Пелливерт | Израиль | Политика

Несколько слов о Храмовой горе (на фоне посещения её Бен Гвиром):

“Храмовая гора в наших руках” - быть может, самая известная фраза командира 55 бригады десантников Армии Обороны Израиля - Моты Гура. Именно так принято вспоминать главные итоги израильской победы в 1967 году. Но всего несколько дней после победы, министр обороны Моше Даян приказал приспустить израильский флаг над мечетью Купол Скалы. “Для мусульман - это действующая мечеть, а для еврейского народа - просто место, где некогда стоял храм”, таков был ход мыслей главного ястреба израильской армии. “Зачем нам этот Ватикан” - вот что думал ультра-светский Даян о старом городе Иерусалима в общем, и о Храмовой горе в частности.

С того времени под статусом кво подразумевается многое:
исключительное право мусульман молиться на Храмовой горе, и заниматься административными вопросами, статус “хранителя святынь Иерусалима” для Иорданского короля, свободный доступ для всех.

Соблюдается далеко не все - на горе вывешиваются флаги, что раньше не допускалось, количество мечетей выросло, продолжаются варварские археологические раскопки, свободный доступ (не говоря уже о молитве) для иудеев ограничен. Да и в израильском обществе ответ на вопрос - разрешается ли иудеям посещать святыню с целью молитвы, нет однозначного ответа.

С 16 ого века евреи привыкли молиться у Стены Плача; стена была вполне реальной, к ней можно прикоснуться, а вот Храмовая гора - место куда менее понятное. Даже руин не осталось. Кроме того, раввины были категорически против посещения горы - из за риска случайно ступить на то место, где когда то располагалась Святая Святых - Скрижали Завета.

За молитву на Храмовой Горе выступали лишь раввины
религиозного сионизма. Например Шломо Горен, даже пытался убедить Моше Даяна взорвать все мечети - “война все спишет”. Но не убедил.

В последнее время все больше раввинов национального толка считают, что молиться на горе не только можно, но и “необходимо для поддержания национальной гордости”. Из религиозной святыни Храмовая гора все больше превращается в символ национальной идеи, как для палестинцев, так и для евреев. а простая вроде бы формула: евреи молятся у Западной стены, а мусульмане – на Храмовой горе, многих перестала устраивать.

Кстати, в начале 80х, Саудовская Аравия предложила премьер министру Бегину “многомиллиардные инвестиции” в обмен лишь на право вывесить саудовский флаг на территории Храмовой Горы. Бегин отказался. А саудиты сэкономили. В отличие от израильского, саудовский флаг там висит и поныне.

Мне понятно, почему Храмовая гора является важным символом еврейского народа. При этом невозможно не учитывать, что иудейского Храма там нет, а уже сотни лет действуют мечети. К сожалению, вместо того чтобы быть местом молитвы, это стало местом раздора. Глубоко уверен, что никакие камни не стоят того, чтобы ради них люди убивали и умирали. Решение видимо должно быть найдено в рамках религиозного диалога. Только таким образом можно обеспечить свободную молитву иудеев и мусульман.

Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ

www.group-telegram.com/jp/pellivert.com/6972

9.6K viewsDec 26 at 17:54

Несколько слов о Храмовой горе (на фоне посещения её Бен Гвиром):

“Храмовая гора в наших руках” - быть может, самая известная фраза командира 55 бригады десантников Армии Обороны Израиля - Моты Гура. Именно так принято вспоминать главные итоги израильской победы в 1967 году. Но всего несколько дней после победы, министр обороны Моше Даян приказал приспустить израильский флаг над мечетью Купол Скалы. “Для мусульман - это действующая мечеть, а для еврейского народа - просто место, где некогда стоял храм”, таков был ход мыслей главного ястреба израильской армии. “Зачем нам этот Ватикан” - вот что думал ультра-светский Даян о старом городе Иерусалима в общем, и о Храмовой горе в частности.

С того времени под статусом кво подразумевается многое:
исключительное право мусульман молиться на Храмовой горе, и заниматься административными вопросами, статус “хранителя святынь Иерусалима” для Иорданского короля, свободный доступ для всех.

Соблюдается далеко не все - на горе вывешиваются флаги, что раньше не допускалось, количество мечетей выросло, продолжаются варварские археологические раскопки, свободный доступ (не говоря уже о молитве) для иудеев ограничен. Да и в израильском обществе ответ на вопрос - разрешается ли иудеям посещать святыню с целью молитвы, нет однозначного ответа.

С 16 ого века евреи привыкли молиться у Стены Плача; стена была вполне реальной, к ней можно прикоснуться, а вот Храмовая гора - место куда менее понятное. Даже руин не осталось. Кроме того, раввины были категорически против посещения горы - из за риска случайно ступить на то место, где когда то располагалась Святая Святых - Скрижали Завета.

За молитву на Храмовой Горе выступали лишь раввины
религиозного сионизма. Например Шломо Горен, даже пытался убедить Моше Даяна взорвать все мечети - “война все спишет”. Но не убедил.

В последнее время все больше раввинов национального толка считают, что молиться на горе не только можно, но и “необходимо для поддержания национальной гордости”. Из религиозной святыни Храмовая гора все больше превращается в символ национальной идеи, как для палестинцев, так и для евреев. а простая вроде бы формула: евреи молятся у Западной стены, а мусульмане – на Храмовой горе, многих перестала устраивать.

Кстати, в начале 80х, Саудовская Аравия предложила премьер министру Бегину “многомиллиардные инвестиции” в обмен лишь на право вывесить саудовский флаг на территории Храмовой Горы. Бегин отказался. А саудиты сэкономили. В отличие от израильского, саудовский флаг там висит и поныне.

Мне понятно, почему Храмовая гора является важным символом еврейского народа. При этом невозможно не учитывать, что иудейского Храма там нет, а уже сотни лет действуют мечети. К сожалению, вместо того чтобы быть местом молитвы, это стало местом раздора. Глубоко уверен, что никакие камни не стоят того, чтобы ради них люди убивали и умирали. Решение видимо должно быть найдено в рамках религиозного диалога. Только таким образом можно обеспечить свободную молитву иудеев и мусульман.

Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ

BY Пелливерт | Израиль | Политика