Нандзед

Сегодня часто можно слышать жалобы на "тяготы жизни" в современной информационной среде. Они идут об руку с обвинениями в адрес Интернета и телевидения. Однако они всего лишь наиболее широкие зеркала, отражающие характер нашей с вами жизни. И все обвинения - это, по сути, самообвинения. Плюс нежелание признать, что всё это, включая то, как и кем формируется информационная политика, это наша собственная жизнь. Это следствие нежелания отвечать за свою жизнь. Нежелание трудиться над этим, то есть душевная леность, подталкивает людей к согласию с репрессивными мерами против свободы информации. Впрочем, и несогласие с ними часто проистекает от нежелания отвечать за свои действия. Но так как жизнь уже развилась до появления таких мощных информационных зеркал, пятиться от них - значит впадать в глубокую регрессию, поддерживая и лелея своё нежелание отвечать за свои мысли, чувства и действия. Имея такие механизмы, как Интернет, мы получаем мощный шанс к самоосознанию. Отрицая же это как проявление самих себя, мы отрицаем, по сути, свою собственную жизнь. И, упорствуя в этом, как бы сообщаем мирозданию, что мы отказываемся от жизни.

В конечном счёте, и наше рабство родилось из нашего желания жить, отделившись от мира.

www.group-telegram.com/jp/nandzed.com/12425

261 viewsFeb 18 at 11:36

Сегодня часто можно слышать жалобы на "тяготы жизни" в современной информационной среде. Они идут об руку с обвинениями в адрес Интернета и телевидения. Однако они всего лишь наиболее широкие зеркала, отражающие характер нашей с вами жизни. И все обвинения - это, по сути, самообвинения. Плюс нежелание признать, что всё это, включая то, как и кем формируется информационная политика, это наша собственная жизнь. Это следствие нежелания отвечать за свою жизнь. Нежелание трудиться над этим, то есть душевная леность, подталкивает людей к согласию с репрессивными мерами против свободы информации. Впрочем, и несогласие с ними часто проистекает от нежелания отвечать за свои действия. Но так как жизнь уже развилась до появления таких мощных информационных зеркал, пятиться от них - значит впадать в глубокую регрессию, поддерживая и лелея своё нежелание отвечать за свои мысли, чувства и действия. Имея такие механизмы, как Интернет, мы получаем мощный шанс к самоосознанию. Отрицая же это как проявление самих себя, мы отрицаем, по сути, свою собственную жизнь. И, упорствуя в этом, как бы сообщаем мирозданию, что мы отказываемся от жизни.

В конечном счёте, и наше рабство родилось из нашего желания жить, отделившись от мира.

BY Нандзед