О проповедях схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая), высказываниях А.А.Алаутдинова и решении духовного собора Валаамского монастыря

1) Схиигумен Гавриил.
Что касается его проповеди об опасностях развития экстремисткого исламизма, в том числе об угрозе физической безопасности людей, то, хотя бы даже его высказывание сформулировано не вполне корректно, о таковой опасности давно пишут светские люди, например член Совета по правам человека при Президенте России Кирилл Викторович Кабанов (раз, два, три).

Без сомнения, отец Гавриил прав и в том, что Православие есть абсолютная истина, а Ислам — ошибочное исповедание Бога. Если бы он говорил, что Ислам — такая же истина как Православие или что Ислам и Православие взаимно дополняют друг друга… вот тогда батюшку следовало бы лишать сана и отлучать от причастия. Собственно, даже проявляя человеческое уважительное отношение к православному священнику, любой мулла или имам без сомнения также считает, да и говорит своим единоверцам, что Ислам — религия истинная, а Христианство — нет.

При этом, к сожалению, честно следует признать, что схиигумен Гавриил нередко нёс… полную чушь в своих проповедях (например про то, что многие одарённые дети — это дети, рождающиеся одержимые бесами см. https://www.group-telegram.com/igumenN/1034 с 8.25).

2) А.А.Алаутдинов.
Претензии г-на Алаутдинова, именующего отца Гавриила «дебилом, натянувшим на себя рясу» по причине того, что тот считает Ислам неправильной верой, несостоятельны по причинам, приведённым выше. Вполне исчерпывающе это разъяснила, охарактеризовав некорректность самой тональности высказывания г-на Алаутдинова, Марина Ахмедова; лучше не скажу.

Впрочем, синкретическое изложение взаимоотношений Ислама и Христианства уже было свойственно г-ну Алаутдинову: в сети Интернет можно найти довольно… странные его рассуждения на эту тему (например тут). Создаётся впечатление, что он пытается нивелировать различия между Православием и Исламом, уравнять значение Православия и Ислама для России и, таким образом, оспорить первенствующее историческое и культурное значение Православия для нашего Отечества.

3) Руководство Валаамской обители.
По моим сведениям, решение об освобождении игумена Гавриила от должности (но, что важно, без лишения права служить — речь никак не идёт о запрете в служении) назревало и готовилось давно по причинам, больше связанным с существенными ошибками в хозяйственном управлении подворьем, приведшим к большим сложностям для подворья, и лишь отчасти связано с его неудачными высказываниями в сети Интернет.

Судя по всему руководство Валаамского монастыря не оценило потенциальный (и реализовавшийся) резонанс от своего решения и то, что оно будет прочитано как связанное с высказыванием А.А.Алаутдинова. Это, на мой взгляд, безусловно ошибка, показывающая непонимание того, как и чем живёт общество. В конце концов, если даже решение назрело, в нынешнем контексте его можно было и следовало бы отложить.

При этом упомянутые выше фактически экстремистские высказывания в адрес игумена Гавриила руководство обители считает неприемлемыми.

Наша национальная катастрофа

На Святой Руси среди поколения 1992-2000 годов - всего 2% считают сексуальные связи до брака предосудительными. Данные ВЦИОМ.

Я проводил опросы среди студентов. Почти всегда 100% студентов говорят, что нормально сожительствовать до брака.

А те 2%, что остались; как правило, считают, что близость до брака, это нехорошо, но, тем не менее, не является чем-то вот прям крайне неприемлемым.

Это как с матом. Вроде понимают, что плохо. Тем не менее матерятся. Но не везде.

Интимная жизнь подавляющего большинства подростков начинается в школе. Где-то лет с 15-16.

Казалось бы: хуже некуда.
Но есть куда.

Во Франции 29% женщин в возрасте от 25 до 29 лет заявили, что у них было не меньше 10 сексуальных партнеров. Практически у каждой третьей.
У остальных было меньше десяти партнеров.

Невозможно победить демографическую катастрофу без возрождения нравственности. А нравственность невозможно возродить без Церкви.

Там где не пройдут войска путь проложат фонк-войска

https://www.group-telegram.com/lilkvas1337/2309

Всегда относилась к этому празднику и его поводу скептически(день независимости от кого?), но сейчас неожиданно вижу, что общественное мнение сместилось, и для поколения 20-летних День России — это просто День России. Когда выходной, концерты, можно ходить с флагом и петь гимн.
А на тех, кто "не понимает, о чем праздник" смотрят косо — чего в нем непонятного?

Это любопытная перемена и, должно быть, скорее хорошая.

Серебряный век намного ближе к «новиопам»?

Без излишней софистики, что такое «Серебряный век»? Это эпоха декаданса, иногда с правильными мотивами, но вообщем и целом напоминающая пьяный разговор на кухне. Прямо как в начале «Белой Гвардии» Булгакова.

И вот гордые подражатели Булгакова и Гумилева поднимают тост за тостом «за Россию» на очередной пьянчушной вечеринке. На завтра будет похмелье, разочарование и прекрасная тоска. А потом все по-новой. И ни малейшего шага к здоровому национальному строительству. Прямо как у т.н. «новиопов».

@nov_zap

Напомню сюжет Белой гвардии

Собираются страдающие интеллигенты в одной квартире.

Один из них предает героев и уезжает в Германию.

Оставшиеся в квартире устраивают пьянку, с тостами за Россию и Царя.

На следующий день из-за предательства, страха и некомпетентности вся организация, в которой участвуют главные герои, разваливается.

Ближе к концу один из героев знакомится с женщиной с непростой судьбой.

Ответ тем, кто ставит «клоунов» этой публикации

Окей, первый вывод из этой позиции — 38,5% неполных семей. Каким образом в таких «семьях» появляются дети, думаю, объяснять не стоит.

Второй вывод — дети из неполных семей воспроизводят неполные семьи.

Третий вывод — неполные семьи ведут к падению демографии. В результате демография компенсируется мигрантами.

Четвертый вывод — мигранты обладая в среднем более обширными семьями выигрывают в горизонтальной коммуникации у представителей неполных семей.

Т.е. не поддерживая этот пост вы поддерживаете замещение коренного населения мигрантами.