ایران، «عکس شمشیر تیمور» را به ازبکستان اهدا کرده است.

«صادق صفایف مشاور بین‌الملل ریاست جمهوری به من گفت «اگر شمشیر امیر تیمور را که در موزه سعد آباد ایران نگهداری می‌شود به ما هدیه کنید، تأثیر مثبتی بر روابط فیمابین دارد».
من همان موقع موضوع را با آقای میرسلیم وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی مطرح کردم و ایشان گفت که «امکان دادن اصل شمشیر نیست اما می‌توانیم تصویر یا بدل آن را به ازبک‌ها هدیه بدهیم». مقامات ازبک از این پیشنهاد بسیار خوشحال شدند و بالاخره پس از پیگیری‌های زیاد، تصویر شمشیر تیمور که از تهران ارسال شده بود، به رئیس موزه امیر تیمور اهدا شد.
در این مراسم به لحاظ اهمیت آن، چند تن از مقامات وزارت امورخارجه ازبکستان هم شرکت داشتند. موزه‌ امیر تیمور، مکانی زيبا و مجلل‌ با معماري‌ و تزئينات‌ چشمگير در میدان تیمور در مرکز تاشکند است.‌»*

* چهار سال در سرزمین تیمور، خاطرات سفیر ایران در ازبکستان، محسن پاک آیین، انتشارات فرهنگ سبز، تهران ۱۳۸۹

عکس اهدایی و توضیح در پیام قبل:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1804

🇮🇷🇺🇿🇹🇯 پرسشهای خود را دربارۀ ازبکستان و تاجیکستان از ما بپرسید:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1764 ✍

❓این تصویر چه مزرعه‌ای را نشان می‌دهد؟
مزرعۀ پنبه
در ازبکستان، کشوری که از صادر کنندگان مهم پنبه در جهان است.
منبع عکس

ازبکستان ششمین تولیدکننده بزرگ پنبه در جهان است و در پی اصلاحات و پایان تحریم بین‌المللی پنبه شاهد رشد در این صنعت بوده است.
این ممنوعیت در سال ۲۰۱۰ توسط کمپین پنبه به دلیل برداشت اجباری آغاز شد که در آن بیش از ۲ میلیون نفر از جمله کودکان مجبور به کار در مزارع شدند. کار اجباری تا سال ۲۰۲۱ حذف و تحریم‌ها در سال ۲۰۲۲ لغو شد.

ازبکستان از صادرات مواد خام به تجارت محصولات نهایی تبدیل شده است که منجر به افزایش صادرات و افزایش سرمایه‌گذاری شده است.
صادرات نساجی نیز از چندصد میلیون دلار در دوران تحریم به ۳,۲ میلیارد دلار در سال ۲۰۲۲ افزایش یافته است. /یورونیوز

✍ کاشت پنبه در ازبکستان در ماه آوریل تا اوایل ماه مه و برداشت آن در ماه سپتامبر انجام می‌شود.
مزارع پنبه معمولاً در حاشیه دریاچه آیدار، و از تاشکند در امتداد سیردریا و در امتداد آمودریا در منطقه مرزی با ترکمنتستان است.

📸 عکسهای زیبای بیشتر:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1816

🇺🇿🇹🇯 پرسشهای خود را دربارۀ ازبکستان و تاجیکستان از ما بپرسید:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1764 ✍

لطفا روی پیام اصلی نظرتان را با لایک یا دیسلایک ثبت بفرمایید:
www.group-telegram.com/andishehsarapub/14279

در این فهرست از واژه‌های فریبکار:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1794
دیدیم که در فارسی تاجیکی به رود، دریا می‌گویند.

پیشتر در توضیح این ترانه هم دیده بودیم:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1563
یک بار دیگر ترانه را بشنوید!

🌊 یک ترانۀ محلی خراسانی می‌گوید:
«خانۀ نزدیک دریا* زود ویران می‌شود»!

🌊 ابر اگر از مشرق آید سخت باران می‌شود
شاه اگر عادل نباشد مُلک ویران می‌شود
یک نصیحت با تو دارم تو به کس ظاهر مکن
خانۀ نزدیک دریا زود ویران می‌شود

🌧 یک نظر بر ابر کردم، ابر باریدن گرفت
یک نظر بر یار کردم، یار نالیدن گرفت
تکیه بر دیوار دادم، خاک بر فرقم نشست
خاک بر فرقش نشیند آن‌که یار از من گرفت

❤️ ای خوشا روزی که ما معشوق را مهمان کنیم
دیده از روی نگارینش نگارستان کنیم
او به آزار دل ما هرچه خواهد آن کند
ما به فرمان دل او هرچه گوید آن کنیم
-----
"✍ در این ترانۀ محلی خراسانی، منظور از دریا، «رود» است.
در فارسی تاجیکی هم به رود، دریا می‌گویند.

