Отец Гиперсемиотий

В человеческой голове сосуществуют две мощные фичи: стадность и способность к абстрактному мышлению. Первое обеспечивает иерархию и эффективность действий в группе. Второе позволяет обдумывать и планировать эти действия, обмениваясь сложной информацией.

Сочетание этих качеств дало нашим пращурам эволюционное преимущество: они сумели организовать командную работу так хорошо, что у них получилось покорить флору и фауну, вскарабкавшись по головам конкурентов к вершине пищевой цепи.

Природа устроена справедливо, и чем затейливей инструмент, тем опасней его побочные эффекты. Молотком можно отбить палец, бензопилой — отрезать руку, а авария на химзаводе может убить тысячи людей. Сочетание инстинктивного коллективизма и абстрактного мышления будет помощней любого химзавода, это инструмент сокрушительной, неодолимой силы — но и побочка грандиозная: человеку необходимо понимать, в чём смысл его жизни.

Коллективизм в этом плане устроен сравнительно просто: смысл жизни сводится к зарабатыванию принятия и одобрения со стороны вожаков и стада. Но развитое воображение, порождённое абстрактным мышлением, значительно усложняет эту конструкцию, привнося в неё страх смерти, и выводя критерии одобрения за пределы осязаемой реальности — на планетарный уровень, в будущее, или вовсе в пространство мифа.

Иными словами, человеку недостаточно, чтобы окружающие похлопали его по плечу, ему нужно: 1) спасти мир и 2) снискать вечную жизнь. Поэтому здравый смысл, исключающий как первое, так и второе, всегда обречён на поражение со стороны идеалистических доктрин, всё это обещающих.

Так-то нормативный утилитаризм никогда не исчезнет, поскольку доктринёрство гарантированно приводит к катастрофе, и в таких случаях на выручку призывается скорая помощь прагматизма. Но как только реанимационные мероприятия начинают приносить результаты, пациент опять вспоминает о высокой метафизике своего существования, прогоняет прагматизм и упарывается по какому-нибудь безумному мессианскому альтруизму.

На этих-то качелях, раскачиваемых могучей рукой психофизиологии, мы все и сидим. Единственное, что можно в этой связи предпринять — это покрепче держаться и с кротким умилением наблюдать за теми, кто думает, что это они определяют направление движения качелей.

Достало бы только кротости.

www.group-telegram.com/jp/rouslan_partyka.com/809

1.5K viewsNov 10 at 00:57

В человеческой голове сосуществуют две мощные фичи: стадность и способность к абстрактному мышлению. Первое обеспечивает иерархию и эффективность действий в группе. Второе позволяет обдумывать и планировать эти действия, обмениваясь сложной информацией.

Сочетание этих качеств дало нашим пращурам эволюционное преимущество: они сумели организовать командную работу так хорошо, что у них получилось покорить флору и фауну, вскарабкавшись по головам конкурентов к вершине пищевой цепи.

Природа устроена справедливо, и чем затейливей инструмент, тем опасней его побочные эффекты. Молотком можно отбить палец, бензопилой — отрезать руку, а авария на химзаводе может убить тысячи людей. Сочетание инстинктивного коллективизма и абстрактного мышления будет помощней любого химзавода, это инструмент сокрушительной, неодолимой силы — но и побочка грандиозная: человеку необходимо понимать, в чём смысл его жизни.

Коллективизм в этом плане устроен сравнительно просто: смысл жизни сводится к зарабатыванию принятия и одобрения со стороны вожаков и стада. Но развитое воображение, порождённое абстрактным мышлением, значительно усложняет эту конструкцию, привнося в неё страх смерти, и выводя критерии одобрения за пределы осязаемой реальности — на планетарный уровень, в будущее, или вовсе в пространство мифа.

Иными словами, человеку недостаточно, чтобы окружающие похлопали его по плечу, ему нужно: 1) спасти мир и 2) снискать вечную жизнь. Поэтому здравый смысл, исключающий как первое, так и второе, всегда обречён на поражение со стороны идеалистических доктрин, всё это обещающих.

Так-то нормативный утилитаризм никогда не исчезнет, поскольку доктринёрство гарантированно приводит к катастрофе, и в таких случаях на выручку призывается скорая помощь прагматизма. Но как только реанимационные мероприятия начинают приносить результаты, пациент опять вспоминает о высокой метафизике своего существования, прогоняет прагматизм и упарывается по какому-нибудь безумному мессианскому альтруизму.

На этих-то качелях, раскачиваемых могучей рукой психофизиологии, мы все и сидим. Единственное, что можно в этой связи предпринять — это покрепче держаться и с кротким умилением наблюдать за теми, кто думает, что это они определяют направление движения качелей.

Достало бы только кротости.

BY Отец Гиперсемиотий