pavle

​​Любовь к березкам как отказ от реальности

Этот текст я написал вечером 23 июня – за несколько часов до начала восстания Вагнера. Долго думал, стоит ли его выкладывать, учитывая, как странно он выглядит в текущей ситуации. Но подумал, что пусть он тут лежит – будет своеобразным артефактом ебанутых времен, которые предваряли времена еще более ебанутые.

Недавно прошла церемония вручения премии от «ИРИ» (Института развития интернета), номинально автономной организации, которая за последние два года стала практически основным способом для многих людей очень воспитанно уносить солидные котлеты c различных проектов.

На сцене спокойно сосуществуют Старовойтов, Егоян и Стоянов, к микрофону подходили министр финансов Силуанов, фигуристка Алина Загитова, товарищи Мединский, Кириенко, Киселев, разбавляли поток чиновничьих лиц разнородные блогеры и певцы – и все они занимались тем, что вручали награды за различные достижения в интернете. Их получили очень разные люди и проекты – сериал «Нулевой пациент», «Донбасский дневник», блогерка Татарка ФМ, канал «Ридовка», Шаман за «Я Русский» (в категории «соц.интернет-триггер), разбавили это наградой неизвестному каналу со слепым путешественником «Куда глаза не глядят» и выдали еще с десяток самых разных наград в номинациях разной степени безумия и абсурда.

Несмотря на очевидную политическую ангажированность происходящего на церемонии, генерально «ИРИ» завладел таким большим влиянием среди российских как бы креативных умов как раз-таки противоположным – своей внутренней «прокси-повесткой». Совсем необязательно оголтело топить за войну, вставлять в названия латинские «Z», «V», каламбурить по типу «СВОи» или заниматься прочим непотребством, чтобы получать деньги – вполне хватит скромного признания в как бы любви к России во всей ее привлекательной «глубинности». Возникает очень интересный и оторванный от реальности образ России «глубинной», наивной и немножечко глуповатой. Но зато беспредельно искренней. И безбожно вогнанной в конкретику. Примеров всяких корявых и не очень документалок, готовящихся художественный проектов, всяких веб-проектов и внезапно возникших на ютубе каналов, уйма.

И внешне это выглядит по-своему хорошо и тепло. Внезапно в России начали обращать внимание на «маленького» человека, фиксировать взгляд не только на косорукости слесаря-алкоголика, но и на его личностных болячках и несбывшихся душевных чаяниях – из тупоголового алконавта мужик Володя превращается в разбитого жизнью романтика. В окнах междугородних электричек вдруг стала проглядываться не только беспредельная хтонь (во многом надуманная и ограниченная), но и незначительные радости природы, проплывающих мимо уютных деревень, селений и засеянных полей.

Проблема возникает тогда, когда за всей этой внезапной любовью к «глубинному», вскрывается вполне рациональный и бронебойный политический нарратив отказа от желания смотреть на мир чуть более глобально, яростно концентрируясь на сковывающей кругозор конкретике. Намеренно исключая из формулы любые намеки на современное и настоящее, чтобы лишний раз не обжечься и, тем более, не напороться на противотанковые ежи.

Поэт-кладовщик, математик-машинист, история про русского врача времен Первой мировой или светлая деревня радости и покоя способны существовать в своей «первозданной наивной глубинности» ровно столько, сколько они могут плавать в банке с жидкостью искусственной реальности, находясь вне социальных и политических контекстов, которыми те детерминированы. То есть, большинство таких проектов игнорирует настоящее во всей ее обширности, предлагая взамен оторванное и герметичное пространство отсутствия практически любых смыслов – только обволакивающее теплое чувство непринадлежности и ненадобности любых притязаний.

Такие «экзистенциальные потемкинские деревни», за которыми не кроется ничего. Совсем.

www.group-telegram.com/jp/pavleblog.com/551

3.2K viewsedited  Jun 24, 2023 at 11:38

​​Любовь к березкам как отказ от реальности

Этот текст я написал вечером 23 июня – за несколько часов до начала восстания Вагнера. Долго думал, стоит ли его выкладывать, учитывая, как странно он выглядит в текущей ситуации. Но подумал, что пусть он тут лежит – будет своеобразным артефактом ебанутых времен, которые предваряли времена еще более ебанутые.

Недавно прошла церемония вручения премии от «ИРИ» (Института развития интернета), номинально автономной организации, которая за последние два года стала практически основным способом для многих людей очень воспитанно уносить солидные котлеты c различных проектов.

На сцене спокойно сосуществуют Старовойтов, Егоян и Стоянов, к микрофону подходили министр финансов Силуанов, фигуристка Алина Загитова, товарищи Мединский, Кириенко, Киселев, разбавляли поток чиновничьих лиц разнородные блогеры и певцы – и все они занимались тем, что вручали награды за различные достижения в интернете. Их получили очень разные люди и проекты – сериал «Нулевой пациент», «Донбасский дневник», блогерка Татарка ФМ, канал «Ридовка», Шаман за «Я Русский» (в категории «соц.интернет-триггер), разбавили это наградой неизвестному каналу со слепым путешественником «Куда глаза не глядят» и выдали еще с десяток самых разных наград в номинациях разной степени безумия и абсурда.

Несмотря на очевидную политическую ангажированность происходящего на церемонии, генерально «ИРИ» завладел таким большим влиянием среди российских как бы креативных умов как раз-таки противоположным – своей внутренней «прокси-повесткой». Совсем необязательно оголтело топить за войну, вставлять в названия латинские «Z», «V», каламбурить по типу «СВОи» или заниматься прочим непотребством, чтобы получать деньги – вполне хватит скромного признания в как бы любви к России во всей ее привлекательной «глубинности». Возникает очень интересный и оторванный от реальности образ России «глубинной», наивной и немножечко глуповатой. Но зато беспредельно искренней. И безбожно вогнанной в конкретику. Примеров всяких корявых и не очень документалок, готовящихся художественный проектов, всяких веб-проектов и внезапно возникших на ютубе каналов, уйма.

И внешне это выглядит по-своему хорошо и тепло. Внезапно в России начали обращать внимание на «маленького» человека, фиксировать взгляд не только на косорукости слесаря-алкоголика, но и на его личностных болячках и несбывшихся душевных чаяниях – из тупоголового алконавта мужик Володя превращается в разбитого жизнью романтика. В окнах междугородних электричек вдруг стала проглядываться не только беспредельная хтонь (во многом надуманная и ограниченная), но и незначительные радости природы, проплывающих мимо уютных деревень, селений и засеянных полей.

Проблема возникает тогда, когда за всей этой внезапной любовью к «глубинному», вскрывается вполне рациональный и бронебойный политический нарратив отказа от желания смотреть на мир чуть более глобально, яростно концентрируясь на сковывающей кругозор конкретике. Намеренно исключая из формулы любые намеки на современное и настоящее, чтобы лишний раз не обжечься и, тем более, не напороться на противотанковые ежи.

Поэт-кладовщик, математик-машинист, история про русского врача времен Первой мировой или светлая деревня радости и покоя способны существовать в своей «первозданной наивной глубинности» ровно столько, сколько они могут плавать в банке с жидкостью искусственной реальности, находясь вне социальных и политических контекстов, которыми те детерминированы. То есть, большинство таких проектов игнорирует настоящее во всей ее обширности, предлагая взамен оторванное и герметичное пространство отсутствия практически любых смыслов – только обволакивающее теплое чувство непринадлежности и ненадобности любых притязаний.

Такие «экзистенциальные потемкинские деревни», за которыми не кроется ничего. Совсем.

BY pavle