Notice: file_put_contents(): Write of 4279 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12471 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Тайная Сокровищница Ясного Света | Telegram Webview: odgsal1/4008 -
Зунгду или Доманг - это собрание множества важных коротких сутр. Буквально оно означает "множество сутр". Он также известен как Зунгду или сборник текстов зунг или дхарани. Дхарани - это мантры-заклинания, очень загадочные и наполненные заклинаниями тексты, которые, как считается, обладают особой силой для различных целей. Доманг - это собрание основных буддийских писаний, мантр и молитв, которые входят в канон Кангьюр и широко используются в религиозных ритуалах людей. Поскольку Кангьюор представляет собой огромный свод книг, эти важнейшие тексты были удобно собраны в отдельный том, чтобы люди могли иметь к ним свободный доступ и читать их для различных целей. Однако мы не знаем, когда впервые была собрана коллекция Доманга. Вполне вероятно, что он пополнялся постепенно в течение столетий, поскольку иметь коллекцию разнообразных текстов, которыми люди постоянно пользовались, было обычной практикой. Примером популярных в Бутане версий Доманга может служить издание Тонгса. Оно содержит около 100 различных текстов и мантр из Кангьюра и имеет объем более 600 страниц. Напротив, длинная версия Зунгду из Лхасы, включающая множество популярных молитв, составленных даже тибетскими ламами, содержит более 330 различных текстов и насчитывает около 1200 страниц. Таким образом, это открытый канон, в который часто добавляются тексты в соответствии с интересами и потребностями пользователей. В прошлом бутанские семьи часто имели Доманг в качестве домашней собственности. Они часто читали весь "Доманг" или отдельные тексты из коллекции. Например, если кто-то болен опасной для жизни болезнью, то читают Tsezung или dhāraṇī Будды Амитаюса - Будды Долголетия. Если кто-то совершает ритуалы, направленные на процветание, скот или имущество, то читают Норзунг, дхарани богатства. Аналогично, если кто-то умирает, то читают устремленные молитвы или монламы из сборника "Доманга". В случае судебного разбирательства можно читать Кхамчу нагпо и читать Микха драдок, если человек хочет избежать злых сплетен и зависти. Таким образом, в сборнике Доманга есть разные сутры для разных целей. Доманг играл очень важную роль в традиционной бутанской религиозной жизни. Его читали для накопления заслуг, избавления от несчастий, лечения болезней, продления жизни, обретения богатства, увеличения заслуг, достижения успеха в жизни, а также в качестве погребального обряда. Используя сборник Доманга для этих разнообразных целей, важно помнить, что он представляет собой группу основных текстов буддийского канона. Многие из сутр представляют собой важнейшие учения Будды. Считается, что тот, кто покупает, носит, владеет, заказывает, поклоняется и читает, получает благословение Трех Драгоценностей и благородных божеств. Человек обретает мир, процветание и счастье и в конце концов достигает пробуждения.
Карма Пунцок - директор Агентства по культурной документации и исследованиям Бутана "Шеджун", основатель Фонда "Лоден", автор книги "История Бутана". Эта статья была первоначально опубликована в бутанской национальной газете Kuensel в серии под названием "Почему мы делаем то, что делаем".
Зунгду или Доманг - это собрание множества важных коротких сутр. Буквально оно означает "множество сутр". Он также известен как Зунгду или сборник текстов зунг или дхарани. Дхарани - это мантры-заклинания, очень загадочные и наполненные заклинаниями тексты, которые, как считается, обладают особой силой для различных целей. Доманг - это собрание основных буддийских писаний, мантр и молитв, которые входят в канон Кангьюр и широко используются в религиозных ритуалах людей. Поскольку Кангьюор представляет собой огромный свод книг, эти важнейшие тексты были удобно собраны в отдельный том, чтобы люди могли иметь к ним свободный доступ и читать их для различных целей. Однако мы не знаем, когда впервые была собрана коллекция Доманга. Вполне вероятно, что он пополнялся постепенно в течение столетий, поскольку иметь коллекцию разнообразных текстов, которыми люди постоянно пользовались, было обычной практикой. Примером популярных в Бутане версий Доманга может служить издание Тонгса. Оно содержит около 100 различных текстов и мантр из Кангьюра и имеет объем более 600 страниц. Напротив, длинная версия Зунгду из Лхасы, включающая множество популярных молитв, составленных даже тибетскими ламами, содержит более 330 различных текстов и насчитывает около 1200 страниц. Таким образом, это открытый канон, в который часто добавляются тексты в соответствии с интересами и потребностями пользователей. В прошлом бутанские семьи часто имели Доманг в качестве домашней собственности. Они часто читали весь "Доманг" или отдельные тексты из коллекции. Например, если кто-то болен опасной для жизни болезнью, то читают Tsezung или dhāraṇī Будды Амитаюса - Будды Долголетия. Если кто-то совершает ритуалы, направленные на процветание, скот или имущество, то читают Норзунг, дхарани богатства. Аналогично, если кто-то умирает, то читают устремленные молитвы или монламы из сборника "Доманга". В случае судебного разбирательства можно читать Кхамчу нагпо и читать Микха драдок, если человек хочет избежать злых сплетен и зависти. Таким образом, в сборнике Доманга есть разные сутры для разных целей. Доманг играл очень важную роль в традиционной бутанской религиозной жизни. Его читали для накопления заслуг, избавления от несчастий, лечения болезней, продления жизни, обретения богатства, увеличения заслуг, достижения успеха в жизни, а также в качестве погребального обряда. Используя сборник Доманга для этих разнообразных целей, важно помнить, что он представляет собой группу основных текстов буддийского канона. Многие из сутр представляют собой важнейшие учения Будды. Считается, что тот, кто покупает, носит, владеет, заказывает, поклоняется и читает, получает благословение Трех Драгоценностей и благородных божеств. Человек обретает мир, процветание и счастье и в конце концов достигает пробуждения.
Карма Пунцок - директор Агентства по культурной документации и исследованиям Бутана "Шеджун", основатель Фонда "Лоден", автор книги "История Бутана". Эта статья была первоначально опубликована в бутанской национальной газете Kuensel в серии под названием "Почему мы делаем то, что делаем".
BY Тайная Сокровищница Ясного Света
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup.
from jp
