Notice: file_put_contents(): Write of 4884 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 13076 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
right bureau | Telegram Webview: right_bureau/173 -
Telegram Group & Telegram Channel
Русофобия и коммунизм

Всегда очень расстраивало, что для многих в России критика коммунизма и советского прошлого равна критики России, а то и реабилитации нацизма. Особенно, когда речь заходит о необходимости декоммунизации.

Гоблин, Стас и прочие симпатизирующие советскому строя не перестают постулировать, что антисоветчик равен русофобу, но забывают позицию их красных кумиров по России и русским. А ведь там действительно набор тейков эталонного Алексея Шевцова.

Про Ленина и советские учебники я уже писал ранее. Но на самом деле корни такого отношения к России лежат куда глубже. Не так давно я ознакомился с работой Маркса «Разоблачение дипломатической истории XVIII века». В IV главе Маркс решает кратко изложить политическую историю России. На этом следует остановиться поподробнее.

Вообще, взгляд Маркса на историю России скорее походит не на современных критиков российских реалий из леволиберального лагеря, а на нацистов времён Третьего рейха.

Древний «славный» период Руси Маркс отказывает отождествлять с современной ему Россией, в нём он видит Россию готическую, то есть германскую.

Здесь важно подчеркнуть, что речь идёт не только о споре о происхождении Рюрика (а он скорее всего действительно варяг), а о в целом характере Древнерусского государства. Маркс прямо пишет, что «К Риму Востока варягов влекла та же магическая сила, которая влекла других северных варваров к Риму Запада», а Россия была всего лишь «стоянкой». Он объясняет этим даже перемещение столицы из Новгорода в Киев, а затем планы Святослава на Преслав.

Германское влияние продолжает оставаться превалирующем при Владимире и Ярославе (несмотря на их славянские имена), но при последнем начинает постепенно угасать. Одновременно с этим происходит и упадок государства, начало раздробленности.

«Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов. А современная Россия есть не что иное, как преображенная Московия».

Делая множество хронологических и фактологических ошибок, Маркс описывает историю возвышению Москвы как превращения раба в господина, но с сохранением черт раба. Он пишет, что целью Ивана III было «установить преемственность между престолом московитского выскочки и славной империей святого Владимира» (ещё раз напоминаю, что по Марксу Русь Владимира была германской), чтобы получить претензии на русские земли с православным населением.

«Московиты» только и делали, что использовали «уловки беглого раба» (так удалось уйти от ига) и душили свободу ближайших соседей (Новгород). «Между политикой Ивана III и политикой современной России существует не сходство, а тождество — это докажет простая замена имен и дат». Присоединение Новгорода к Москве приравнивается к политике по отношению к Царству Польскому со стороны российских монархов XIX века.

В современной Марксу России он видит полную реинкарнацию империи монголов, жаждущих мировой власти (буквально об этом пишет). Можно также вспомнить, как в другой работе Маркс характеризовал всех славян: «постоянно служили как раз главным орудием контрреволюции. Угнетаемые дома, они вовне, всюду, куда простиралось славянское влияние, были угнетателями всех революционных наций...»

Маркс с животной ненавистью относился к России и к её народу. Чем он отличается от ненавидимых российскими коммунистами бсбшников? И почему русофобы те, кто пытается избавиться от наследия бсбшников XIX и XX веков?



group-telegram.com/right_bureau/173
Create:
Last Update:

Русофобия и коммунизм

Всегда очень расстраивало, что для многих в России критика коммунизма и советского прошлого равна критики России, а то и реабилитации нацизма. Особенно, когда речь заходит о необходимости декоммунизации.

Гоблин, Стас и прочие симпатизирующие советскому строя не перестают постулировать, что антисоветчик равен русофобу, но забывают позицию их красных кумиров по России и русским. А ведь там действительно набор тейков эталонного Алексея Шевцова.

Про Ленина и советские учебники я уже писал ранее. Но на самом деле корни такого отношения к России лежат куда глубже. Не так давно я ознакомился с работой Маркса «Разоблачение дипломатической истории XVIII века». В IV главе Маркс решает кратко изложить политическую историю России. На этом следует остановиться поподробнее.

Вообще, взгляд Маркса на историю России скорее походит не на современных критиков российских реалий из леволиберального лагеря, а на нацистов времён Третьего рейха.

Древний «славный» период Руси Маркс отказывает отождествлять с современной ему Россией, в нём он видит Россию готическую, то есть германскую.

Здесь важно подчеркнуть, что речь идёт не только о споре о происхождении Рюрика (а он скорее всего действительно варяг), а о в целом характере Древнерусского государства. Маркс прямо пишет, что «К Риму Востока варягов влекла та же магическая сила, которая влекла других северных варваров к Риму Запада», а Россия была всего лишь «стоянкой». Он объясняет этим даже перемещение столицы из Новгорода в Киев, а затем планы Святослава на Преслав.

Германское влияние продолжает оставаться превалирующем при Владимире и Ярославе (несмотря на их славянские имена), но при последнем начинает постепенно угасать. Одновременно с этим происходит и упадок государства, начало раздробленности.

«Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов. А современная Россия есть не что иное, как преображенная Московия».

Делая множество хронологических и фактологических ошибок, Маркс описывает историю возвышению Москвы как превращения раба в господина, но с сохранением черт раба. Он пишет, что целью Ивана III было «установить преемственность между престолом московитского выскочки и славной империей святого Владимира» (ещё раз напоминаю, что по Марксу Русь Владимира была германской), чтобы получить претензии на русские земли с православным населением.

«Московиты» только и делали, что использовали «уловки беглого раба» (так удалось уйти от ига) и душили свободу ближайших соседей (Новгород). «Между политикой Ивана III и политикой современной России существует не сходство, а тождество — это докажет простая замена имен и дат». Присоединение Новгорода к Москве приравнивается к политике по отношению к Царству Польскому со стороны российских монархов XIX века.

В современной Марксу России он видит полную реинкарнацию империи монголов, жаждущих мировой власти (буквально об этом пишет). Можно также вспомнить, как в другой работе Маркс характеризовал всех славян: «постоянно служили как раз главным орудием контрреволюции. Угнетаемые дома, они вовне, всюду, куда простиралось славянское влияние, были угнетателями всех революционных наций...»

Маркс с животной ненавистью относился к России и к её народу. Чем он отличается от ненавидимых российскими коммунистами бсбшников? И почему русофобы те, кто пытается избавиться от наследия бсбшников XIX и XX веков?

BY right bureau


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/right_bureau/173

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so.
from jp


Telegram right bureau
FROM American