Radio Ljubljana 🍌

✋🤚 Славой Жижек:

...«объект» дискурса Университета имеет два аспекта, которые не могут не показаться принадлежа­щими к двум противоположным идеологическим про­странствам: пространству сведения людей к пустой жизни, к homo sacer как отчужденному объекту эксперт­ного знания и пространству почтения к ранимому Дру­гому, доведенному до крайности, позиции нарциссической субъективности, которая ощущает себя уязвимой, постоянно подверженной множеству потенциальных домогательств. Существует ли более резкая противо­положность, чем противоположность между почтени­ем к ранимости Другого и сведением Другого к «просто жизни», регулируемой административным знанием? Но что если в основе обеих этих позиций, тем не менее, ле­жит один и тот же источник, что если они представля­ют собой два аспекта одной и той же основополагающей установки, что если они сходятся в том, что возникает соблазн назвать современным примером гегельянско­го «бесконечного суждения», доказывающего единство противоположностей?...

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

www.group-telegram.com/jp/radioljubljana.com/4302

2.0K viewsNov 13 at 06:59

✋🤚 Славой Жижек:

...«объект» дискурса Университета имеет два аспекта, которые не могут не показаться принадлежа­щими к двум противоположным идеологическим про­странствам: пространству сведения людей к пустой жизни, к homo sacer как отчужденному объекту эксперт­ного знания и пространству почтения к ранимому Дру­гому, доведенному до крайности, позиции нарциссической субъективности, которая ощущает себя уязвимой, постоянно подверженной множеству потенциальных домогательств. Существует ли более резкая противо­положность, чем противоположность между почтени­ем к ранимости Другого и сведением Другого к «просто жизни», регулируемой административным знанием? Но что если в основе обеих этих позиций, тем не менее, ле­жит один и тот же источник, что если они представля­ют собой два аспекта одной и той же основополагающей установки, что если они сходятся в том, что возникает соблазн назвать современным примером гегельянско­го «бесконечного суждения», доказывающего единство противоположностей?...