Все точки над ث

‼️Пророчество Аггея. Бохмит ли?

☦ Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф. Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф. , говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф. (Аг.2:6-9)

📌 За что цепляются бохмитяне - это то, что слово "Желаемый" на иврите это חמדת ХэМДаТ, где корень это х-м-д, как и в имени Бохмит. Но вот только что это даёт? Даже если не брать в расчёт, что значение этого корня в иврите и арабском - разное.

📌 Итак, что у нас получается:

📌 Если Хэмдат в стихе это имя Бохмит, то получится "и придёт Бохмит всеми народами". Если же в стихе хэмдат не имя собственное, то и к Бохмиту оно само по себе отношения иметь не может, ведь "желанным" может быть не только ересиарх Бохмит, но, в целом, кто угодно.

📌 А теперь по делу.

❓ В стихе сказано "наполнит дом сей(!) славою", а потом "слава сего(!) последнего храма будет больше, нежели прежнего". Кому Бог говорит "сей дом" и сей Храм? Бог говорит это Зоровавелю и остальным, которые строил Второй Иерусалимский Храм. О нём то Бог и говорит "сей Храм" и "сей дом".

☦ В седьмой месяц, в двадцать первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка: скажи теперь Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею, и остатку народа: кто остался между вами, который видел этот дом в прежней его славе, и каким видите вы его теперь? Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто? Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф. (Аг.2:1-4)

📌 После Распятия Иисуса Христа Храм был разрушен. Бохмит в этом Храме не был, в отличии от Иисуса, который и был в Храме и освятил этот Храм своим присутствием во Плоти. Соотвественно, это не о нём.

❓ О чём же тогда пророчество, если не о Бохмите?

📌 В Переводе 70, как впрочем и в еврейском переводе, смысл пророчества немного другой.

📌 В Переводе 70 написано:

☦ и҆ сотрѧсꙋ‌ всѧ‌ ꙗ҆зы‌ки, и҆ прїи‌дꙋтъ и҆збра‌ннаѧ всѣ‌хъ ꙗ҆зы‌кѡвъ: и҆ и҆спо‌лню хра‌мъ се‌й сла‌вы, гл҃етъ гдⷭ҇ь Вседержи‌тель. (Аг.2:8)

📌 И в еврейском переводе на русский с древнееврейского сказано:

(7) И сотрясу Я все народы, и придут они с сокровищами всех народов, и наполню дом этот великолепием, – сказал Г-сподь Ц-ваот.

Толдот

❇️ В первую очередь это пророчество о том, что язычники, обратившиеся к Богу Иаковлю, принесут в этот Храм золото и серебро и будет время мира после долгого пленения народа Израиля. Затем же, что и сами эти язычники, обратившиеся к Богу, будут посещать Храм и обретут мир с Богом. Косвенно же этот стих говорит и о Мессии, который незадолго до Пасхи, после того, как вошёл в Иерусалим верхом на осле и посетит в последний раз Храм, сказал своим ученикам:

☦ Мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14:27).

Смотреть ещё

@niqotutha

www.group-telegram.com/jp/niqotutha.com/87

1.1K viewsedited  Jul 27, 2023 at 08:51

‼️Пророчество Аггея. Бохмит ли?

☦ Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф. Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф. , говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф. (Аг.2:6-9)

📌 За что цепляются бохмитяне - это то, что слово "Желаемый" на иврите это חמדת ХэМДаТ, где корень это х-м-д, как и в имени Бохмит. Но вот только что это даёт? Даже если не брать в расчёт, что значение этого корня в иврите и арабском - разное.

📌 Итак, что у нас получается:

📌 Если Хэмдат в стихе это имя Бохмит, то получится "и придёт Бохмит всеми народами". Если же в стихе хэмдат не имя собственное, то и к Бохмиту оно само по себе отношения иметь не может, ведь "желанным" может быть не только ересиарх Бохмит, но, в целом, кто угодно.

📌 А теперь по делу.

❓ В стихе сказано "наполнит дом сей(!) славою", а потом "слава сего(!) последнего храма будет больше, нежели прежнего". Кому Бог говорит "сей дом" и сей Храм? Бог говорит это Зоровавелю и остальным, которые строил Второй Иерусалимский Храм. О нём то Бог и говорит "сей Храм" и "сей дом".

☦ В седьмой месяц, в двадцать первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка: скажи теперь Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею, и остатку народа: кто остался между вами, который видел этот дом в прежней его славе, и каким видите вы его теперь? Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто? Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф. (Аг.2:1-4)

📌 После Распятия Иисуса Христа Храм был разрушен. Бохмит в этом Храме не был, в отличии от Иисуса, который и был в Храме и освятил этот Храм своим присутствием во Плоти. Соотвественно, это не о нём.

❓ О чём же тогда пророчество, если не о Бохмите?

📌 В Переводе 70, как впрочем и в еврейском переводе, смысл пророчества немного другой.

📌 В Переводе 70 написано:

☦ и҆ сотрѧсꙋ‌ всѧ‌ ꙗ҆зы‌ки, и҆ прїи‌дꙋтъ и҆збра‌ннаѧ всѣ‌хъ ꙗ҆зы‌кѡвъ: и҆ и҆спо‌лню хра‌мъ се‌й сла‌вы, гл҃етъ гдⷭ҇ь Вседержи‌тель. (Аг.2:8)

📌 И в еврейском переводе на русский с древнееврейского сказано:

(7) И сотрясу Я все народы, и придут они с сокровищами всех народов, и наполню дом этот великолепием, – сказал Г-сподь Ц-ваот.

Толдот

❇️ В первую очередь это пророчество о том, что язычники, обратившиеся к Богу Иаковлю, принесут в этот Храм золото и серебро и будет время мира после долгого пленения народа Израиля. Затем же, что и сами эти язычники, обратившиеся к Богу, будут посещать Храм и обретут мир с Богом. Косвенно же этот стих говорит и о Мессии, который незадолго до Пасхи, после того, как вошёл в Иерусалим верхом на осле и посетит в последний раз Храм, сказал своим ученикам:

☦ Мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14:27).

Смотреть ещё

@niqotutha

BY Все точки над ث