Друзья,
запись очной части конференции с тайм-кодами уже доступна на ютуб-канале издательства RES PRESS в разделе «Трансляции»!
Мы благодарим всех, кто был, есть и будет причастен к сообществу — спикеров, слушателей, организаторов, техподдержку, сотрудников и персонал МВШСЭН, платформеров и дизайнеров.
Впереди — еще одна возможность (vol. 2), биополитика: дискурсы и практики (vol. 3).
Фото: Егор Макаров, Мария Романюк и все сопричастные
На связи и до скорого,
ваш еще один
запись очной части конференции с тайм-кодами уже доступна на ютуб-канале издательства RES PRESS в разделе «Трансляции»!
Мы благодарим всех, кто был, есть и будет причастен к сообществу — спикеров, слушателей, организаторов, техподдержку, сотрудников и персонал МВШСЭН, платформеров и дизайнеров.
Впереди — еще одна возможность (vol. 2), биополитика: дискурсы и практики (vol. 3).
Фото: Егор Макаров, Мария Романюк и все сопричастные
На связи и до скорого,
ваш еще один
Салют,
второй номер еще одного «Еще одна возможность» доступен на сайте. В скором времени печатную версию можно будет найти в Москве, Петербурге, а чуть позже — в других городах России.
В номере вы найдете:
трансцендентальный ИИ, виртуальное и автоктоническое;
сюжеты, наброски к утопии, антиутопии, надежды и пессимизм; стратегии и практики, мышление и забвение, будущее и отсутствие. И (куда без нее) страсть к изменению.
Мы благодарим за помощь в подготовке номера:
Никиту Архипова, переводческий коллектив Mass of Fuzzy Grey (Апполинария Ананьева, Дарья Брусницына и Михаил Журавлев и др.), импринт «Лед» (АСТ), Александра Сковородко, художницу Анастасию Рябову и, конечно, Павла Петрова и Николая Кшевина.
Увидимся,
еще один
второй номер еще одного «Еще одна возможность» доступен на сайте. В скором времени печатную версию можно будет найти в Москве, Петербурге, а чуть позже — в других городах России.
В номере вы найдете:
трансцендентальный ИИ, виртуальное и автоктоническое;
сюжеты, наброски к утопии, антиутопии, надежды и пессимизм; стратегии и практики, мышление и забвение, будущее и отсутствие. И (куда без нее) страсть к изменению.
Мы благодарим за помощь в подготовке номера:
Никиту Архипова, переводческий коллектив Mass of Fuzzy Grey (Апполинария Ананьева, Дарья Брусницына и Михаил Журавлев и др.), импринт «Лед» (АСТ), Александра Сковородко, художницу Анастасию Рябову и, конечно, Павла Петрова и Николая Кшевина.
Увидимся,
еще один
Теперь наш журнал можно приобрести и в Хабаровске — книжный магазин Простая неформальность
Forwarded from Простая неформальность
// ANOTHER ONE. №1. FRANCOIS LARUELLE //
Первый выпуск «Ещё одного» посвящен Франсуа Ларюэлю, который... это было спонтанное решение не завязанное ни на чем, кроме бессовестной смелости в выборе незнакомого и — возвращаясь от предельной честности к предельной серьезности — попросту того факта, что есть некий философ n, коллега, порою соратник известных n в степени n (Делез, Нанси, Дюфрен, Лиотар и Ко), создатель некой не-философии, теории-участницы интеллектуальных дебатов второй половины ХХ в., сегодня.
Но если «Что такое философия?» Делеза и Гваттари - уже классика имманентистской мысли (в России в частности), то Ларюэль российскому читателю не знаком. Так мы поняли: пора знакомить.
