Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)

Очередное антиосетинское видео блогера Daiv вызвало бурную реакцию у аудитории. Публика требует ответа, но сложность в том, осетины сами не готовы услышать этот ответ, потому что он их не устроит.

Daiv подает известные исторические процессы как нечто негативное: да, осетины в 15-18 веке занимали небольшой ареал территории (эхо катастрофы – похода Тамерлана на алан), но такая же ситуация была и у ингушей, чеченцев, карабулаков, народов Дагестана. В ту историческую эпоху наши предки (как и другие горцы) были вытеснены в горы, поскольку равнины контролировали кабардинские и кумыкские князья, которые заняли эти территории после падения аланских и татарских политий. В свою очередь ослабление Черкесии и приход России позволили многим народам Северного Кавказа — в том числе осетинам, ингушам и чеченцам — расширить свои земли. Однако этот процесс был сложным, и в дальнейшем земли начали раздавать казакам, ужимая земельные наделы горцев (см. цикл статей Ахмеда Цаликова “Поволжье и Северный Кавказ”).

Осетины часто воспринимают свою историю как мифологический эпос, где мы — герои, побеждающие всех врагов. Но история всегда сложнее, чем мифы. Ответ на аргументы Daiv требует взвешенного и точного подхода. Поэтому адекватный ответ, каким бы он ни был, вызовет у собственной аудитории неоднозначную реакцию.

Проблема не в блогере и не в его аргументах. Проблема в том, что мы сами не всегда готовы смотреть на свою историю без мифов и иллюзий.

www.group-telegram.com/jp/rajdian.com/4879

7.8K viewsDec 9 at 15:25

Очередное антиосетинское видео блогера Daiv вызвало бурную реакцию у аудитории. Публика требует ответа, но сложность в том, осетины сами не готовы услышать этот ответ, потому что он их не устроит.

Daiv подает известные исторические процессы как нечто негативное: да, осетины в 15-18 веке занимали небольшой ареал территории (эхо катастрофы – похода Тамерлана на алан), но такая же ситуация была и у ингушей, чеченцев, карабулаков, народов Дагестана. В ту историческую эпоху наши предки (как и другие горцы) были вытеснены в горы, поскольку равнины контролировали кабардинские и кумыкские князья, которые заняли эти территории после падения аланских и татарских политий. В свою очередь ослабление Черкесии и приход России позволили многим народам Северного Кавказа — в том числе осетинам, ингушам и чеченцам — расширить свои земли. Однако этот процесс был сложным, и в дальнейшем земли начали раздавать казакам, ужимая земельные наделы горцев (см. цикл статей Ахмеда Цаликова “Поволжье и Северный Кавказ”).

Осетины часто воспринимают свою историю как мифологический эпос, где мы — герои, побеждающие всех врагов. Но история всегда сложнее, чем мифы. Ответ на аргументы Daiv требует взвешенного и точного подхода. Поэтому адекватный ответ, каким бы он ни был, вызовет у собственной аудитории неоднозначную реакцию.

Проблема не в блогере и не в его аргументах. Проблема в том, что мы сами не всегда готовы смотреть на свою историю без мифов и иллюзий.

BY Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)