nonpartisan

Ритуалы в политике – зачем они нужны?

Политическая жизнь полна ритуалов. Отправление власти часто сопровождается пышными церемониями – коронациями, парадами, торжественными клятвами. Ее свержение также приобретает ритуальную форму. Протестующие организуют марши, выкрикивают лозунги, пользуются общей символикой и, наоборот, пытаются осквернить символику действующего режима. Многим запомнилось недавнее сожжение гроба отца Башара Асада. Зачем это все нужно?

Может показаться, что такие ритуалы не имеют никакого смысла. Это просто проявление какой-то животной иррациональности. Это неверно. Часто социальное поведение, которое кажется иррациональным, можно очень хорошо объяснить при помощи теории игр. На самом деле, как отмечает политолог Майкл Чве, основная задача политических ритуалов – это производство общего знания. У вас с другим человеком есть общее знание не просто тогда, когда вы знаете одно и тоже, а тогда, когда вы знаете, что он знает, а он знает, что вы знаете. Наличие общего знания делает кооперацию возможной, а его отсутствие, наоборот, невозможной.

Например, коронация. Её цель — создать впечатление легитимности правителя. Это дорогая и торжественная церемония, которая показывает, что власть коронуемого признаётся большинством. Если коронация проходит без помех, наблюдатель понимает: правитель пользуется поддержкой. Это убеждает потенциальных недовольных в том, что протест не найдет отклика – в результате они предпочтут молчать. Поэтому правители, чья легитимность под сомнением, стараются сделать такие церемонии максимально масштабными.

Эта же идея объясняет ритуальность протестов. Как отмечает Чве, протест — это проблема координации. Люди готовы выйти на улицы, только если уверены, что их поддержат другие. Протестные ритуалы помогают создать такое ощущение. Марши, лозунги и радикальные действия привлекают внимание и помогают создать общее знание негативного отношения к действующей власти. Такое общее знание мотивирует других людей присоединиться.

Парадоксально, но политические ритуалы обладают рациональностью. Они позволяют властям усложнять координацию оппозиции, формируя у общества общее знание о своей поддержке. В то же время оппозиция использует ритуалы, чтобы упростить координацию своих сторонников, создавая альтернативное общее знание — о недовольстве властью и готовности к сопротивлению.

www.group-telegram.com/jp/nonpartisan1.com/53

582 viewsedited  Dec 14 at 11:55

Ритуалы в политике – зачем они нужны?

Политическая жизнь полна ритуалов. Отправление власти часто сопровождается пышными церемониями – коронациями, парадами, торжественными клятвами. Ее свержение также приобретает ритуальную форму. Протестующие организуют марши, выкрикивают лозунги, пользуются общей символикой и, наоборот, пытаются осквернить символику действующего режима. Многим запомнилось недавнее сожжение гроба отца Башара Асада. Зачем это все нужно?

Может показаться, что такие ритуалы не имеют никакого смысла. Это просто проявление какой-то животной иррациональности. Это неверно. Часто социальное поведение, которое кажется иррациональным, можно очень хорошо объяснить при помощи теории игр. На самом деле, как отмечает политолог Майкл Чве, основная задача политических ритуалов – это производство общего знания. У вас с другим человеком есть общее знание не просто тогда, когда вы знаете одно и тоже, а тогда, когда вы знаете, что он знает, а он знает, что вы знаете. Наличие общего знания делает кооперацию возможной, а его отсутствие, наоборот, невозможной.

Например, коронация. Её цель — создать впечатление легитимности правителя. Это дорогая и торжественная церемония, которая показывает, что власть коронуемого признаётся большинством. Если коронация проходит без помех, наблюдатель понимает: правитель пользуется поддержкой. Это убеждает потенциальных недовольных в том, что протест не найдет отклика – в результате они предпочтут молчать. Поэтому правители, чья легитимность под сомнением, стараются сделать такие церемонии максимально масштабными.

Эта же идея объясняет ритуальность протестов. Как отмечает Чве, протест — это проблема координации. Люди готовы выйти на улицы, только если уверены, что их поддержат другие. Протестные ритуалы помогают создать такое ощущение. Марши, лозунги и радикальные действия привлекают внимание и помогают создать общее знание негативного отношения к действующей власти. Такое общее знание мотивирует других людей присоединиться.

Парадоксально, но политические ритуалы обладают рациональностью. Они позволяют властям усложнять координацию оппозиции, формируя у общества общее знание о своей поддержке. В то же время оппозиция использует ритуалы, чтобы упростить координацию своих сторонников, создавая альтернативное общее знание — о недовольстве властью и готовности к сопротивлению.

BY nonpartisan