«ANOTHER ONE. №1. FRANCOIS LARUELLE»
#философия
850₽
Первый выпуск «Ещё одного» посвящен Франсуа Ларюэлю, который... это было спонтанное решение не завязанное ни на чем, кроме бессовестной смелости в выборе незнакомого и — возвращаясь от предельной честности к предельной серьезности — попросту того факта, что есть некий философ n, коллега, порою соратник известных n в степени n (Делез, Нанси, Дюфрен, Лиотар и Ко), создатель некой не-философии, теории-участницы интеллектуальных дебатов второй половины ХХ в., сегодня.
Но если «Что такое философия?» Делеза и Гваттари - уже классика имманентистской мысли (в России в частности), то Ларюэль российскому читателю не знаком. Так мы поняли: пора знакомить.
«ANOTHER ONE. №1. FRANCOIS LARUELLE»
#философия
850₽
В Хабаровске 23 августа в 19:00 в лектории независимого книжного Простая неформальность пройдет презентация первого номера журнала. Вход свободный по предварительной регистрации.
Forwarded from Простая неформальность
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тираж второго номера — из типографии!
RES PRESS / еще один
«Еще один» готовит следующий тематический номер (Био)политика: дискурсы и практики Сегодня каждый из нас является непосредственным участником исторических событий, которые позволяют сделать важное наблюдение: биополитика стала как никогда прежде осязаемой.…
Напоминаем, что мы продолжаем принимать ваши статьи, эссе, переводы и рецензии для публикации в тематическом номере (Био)политика: дискурсы и практики.
Темы номера:
— Фундаментальные вопросы биополитики. Что такое биополитика? Границы применимости исследовательской оптики.
— Теория биополитики. Новые способы интерпретации и критики.
— Современные и наиболее перспективные векторы развития биополитических исследований. Что биополитика может сказать о современном состоянии общества, власти и человека?
— Эмпирические подходы к биополитическим исследованиям.
Приглашаем присылать материалы до 7 октября через форму для подачи рукописей на сайте журнала.
Контакты редакции: [email protected]
Темы номера:
— Фундаментальные вопросы биополитики. Что такое биополитика? Границы применимости исследовательской оптики.
— Теория биополитики. Новые способы интерпретации и критики.
— Современные и наиболее перспективные векторы развития биополитических исследований. Что биополитика может сказать о современном состоянии общества, власти и человека?
— Эмпирические подходы к биополитическим исследованиям.
Приглашаем присылать материалы до 7 октября через форму для подачи рукописей на сайте журнала.
Контакты редакции: [email protected]
respress.org
Open Call: (Био)политика
Издательство RES PRESS
Ушел из жизни Франсуа Ларюэль — французский философ, автор проекта не-философии. Именно ему был посвящен наш первый выпуск.
Опубликован третий выпуск журнала another one о биополитике
В номере: Игорь Кобылин о проекте ОГАС в контексте теории правительности, Анна Головина — о самиздат-прессе сексуально-гендерных диссидентов 1980/90-х, Роман Мамин — о позднесоветских альтернативах психоанализу, Антон Прокопчук — о понятии «политического историзма» Фуко, Егор Дорожкин — о философских основаниях проекта археологии знания.
Переводы: «Неприрученная онтология» Давиде Тариццо, «Тоталитаризм или биополитика?» Роберто Эспозито, «Некрополитика» Ашиль Мбембе, а также интервью Джорджо Агамбена о низовой биополитике для журнала Vacarme (1999).
Редакция благодарит авторов, переводчиков, редакторов, рецензентов, Николая Кшевина, Павла Петрова, Михаила Журавлева, Павла Одинцова, Андрея Кинйело, Татьяну Павлову, Майю Стародумову, Ирину Рыбакову, Евгения Ершова, Марину Ярославцеву, научный комитет всемирного конгресса «World Congress: Foucault 40 years after», под эгидой которого 1-2 июня 2024 года в Москве состоялась конференция «Мишель Фуко: знание и власть» — и, конечно, коллег из МВШСЭН.
Скоро — в книжных магазинах.
