Вышел ёжик из тумана

Но если труд для нас невидим, это не значит, что его нет: ничто не происходит само по себе - движущим элементом всего является человеческий труд: "...внутренний код ИИ заключается в имитации не биологического разума, а разумности труда и общественных отношений" (с.19). А разбирая пример Тьюринга про хозяев и слуг машины (1947), автор подробно проговаривает свои установки: "Тезис, что проектирование вычислений и "разумные машины" воспроизводят схему разделения труда, не надо считать еретическим. Его подтверждают основополагающие теории компьютерной науки, которая унаследовала от индустриальной эпохи оттенок колониальных фантазий и классовое разделение" (с.23).

Размечая это новое, предельно широкое понимание алгоритма, автор говорит о социальных, формальных и автоматизированных алгоритмах. В первом случае речь идет о процедурах, которые воплощались в ритуалах и практиках, и обычно передавались устно без формализации на символическом языке (с. 51). Под формальными алгоритмами он понимает математические процедуры, которые помогали, как вести расчёты, так и совершать административные процедуры и встречались в Европе со средних веков, а до этого в Индии (с. 51). Ну и наконец, автоматизированные алгоритмы это формальные алгоритмы, которые воплощались в машинах и ЭВМ, начиная с зари индустриальной эпохи на западе (с. 51).

Дальше не пошло

www.group-telegram.com/jp/philosofaq.com/184

306 viewsedited  Jan 9 at 12:22

Но если труд для нас невидим, это не значит, что его нет: ничто не происходит само по себе - движущим элементом всего является человеческий труд: "...внутренний код ИИ заключается в имитации не биологического разума, а разумности труда и общественных отношений" (с.19). А разбирая пример Тьюринга про хозяев и слуг машины (1947), автор подробно проговаривает свои установки: "Тезис, что проектирование вычислений и "разумные машины" воспроизводят схему разделения труда, не надо считать еретическим. Его подтверждают основополагающие теории компьютерной науки, которая унаследовала от индустриальной эпохи оттенок колониальных фантазий и классовое разделение" (с.23).

Размечая это новое, предельно широкое понимание алгоритма, автор говорит о социальных, формальных и автоматизированных алгоритмах. В первом случае речь идет о процедурах, которые воплощались в ритуалах и практиках, и обычно передавались устно без формализации на символическом языке (с. 51). Под формальными алгоритмами он понимает математические процедуры, которые помогали, как вести расчёты, так и совершать административные процедуры и встречались в Европе со средних веков, а до этого в Индии (с. 51). Ну и наконец, автоматизированные алгоритмы это формальные алгоритмы, которые воплощались в машинах и ЭВМ, начиная с зари индустриальной эпохи на западе (с. 51).

Дальше не пошло

BY Вышел ёжик из тумана