Александр Рогозин ✞

Я знаю многих родителей, которые озабочены вопросом спасения своих детей. Они сосредоточивают все внимание на том, чтобы их ребенок молился «молитвой кающегося грешника». Они хотят, чтобы ребенок попросил Иисуса войти в его сердце. Они берут своего ребенка на специальные детские собрания, отправляют на лето в христианские детские лагеря, чтобы хоть кто-нибудь убедил их чадо уверовать во Христа. Они думают, что если их ребенок помолится молитвой покаяния, то все проблемы разрешатся сами собой. Иногда родители так думают потому что для них самих спасение стало водоразделом. Они хотят, чтобы их ребенок пережил то же самое.

Это довольно-таки деликатный вопрос, который следует рассматривать в свете двух обстоятельств:
Вы не можете знать наверняка, действительно ли спасен ваш ребенок. Многие стихи из Писания, такие как Евангелие от Матфея 7:21-23 («Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное...»), показывают, что ложная вера может продолжаться довольно долго. Сердце человека способно обманывать само себя. Поэтому Библия предупреждает об опасности самообмана и увещевает нас испытывать самих себя и проверять, в вере ли мы.
Если ребенок исповедует веру во Христа, то это не меняет основных принципов воспитания. Задачи, стоящие перед родителями, остаются теми же самыми. Обязанности ребенка также не изменяются. Он по-прежнему нуждается в наставлении. Он будет испытывать как периоды нежной любви к Господу, так и периоды духовной холодности. Цели и задачи, стоящие перед родителями, не меняются, когда их ребенок принимает решение следовать за Христом.
В Библии есть много отрывков, говорящих о том, что необходимо быть пастырем для своих детей, что надо учить, наставлять и наказывать их. Ни в одном из этих отрывков не ставится ударение на том, что ваш ребенок должен помолиться «молитвой кающегося грешника».

Тед Трипп

www.group-telegram.com/jp/rogozin_Al.com/1358

326 viewsFeb 4 at 05:10

Я знаю многих родителей, которые озабочены вопросом спасения своих детей. Они сосредоточивают все внимание на том, чтобы их ребенок молился «молитвой кающегося грешника». Они хотят, чтобы ребенок попросил Иисуса войти в его сердце. Они берут своего ребенка на специальные детские собрания, отправляют на лето в христианские детские лагеря, чтобы хоть кто-нибудь убедил их чадо уверовать во Христа. Они думают, что если их ребенок помолится молитвой покаяния, то все проблемы разрешатся сами собой. Иногда родители так думают потому что для них самих спасение стало водоразделом. Они хотят, чтобы их ребенок пережил то же самое.

Это довольно-таки деликатный вопрос, который следует рассматривать в свете двух обстоятельств:
Вы не можете знать наверняка, действительно ли спасен ваш ребенок. Многие стихи из Писания, такие как Евангелие от Матфея 7:21-23 («Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное...»), показывают, что ложная вера может продолжаться довольно долго. Сердце человека способно обманывать само себя. Поэтому Библия предупреждает об опасности самообмана и увещевает нас испытывать самих себя и проверять, в вере ли мы.
Если ребенок исповедует веру во Христа, то это не меняет основных принципов воспитания. Задачи, стоящие перед родителями, остаются теми же самыми. Обязанности ребенка также не изменяются. Он по-прежнему нуждается в наставлении. Он будет испытывать как периоды нежной любви к Господу, так и периоды духовной холодности. Цели и задачи, стоящие перед родителями, не меняются, когда их ребенок принимает решение следовать за Христом.
В Библии есть много отрывков, говорящих о том, что необходимо быть пастырем для своих детей, что надо учить, наставлять и наказывать их. Ни в одном из этих отрывков не ставится ударение на том, что ваш ребенок должен помолиться «молитвой кающегося грешника».

Тед Трипп

BY Александр Рогозин ✞