Ваш,
еще один
В номере: Игорь Кобылин о проекте ОГАС в контексте теории правительности, Анна Головина — о самиздат-прессе сексуально-гендерных диссидентов 1980/90-х, Роман Мамин — о позднесоветских альтернативах психоанализу, Антон Прокопчук — о понятии «политического историзма» Фуко, Егор Дорожкин — о философских основаниях проекта археологии знания.
Переводы: «Неприрученная онтология» Давиде Тариццо, «Тоталитаризм или биополитика?» Роберто Эспозито, «Некрополитика» Ашиль Мбембе, а также интервью Джорджо Агамбена о низовой биополитике для журнала Vacarme (1999).
Редакция благодарит авторов, переводчиков, редакторов, рецензентов, Николая Кшевина, Павла Петрова, Михаила Журавлева, Павла Одинцова, Андрея Кинйело, Татьяну Павлову, Майю Стародумову, Ирину Рыбакову, Евгения Ершова, Марину Ярославцеву, научный комитет всемирного конгресса «World Congress: Foucault 40 years after», под эгидой которого 1-2 июня 2024 года в Москве состоялась конференция «Мишель Фуко: знание и власть» — и, конечно, коллег из МВШСЭН.
Скоро — в книжных магазинах.
Ваш,
еще один
Редакция журнала Another One приглашает к участию в номере:
«От множественного поворота к онтологической анархии»
Множественный поворот, развернувшийся в современной антропологии и философии, проблематизирует универсализирующие, тотализирующие инстанции, способы доступа к ним и безграничность их влияния. Исчерпание западноевропейской метафизики средствами самой метафизики сменилось поисками новых способов мышления, для которых становится важным говорить не о мультикультурализме, но о мультинатурализме, не о культурных различиях, а о том, как видят мир камни, микросхемы и боги. Эпистемические и онтологические сдвиги отмечены именами Жиля Делеза, Феликса Гваттари, Бруно Латура, Изабель Стенгерс, Филиппа Дескола, Эдуарда Вивейруша де Кастру, Жана-Кристофа Годдара, Габриэля Катрена, Пьера Кластра, Юка Хуэя. Быть завороженным опытом, встречать агентов, переопредеющих правила игры, меняющих перспективы, быть самим трансцендентальным вне иллюзии репрезентативизма и различных версий центризма — таков, как кажется, устоявшийся способ говорить на языке современной философии, социальных и антропологических наук.
Несмотря на вариативность методологических стратегий от акторно-сетевой теории до «феноуменоделического» спекулятивного трансцендентализма, все они показывают контингентность онто-полит-эпистемологической иерархии, привлекая на свою сторону коллективы и варьирование трансценденталий сообществ — способность несводимого оспаривать архэ. Плюрализмы агентов — и объекты теорий, и теории в качестве объектов – размечают новые тропы (еще одну за одной): множественные повороты разворачивают онтологическую анархию. Это понятие отсылает нас к Райнеру Шюрманну, и конструируется им в контексте генеалогии метафизики — задается через радикальный отказ от организующих принципов, лежавших в основе западного мышления, в пользу случайности, историчности, хрупкости и открытости существования. Однако будь лишь один способ осуществлять онтологическую анархию, — в логосе и праксисе, — он неминуемо обратился бы в метафизическое господство архэ. Совершить радикальный отказ от начальствующего принципа означает также и уметь выстраивать навигацию в ситуации радикальной множественности архэ — переопределять саму ситуацию констант мышления и положения дел. В рамках номера мы предлагаем помыслить из ситуации онтологической анархии и показать, как проекты в разных областях философии, гуманитарных и социальных наук олицетворяют анархию.
Вихрь онтологической анархии приносит новые исследовательские проблемы. Как возможна безвластная мысль, если придерживаться давнего тезиса метафизики о том, что порядок и связь идей те же, что порядок и связь вещей? Что из себя представляет анархия в антропологии и философии? Каким образом описания мира через мультиагентность, мультиперспективизм и возможность изменения трансцендентального способствуют завершению метафизики?