🎸 دربارۀ شعر، موسیقی و جهانگردی؛
و ازبکستان و تاجیکستان:
www.group-telegram.com/pakruh.com

🇹🇯 در پاسخ به دعوت به ناهار، در تاجیکستان، گفتم «ناهار خورده‌ام»، گفتند «گو [go] خورده باشی!»:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1792

چند واژۀ فریبکار در فارسی تاجیکی:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1794

شما گپِ زور زدید:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1793

🇮🇷🇺🇿🇹🇯 پرسشهای خود را دربارۀ ازبکستان و تاجیکستان از ما بپرسید:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1764 ✍

🌹چند دقیقه سخنرانی دکتر ژاله آموزگار، استاد برجستهٔ زبان و فرهنگ باستانی دانشگاه تهران

در هشت‌صدمین شب از شب‌های بخارا با همکاری انتشارات مروارید و خانۀ اندیشمندان علوم انسانی
به مناسبت رونمایی از کتاب «از ستیز تا ستایش: فردوسی و شاهنامه به روایت شاعران ایران» نوشته نیما ظاهری

ژاله آموزگار دارای دکترای زبان‌های باستانی (زبان‌های ایرانی و مزدیستی) از دانشگاه سوربن فرانسه است.

💥نکتۀ بسیار مهمی را که عموم غالباً به آن توجه ندارند با لمس عدد زیر در این دقیقه از ویدئو به دقت بشنوید:
«فرهنگ فردوسی‌پرور»:
👉 03:50

🇹🇯 دکتر ژاله آموزگار در آرامگاه رودکی:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1759

🇹🇯 سفر به آرامگاه رودکی در روستای پنجرود شهر پنجکنت:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1785

🇺🇿 روایت افسانه‌وار نظامی عروضی دربارۀ بوی جوی مولیان:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1669

🇺🇿 روایت نسبتاً معتبر:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1670

🇺🇿 🇹🇯 علی دهباشی عزیز چنان از بخارا می‌گوید که آدم دلش می‌خواهد چون افسانۀ نظامی عروضی دربارۀ «بوی جوی مولیان» برهنه‌پا بر اسبی بنشیند و به سوی بخارا بشتابد:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1712

🇮🇷🇺🇿🇹🇯 پرسشهای خود را دربارۀ ازبکستان و تاجیکستان از ما بپرسید:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1764 ✍

🌹«فرهنگ فردوسی‌پرور» و «فرهنگ نخبه‌پرور»
#ب_پ
www.group-telegram.com/pakruh.com

💥آن «فرهنگ و ساختاری» که زمینه را برای پرورش یک نخبه یا حمایت از او برای اثرگذاری فراهم می‌کند معمولاً از دید عموم پنهان می‌ماند و فقط یا بیشتر آن نخبه به چشم می‌آید.

عموم، غالباً به «فرهنگ فردوسی‌پرور» توجه ندارند و تنها فردوسی را می‌بینند؛

به همین ترتیب برای نمونه‌های متعدد دیگر در زمان‌ها و کشورهای گوناگون و اساساً «فرهنگ نخبه‌پرور».

نمونه‌های اثرگذاری‌های فردیِ بدون حمایت هم کم نیستند، اما نمونۀ مورد اشاره در این‌جا جزو آن‌ها نیست.

پیشتر در شرح اهمیت ازبکستان و تاجیکستان برای زبان و فرهنگ ایران‌زمین، عرض کرده بودم که «مردم نقش «رودکی» و «فردوسی» را در زنده نگه داشتن زبان فارسی و بازگرداندن آن به سراسر ایران می‌بینند، اما کمتر کسی به نقش سامانیان در این کار توجه دارد»،
چیزی که (بی‌مناقشه) شبیه است به آن‌که «اغلب مردم وقتی ترانه‌ای معروف می‌شود خواننده را خیلی بیشتر از ترانه‌سرا و آهنگسازش می‌شناسند»
و یا «کمتر کسی توجه دارد که اگر نویسندۀ یک برنامۀ رادیویی خوب نباشد، گوینده به‌تنهایی نمی‌توانست آن بشود که شده» اما مردم چیزی را که روی پرده است بیشتر می‌شناسند.

این نکته، از بزرگی رودکی و فردوسی نمی‌کاهد بلکه یادآوری می‌کند که نقش و اهمیت «ساختار» را نباید نادیده گرفت و باید در ایجاد ساختارهای درست اجتماعی و فرهنگی کوشید.

اشارۀ دکتر ژاله آموزگار به این نکته فرصتی است برای جلب توجه عموم به آن:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1823

لطفاً پس از دیدن ویدئوی صحبت‌های خانم دکتر ژاله آموزگار این را هم بخوانید:
www.group-telegram.com/pakruh.com/1764