В это воскресенье на сцене Екатерининского собрания пройдет показ многослойной танцевальной постановки спектакля {И мир бы стал лучшим местом}
👉Это танцевальный сай-фай, который обращается к чувству земного и хрупкой мудрости тел в поисках лучшего мира в культурных и природных руинах.
Спектакль возник в диалоге с религиозной вокальной музыкой — барочной секвенции stabat mater и индийским песенным жанром дхрупад, которые переосмыслила и исполнила певица и композитор Варвара Павлова Lisokot. Духовное содержание этих песен едва ли доступно сейчас, но действует как культурные руины — ощутимые в своих физических, вибрационных качествах.
Этот звуковой ландшафт танцовщицы расширяют в пространство телесного воображения. Их танец проявляется в работе, как динамический навык «существования между» и это свойство танца спектакль воспевает как гимн. Вместе с простыми объектами и мета-ландшафтами полотен, которые создала художница Соф Скидан, тела танцовщиц формируют слоистую, еще неизведанную местность.
В это воскресенье на сцене Екатерининского собрания пройдет показ многослойной танцевальной постановки спектакля {И мир бы стал лучшим местом}
👉Это танцевальный сай-фай, который обращается к чувству земного и хрупкой мудрости тел в поисках лучшего мира в культурных и природных руинах.
Спектакль возник в диалоге с религиозной вокальной музыкой — барочной секвенции stabat mater и индийским песенным жанром дхрупад, которые переосмыслила и исполнила певица и композитор Варвара Павлова Lisokot. Духовное содержание этих песен едва ли доступно сейчас, но действует как культурные руины — ощутимые в своих физических, вибрационных качествах.
Этот звуковой ландшафт танцовщицы расширяют в пространство телесного воображения. Их танец проявляется в работе, как динамический навык «существования между» и это свойство танца спектакль воспевает как гимн. Вместе с простыми объектами и мета-ландшафтами полотен, которые создала художница Соф Скидан, тела танцовщиц формируют слоистую, еще неизведанную местность.
Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events."
from jp