Приглашаем присылать статьи, эссе, переводы и рецензии на книги до 21.04.2025 через форму для подачи рукописей на сайте журнала.
Темы номера:
– Онтологическая, эпистемическая и методологическая анархии и их критика;
– Множественные повороты в антропологии и философии и их критика;
– Предпосылки онтологического поворота;
– Мультинатурализм и мультиперспективизм;
– Спекулятивная и аналитическая философии причинности, супервентности, граундинга, основания и обоснования;
– Метафизический плюрализм;
– Политическая антропология и шизоанализ;
– Космополитика и космотехника.
Коллаж: Стёпа Зензубель, Хабаровск, 2025.
«От множественного поворота к онтологической анархии»
Множественный поворот, развернувшийся в современной антропологии и философии, проблематизирует универсализирующие, тотализирующие инстанции, способы доступа к ним и безграничность их влияния. Исчерпание западноевропейской метафизики средствами самой метафизики сменилось поисками новых способов мышления, для которых становится важным говорить не о мультикультурализме, но о мультинатурализме, не о культурных различиях, а о том, как видят мир камни, микросхемы и боги. Эпистемические и онтологические сдвиги отмечены именами Жиля Делеза, Феликса Гваттари, Бруно Латура, Изабель Стенгерс, Филиппа Дескола, Эдуарда Вивейруша де Кастру, Жана-Кристофа Годдара, Габриэля Катрена, Пьера Кластра, Юка Хуэя. Быть завороженным опытом, встречать агентов, переопредеющих правила игры, меняющих перспективы, быть самим трансцендентальным вне иллюзии репрезентативизма и различных версий центризма — таков, как кажется, устоявшийся способ говорить на языке современной философии, социальных и антропологических наук.
Несмотря на вариативность методологических стратегий от акторно-сетевой теории до «феноуменоделического» спекулятивного трансцендентализма, все они показывают контингентность онто-полит-эпистемологической иерархии, привлекая на свою сторону коллективы и варьирование трансценденталий сообществ — способность несводимого оспаривать архэ. Плюрализмы агентов — и объекты теорий, и теории в качестве объектов – размечают новые тропы (еще одну за одной): множественные повороты разворачивают онтологическую анархию. Это понятие отсылает нас к Райнеру Шюрманну, и конструируется им в контексте генеалогии метафизики — задается через радикальный отказ от организующих принципов, лежавших в основе западного мышления, в пользу случайности, историчности, хрупкости и открытости существования. Однако будь лишь один способ осуществлять онтологическую анархию, — в логосе и праксисе, — он неминуемо обратился бы в метафизическое господство архэ. Совершить радикальный отказ от начальствующего принципа означает также и уметь выстраивать навигацию в ситуации радикальной множественности архэ — переопределять саму ситуацию констант мышления и положения дел. В рамках номера мы предлагаем помыслить из ситуации онтологической анархии и показать, как проекты в разных областях философии, гуманитарных и социальных наук олицетворяют анархию.
Вихрь онтологической анархии приносит новые исследовательские проблемы. Как возможна безвластная мысль, если придерживаться давнего тезиса метафизики о том, что порядок и связь идей те же, что порядок и связь вещей? Что из себя представляет анархия в антропологии и философии? Каким образом описания мира через мультиагентность, мультиперспективизм и возможность изменения трансцендентального способствуют завершению метафизики?
Приглашаем присылать статьи, эссе, переводы и рецензии на книги до 21.04.2025 через форму для подачи рукописей на сайте журнала.
Темы номера:
– Онтологическая, эпистемическая и методологическая анархии и их критика;
– Множественные повороты в антропологии и философии и их критика;
– Предпосылки онтологического поворота;
– Мультинатурализм и мультиперспективизм;
– Спекулятивная и аналитическая философии причинности, супервентности, граундинга, основания и обоснования;
– Метафизический плюрализм;
– Политическая антропология и шизоанализ;
– Космополитика и космотехника.
Коллаж: Стёпа Зензубель, Хабаровск, 2025.