Аристотель в свое время придумал четыре ответа на вопрос "зачем?", когда мы анализируем что-то в окружающем мире.
Не обошлось тут и без языковых игр (привет, Людвиг!). В греческом языке это (αἰτία), которая на английский переводится как "cause", и совсем уж коряво на русский как "причина". Самое же близкое по смыслу слово было бы "объяснение". Так как вы умненькие и благоразумненькие, то я буду использовать cause, и все поймут о чем речь.
Этих объяснений-causes четыре:
◉ Material cause, материя, из чего это сделано (на примере стола это будет дерево).
◉ Formal cause, форма, дизайн, пространственная организация (форма пресловутого стола).
◉ Efficient cause, иногда "агент", то, посредством чего что-то становится собой (для стола это будет столяр).
◉ Final cause, τέλος, конечная цель, назначение (стол для того, чтобы за ним есть).
Фрэнсис Бэкон в De dignitate et augmentis scientiarum (1623), расширенной версии его труда The Advancement of Knowledge, уподобляет final causes бесплодным девам:
Physica siquidem et inquisitio causarum efficientium et materialium producit mechanicam: at metaphysica et inquisitio formarum producit magiam; nam causarum finalium inquisitio sterilis est, et, tanquam virgo Deo consecrata, nihil parit.
На английском это будет где-то так:
“Physics, the investigation of efficient and material causes, produces mechanics, whereas metaphysics, the investigation of forms, produces magic; but the investigation of final causes, like a virgin consecrated to God, gives birth to nothing.”
На русском, грубо:
"Физика, которая исследует efficient и material causes, дает начало механике, в то время как метафизика, исследующая формы (formal causes), дает начало магии; исследование же final causes, как девственница посвященная Богу (virgo Deo consecrata), не порождает ничего."
Декарт в Principles of Philosophy также отвергает final causes:
...and we shall entirely reject from our Philosophy the search for final causes: because we ought not to presume so much of ourselves as to think that we are confidants of His intentions.
Мол, поближе к писуару, господа, кто мы такие, чтобы предполагать, что нам подвластно понять Его замысел.
Спустя ВЕКА телеологическую оптику (Зачем это? Какое назначение/цель у этого?) приписывали Дарвину и эволюционной биологии в целом.
Сам эпитет barren virgins Бэкон использовал в льстивом и манипулятивном письме королю Джеймсу с просьбой о финансировании:
Another defect I note, wherein I shall need some alchemist to help me, who call upon men to sell their books and to build furnaces, quitting and forsaking Minerva and the Muses as barren virgins, and relying upon Vulcan. . .
Вулкан, подразумевается, это сам король, на которого он полагается в его созидательной тестостероновой мощи (и материальном достатке) отринув бесплодных дев, Муз и Минерву.
А теперь наглядно, в чем проблема с final cause (и с formal cause) с точки зрения той же эволюционной биологии.
Возьмем крылья страуса и бедренную кость кита. Мы можем изучать их форму, мы можем задаваться вопросом "Для чего они? Какой цели служат?" Куда нас приведут эти вопросы? Никуда. А вот material и efficient causes могут помочь нам в изучении этих объектов.
Аристотель в свое время придумал четыре ответа на вопрос "зачем?", когда мы анализируем что-то в окружающем мире.
Не обошлось тут и без языковых игр (привет, Людвиг!). В греческом языке это (αἰτία), которая на английский переводится как "cause", и совсем уж коряво на русский как "причина". Самое же близкое по смыслу слово было бы "объяснение". Так как вы умненькие и благоразумненькие, то я буду использовать cause, и все поймут о чем речь.
Этих объяснений-causes четыре:
◉ Material cause, материя, из чего это сделано (на примере стола это будет дерево).
◉ Formal cause, форма, дизайн, пространственная организация (форма пресловутого стола).
◉ Efficient cause, иногда "агент", то, посредством чего что-то становится собой (для стола это будет столяр).
◉ Final cause, τέλος, конечная цель, назначение (стол для того, чтобы за ним есть).
Фрэнсис Бэкон в De dignitate et augmentis scientiarum (1623), расширенной версии его труда The Advancement of Knowledge, уподобляет final causes бесплодным девам:
Physica siquidem et inquisitio causarum efficientium et materialium producit mechanicam: at metaphysica et inquisitio formarum producit magiam; nam causarum finalium inquisitio sterilis est, et, tanquam virgo Deo consecrata, nihil parit.
На английском это будет где-то так:
“Physics, the investigation of efficient and material causes, produces mechanics, whereas metaphysics, the investigation of forms, produces magic; but the investigation of final causes, like a virgin consecrated to God, gives birth to nothing.”
На русском, грубо:
"Физика, которая исследует efficient и material causes, дает начало механике, в то время как метафизика, исследующая формы (formal causes), дает начало магии; исследование же final causes, как девственница посвященная Богу (virgo Deo consecrata), не порождает ничего."
Декарт в Principles of Philosophy также отвергает final causes:
...and we shall entirely reject from our Philosophy the search for final causes: because we ought not to presume so much of ourselves as to think that we are confidants of His intentions.
Мол, поближе к писуару, господа, кто мы такие, чтобы предполагать, что нам подвластно понять Его замысел.
Спустя ВЕКА телеологическую оптику (Зачем это? Какое назначение/цель у этого?) приписывали Дарвину и эволюционной биологии в целом.
Сам эпитет barren virgins Бэкон использовал в льстивом и манипулятивном письме королю Джеймсу с просьбой о финансировании:
Another defect I note, wherein I shall need some alchemist to help me, who call upon men to sell their books and to build furnaces, quitting and forsaking Minerva and the Muses as barren virgins, and relying upon Vulcan. . .
Вулкан, подразумевается, это сам король, на которого он полагается в его созидательной тестостероновой мощи (и материальном достатке) отринув бесплодных дев, Муз и Минерву.
А теперь наглядно, в чем проблема с final cause (и с formal cause) с точки зрения той же эволюционной биологии.
Возьмем крылья страуса и бедренную кость кита. Мы можем изучать их форму, мы можем задаваться вопросом "Для чего они? Какой цели служат?" Куда нас приведут эти вопросы? Никуда. А вот material и efficient causes могут помочь нам в изучении этих объектов.
#biology #philosophy
BY Нейроэкзистенциализм
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future.
from jp
