الف) یا همچنان نمی‌توانند خود و نزدیکان خود را نسبت به مشارکت قانع کنند،
🔻ب) یا هرگاه نسبت به شرکت در انتخابات قانع شوند حاضر به خطرکردنی در برانگیزاندن دیگران نیستند که ممکن است نتیجۀ رأی‌دهی چنان نباشد که آنان نسبت به آن امیدها برمی‌انگیزند، و این به انگشت‌نمایی و سرافکندگی آنان بینجامد.
در روزهای آینده با روشن شدن احتمالی افق امید نسبت به آینده و تأثیر مشارکت می‌توان شاهد پیوستن شماری از این زیرزیرگروه به زیرگروه موافق۲ بود.

https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-17617

#روشنفکران
#انتخابات
#روشنفکران_و_انتخابات

 
 

هم‌میهن

روشنفکران و انتخابات

چرا روشنفکران ایرانی در انتخابات حضور معناداری ندارند و نظری سلبی یا ایجابی نسبت به آن ابراز نمی‌کنند؟

شاید نخست لازم باشد بر سر تعریف روشنفکر و

www.group-telegram.com/jp/musa_akrami.com/1264

2.0K viewsMusa Akrami, edited  Jun 24 at 03:18

ادامه‌ی فرسته‌ی پیشین👆:

✅مخالف ۲-۲: مجموعۀ کسانی که اگر فضای گفت‌وگوی علنی نسبتاً مطلوب پدید آید و در تهدید پرداخت هزینه نباشند، یا شرایطی پدید آید که بتوانند به برونرفتی از بن‌بست، یا به گفتۀ شماری از فعالان نواصلاح‌طلب یا اصلاح‌گر به «افق‌گشایی» امید ببندند، از این آمادگی برخوردارند که در گفت‌وگو شرکت کنند و برای مشارکت قانع شوند و به اظهار نظر ایجابی بپردازند.
 
*⃣پرسش: آیا سکوت روشنفکران را می‌توان با مقولاتی چون پیروی از جامعه یا ترس نسبت به واکنش مخاطبان تحلیل کرد؟

پاسخ: بله. می‌توان کسانی را جزو چنین روشنفکرانی دانست که به زیرزیرگروه مخالف ۲-۲ تعلق دارند و یا از طریق مشارکت در گفت‌گوی شفاهی یا گفت‌وگوی درون‌گروهی محدود در فضای مجازی یا مطالعات و تأملات شخصی خود به این نتیجه می‌رسند که باید در انتخابات شرکت کنند و به یکی از نامزدها رأی دهند.
بخش زیادی از این زیرزیرگروه به‌راستی نگران مخالفت جامعه یا جمع دوستان  و آشنایان نزدیک و دور و یا مخاطبان‌اند.
باید پذیرفت که به علل زیر جامعه نسبت به تأثیر مشارکت در رأی‌دهی عمدتاً ناباور یا دچار ناامیدی و دلسردی و افسردگی است:
✅۱) جامعه چیزی به نام انتخابات برای نمایندگی مجلس شورا را پشت سر گذاشته که متأسفانه معیارهای لازم انتخابات دموکراتیک در آن رعایت نشده و نتیجه این شده است که افرادی با ۴ تا ۱۰ درصد آرای ممکن حوزۀ انتخابی خود به مجلس راه یافته‌اند تا برای کشوری درگیر بحران‌های گوناگون سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، زیست‌محیطی، انسانی، اخلاقی، بهداشتی و آموزشی تصمیم‌گیری کنند،
✅۲) با اِعمال نظارت استصوابی خاص، نامزدهای ریاست جمهوری نماینده یا نمایانندۀ واقعی همۀ بخش‌های گوناگون طیف شهروندان با عقاید یا سلایق سیاسی متفاوت نیستند،
✅۳) افق روشن و اعتماد حداقلی نسبت به
🔻الف) مهندسی نشدن همین انتخابات برای برگماری یک نامزد خاص،
🔻ب) توانایی فردی و گروهی شخص بیرون آمده از صندوق رأی،  و
🔻ج) حمایت کامل  همۀ نهادها از او برای اقداماتی بنیادین در حل بحران‌های گوناگون وجود ندارد، و
✅۴) فضای گفت‌وگوی منطقی و اطمینان از تضمین آزادی بیان و انواع امنیت لازم برای زندگی آزاد شهروندی منتقدان به گونه‌ای شایسته پدید نیامده است.
در این شرایط روشنفکران متعلق به زیرزیرگروه مخالف ۲-۲ که از توانش بالقوۀ مشارکت در انتخابات برخوردارند
🔻الف) یا همچنان نمی‌توانند خود و نزدیکان خود را نسبت به مشارکت قانع کنند،
🔻ب) یا هرگاه نسبت به شرکت در انتخابات قانع شوند حاضر به خطرکردنی در برانگیزاندن دیگران نیستند که ممکن است نتیجۀ رأی‌دهی چنان نباشد که آنان نسبت به آن امیدها برمی‌انگیزند، و این به انگشت‌نمایی و سرافکندگی آنان بینجامد.
در روزهای آینده با روشن شدن احتمالی افق امید نسبت به آینده و تأثیر مشارکت می‌توان شاهد پیوستن شماری از این زیرزیرگروه به زیرگروه موافق۲ بود.

https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-17617

#روشنفکران
#انتخابات
#روشنفکران_و_انتخابات

 
 

BY موسی اکرمی: فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان