group-telegram.com/naglfarfm/1988
Last Update:
Я прежде чем начать за то, какие признаки у шаманов выделяю, пожалуй, сперва расскажу условно «карту местности».
Расскажу что сама знаю вначале и потом — что полезного нашла у Карагая.
Боги в целом в шаманизме тоже "духи", но великие. Труба повыше, дым погуще и специфика — работа с людьми. Статус «бог» я поэтому скорее считаю должностным несколько больше, чем сущностным. Хотя тут одно в другое перетекает отчасти (мои ереси в моём канале).
В целом большие духи местности (не леса одного, а области) могут по масштабу не уступать Богам. Просто с миром людей как Боги они обычно не контактируют — своих дел хватает в ведении.
Бать Сибири (поклон и благодарности Ему всегда) вон довольно крупный дядька, специфичный гражданин. Ощущался ничуть не меньше Северных Богов в личном коннекте.
Это — мой опыт.
Ну и плюс Локи меня в эту сферу ещё в 2012 пробовал втянуть, но я лет на 6 унесла свой хвост от этого счастья. В 2018 уже меня догнало повторно и уже контрольно в голову, пхх.
Но кстати, Локину рученьку «при изготовлении» кама, кажись, я уже узнаю. Почерк, однако, виден. Ох уж родитель- тире исследователь- тире экспериментатор- тире генный инженер...*
Едем дальше, назову систему, которую у Карагая поглядела, наставник тоже с ней же ознакомил, она годная.
📜 Карагай, «Основы шаманизма» — хорошая книга для понимания ряда вещей. Там можно в его изложении почитать то, что ниже накатаю со своими дополнениями.
Карагай — шаман тувинский традиционный, ему верить можно. Он не Север, не ёлочки, атмосфера иная.
•Его канал в ТГ
Он чаще там по бусинам дзи (угарает от души дядька по ним, любит их, видно оно) и еду постит, но атмосфера душевная.
•Шаманбазар — я у него бубенцы и колокольчики брала своим помощникам, да и Хозяин Бубна мой всякие подвесы и приколдесы оттуда очень любит, так что ручаться могу.
Так. К делу.
Вот я из этих вначале была точно, сейчас не скажу, врать не стану. Впрочем, скорее всего и осталась.
Я не хотела быть камом. Потом уже как в анекдоте — «котёнок боялся пылесоса, а потом втянулся». Втянулась.
Меня после Остары-2018 уже за шкирку втащили путём шантажа и подкупа весьма настойчиво. Я шучу, но шутки умеренно в той шутке. Позже сказали, мол, дитя, тебе на Алтай надо бы, ищи себе алтайского кого-нибудь.
Короче, «небесного происхождения» ≠ светлые, добрые и благие. Хотя и это тоже, кстати, бывает и нормально более чем.
Традиционные камы кмк чаще всего из этой категории и из ещё одной, дальше тоже помечу это.
Этого я не знала, ну и неоткуда мне знать было.
Экзорцисты, изгоняющие разное неблагое с ноги и чаще чёрные.
Чёрт здесь — не о христианских чертях, это важно понимать. В период христианизации стало принято звать бесами духов мелких, чертями часто звали всех духов или неблагих из Нижнего мира, покрупнее духов порой вполне звали и «дьяволами» в простоте душевной.
Не надо это путать.
Т.е. шаман из рода чертей ≠ связь с христианскими чертями. Тамошние бесы и черти класс конкретный и весьма узнаваемый. Скажу так, характерный.
И белые бывают и чёрные, признак характерный — убёг в горы на обучение. Как мне кажется, это чаще всего опять же на местности подходящей будет происходить.
Я тут предполагаю, что и покровитель, ака источник силы — Хозяин местной горы, куда кам смылся на обучение из мира людей — и будет, как-то так.
#шаманское