Православная политика

Forwarded from Что делать?

Митрополит Леонид специально для "Что делать?"

На днях христианский мир стал свидетелем событий, которые ещё долго будут ужасать своей мерзостью и двуличием. Речь идёт о запрете Украинской Православной Церкви (которая уже defacto не Московского Патриархата) укронацистской Радой и решением Собора Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. Итак, обо всём по порядку.

Майдан 2014 года на Украине оголил всю скрытую суть тлеющего украинского национализма. Пассионарное меньшинство, ведомое внешними наставниками и подогреваемое внутренними идеологами, осуществило государственный переворот. Тогда ещё простой народ не понимал, что за этим последует. Впереди висела морковка ЕС, безвиз, покровительство убийц из НАТО и много других печенек, которые, с подачи и при непосредственном участии коллективного Запада, потекли на Украину рекой. Огромную роль в этом сыграли представители УАПЦ – униаты. Именно они благословляли и направляли силовой блок Майдана. А сами униаты на Украине давно являются прокси силой Ватикана.

После смерти Предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана) новым главой стал митрополит Онуфрий (Березовский). С ним было связано много надежд и ожиданий. Как показало время, ни одно из них, к сожалению, не оправдалось. Последнее десятилетие погрузило Украину и УПЦ в гражданскую войну и последующую СВО. Жажда «евросвободы и благополучия» так и осталась той призрачной морковкой. Украинскую Церковь стали раскачивать.

Сначала пробно, на предмет единой пуповины с Русской Православной Церковью, а когда поняли, что в руководстве стоят слабые звенья, неготовые к борьбе, включили рычаги уничтожения на полную. Так была создана политическая ПЦУ («Православная церковь Украины»), не имеющая ничего общего с верой, сакральностью и каноничностью.

Началась кампания очернения немногих архиереев, которые ещё могли стоять за истину и правду. А затем последовала «Феофания» - 27 мая 2022 года на Соборе в Киеве было приняты решения о прекращении поминовения Московского Патриарха, внесены изменения и дополнения в Устав УПЦ, «свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви», а также о возобновлении мироварения в Украинской Православной Церкви.
Далее последовали самостоятельные действия по открытию приходов и общин за рубежом.

Все эти пункты являлись прямыми нарушениями канонов и грамоты, выданной Патриархом Алексием II, в которой, в частности, говорилось: «Украинская Православная Церковь, соединенная через нашу Русскую Православную Церковь с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью, без соборного решения всей Православной Кафолической Полноты да не изменяет у себя ничего, что касается догматов веры и святых канонов». Фактически на лицо были все признаки раскола. Русская Православная Церковь, руководствуясь соображениями «икономии», понимая в каком положении и под каким давлением находится УПЦ, не стала рубить сплеча, требуя жертвенной отдачи, соблюдения канонов и правил, а сдержано дала время.

Напротив, власти Украины такого опциона не дали. Захваты храмов канонической УПЦ, убийства священников, агрессивное стремление «поглощения» - всё это поощряется в данный момент. И квинтэссенцией стал запрет УПЦ без МП Верховной радой Украины. Помните ежегодные доклады комиссии ООН по вопросам религиозной свободы и вероисповедования? Интересно, где все эти люди…

Тише и «незаметнее» прошли события в Таллине. 20 августа состоялось сессия Собора Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. Сообщалось, что «Собор принял новую редакцию устава Церкви, в которой закрепляется самостоятельность в делах церковно-административных, церковно-хозяйственных, церковно-просветительских и церковно-гражданских». Из имени Церкви наглядно убрали упоминание «Московский Патриархат», сославшись на томос, выданный Патриархом Алексием II епископу Таллинскому и всея Эстонии Корнилию 26 апреля 1993 года.

www.group-telegram.com/jp/prpolitics.com/793

132 viewsAug 21 at 12:18

Митрополит Леонид специально для "Что делать?"

На днях христианский мир стал свидетелем событий, которые ещё долго будут ужасать своей мерзостью и двуличием. Речь идёт о запрете Украинской Православной Церкви (которая уже defacto не Московского Патриархата) укронацистской Радой и решением Собора Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. Итак, обо всём по порядку.

Майдан 2014 года на Украине оголил всю скрытую суть тлеющего украинского национализма. Пассионарное меньшинство, ведомое внешними наставниками и подогреваемое внутренними идеологами, осуществило государственный переворот. Тогда ещё простой народ не понимал, что за этим последует. Впереди висела морковка ЕС, безвиз, покровительство убийц из НАТО и много других печенек, которые, с подачи и при непосредственном участии коллективного Запада, потекли на Украину рекой. Огромную роль в этом сыграли представители УАПЦ – униаты. Именно они благословляли и направляли силовой блок Майдана. А сами униаты на Украине давно являются прокси силой Ватикана.

После смерти Предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана) новым главой стал митрополит Онуфрий (Березовский). С ним было связано много надежд и ожиданий. Как показало время, ни одно из них, к сожалению, не оправдалось. Последнее десятилетие погрузило Украину и УПЦ в гражданскую войну и последующую СВО. Жажда «евросвободы и благополучия» так и осталась той призрачной морковкой. Украинскую Церковь стали раскачивать.

Сначала пробно, на предмет единой пуповины с Русской Православной Церковью, а когда поняли, что в руководстве стоят слабые звенья, неготовые к борьбе, включили рычаги уничтожения на полную. Так была создана политическая ПЦУ («Православная церковь Украины»), не имеющая ничего общего с верой, сакральностью и каноничностью.

Началась кампания очернения немногих архиереев, которые ещё могли стоять за истину и правду. А затем последовала «Феофания» - 27 мая 2022 года на Соборе в Киеве было приняты решения о прекращении поминовения Московского Патриарха, внесены изменения и дополнения в Устав УПЦ, «свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви», а также о возобновлении мироварения в Украинской Православной Церкви.
Далее последовали самостоятельные действия по открытию приходов и общин за рубежом.

Все эти пункты являлись прямыми нарушениями канонов и грамоты, выданной Патриархом Алексием II, в которой, в частности, говорилось: «Украинская Православная Церковь, соединенная через нашу Русскую Православную Церковь с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью, без соборного решения всей Православной Кафолической Полноты да не изменяет у себя ничего, что касается догматов веры и святых канонов». Фактически на лицо были все признаки раскола. Русская Православная Церковь, руководствуясь соображениями «икономии», понимая в каком положении и под каким давлением находится УПЦ, не стала рубить сплеча, требуя жертвенной отдачи, соблюдения канонов и правил, а сдержано дала время.

Напротив, власти Украины такого опциона не дали. Захваты храмов канонической УПЦ, убийства священников, агрессивное стремление «поглощения» - всё это поощряется в данный момент. И квинтэссенцией стал запрет УПЦ без МП Верховной радой Украины. Помните ежегодные доклады комиссии ООН по вопросам религиозной свободы и вероисповедования? Интересно, где все эти люди…

Тише и «незаметнее» прошли события в Таллине. 20 августа состоялось сессия Собора Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. Сообщалось, что «Собор принял новую редакцию устава Церкви, в которой закрепляется самостоятельность в делах церковно-административных, церковно-хозяйственных, церковно-просветительских и церковно-гражданских». Из имени Церкви наглядно убрали упоминание «Московский Патриархат», сославшись на томос, выданный Патриархом Алексием II епископу Таллинскому и всея Эстонии Корнилию 26 апреля 1993 года.

BY Православная политика