RT на русском ✔

Автор Telegram-канала @tolk_tolk специально для @rt_russian

Прочитал статью Владислава Суркова о будущем через 100 лет.

Первое впечатление: её написал кто-то из участников знаменитого ленинградского семинара Бориса Стругацкого по фантастике. БС возглавил его в 1974 году, и ощущение, что текст Суркова тоже из конца 1970-х.

Это было время разочарования фантастов и футурологов в социальной инженерии. Ещё в 1960-е они писали книги и статьи о торжестве человеческого разума, а уже через десять лет погрузились в меланхоличный застой. Как погряз тогда в идейном застое и весь мир (что социалистическая, что капиталистическая его части).

Самой крупной фигурой среди футурологов того времени стал американец Элвин Тоффлер. Его главной мыслью стала скорая победа машины над человеком. Нашли и боковую ветвь размышлений Карла Маркса о том, что к мировому социализму можно прийти не через классовую борьбу и революции, а через научно-технический прогресс. Правящие машины (компьютеры) заодно сделают счастливым и человека.

В духе такого левого технократизма-тоффлеризма написана и статья Суркова. Он тоже считает, что человек скоро станет придатком машины и это изменит кардинально жизнь планеты.

Описывая такое будущее, Сурков становится на сторону технократа-глобалиста, создателя евро Жака Аттали: два века национальных государств уходят в прошлое, их заменят офлайновые города-государства и онлайновые пространства без границ. Это будет номадический мир. Его основу составят «информационные кочевники» без стабильного адреса и семьи: они будут носить на себе и в себе всё, что составит их социальное значение (смартфоны и аппараты самодиагностики). Социальный идеал здоровья и знания для них — движущий мотив соответствия норме, из страха стать исключением. В этом обществе высокие доходы будут уделом тех, кто обладает рентой знания или информации; капиталы отправятся туда, где труд будет наиболее творческим, каковы бы ни были его издержки.

А затем человек сам сольётся с машиной — как вершина эволюции. Начнут с заменяемых органов, а закончат переносом мозга (сложной совокупности прежнего опыта и осознания собственного Я) в новые тела. Фактически такой андроид станет бессмертным, эсхатологически это наступление Рая на Земле с вечной жизнью.

Сурков относит такой Дивный Новый мир к 2121 году. Но теоретически это может произойти и раньше, уже в середине XXI века, так как нынешние элиты хотят успеть войти в мир бессмертия. Разделяю его скептицизм по поводу «зелёной повестки» (он пишет: «Народы не захотят прозябать в условиях жёсткой экономии»). Мир машин не сможет базироваться на скудных (с низким КПД) и непредсказуемых (штиль у ветряков и облака у солнечных панелей) ВИЭ. Такой мир придёт к термоядерному синтезу или энергии из гелия-3 с Луны (только подтверждённых запасов гелия-3 на Луне хватит землянам на 6 тыс. лет при существующем энергопотреблении, неподтверждённых запасов — на 20 тыс. лет).

У этих идей есть только одно но, и Владислав Сурков забывает об этом. Мировой застой может внезапно закончиться, и весь мир погрузится в турбулентность. Как это произошло в начале 1990-х, спустя 10—15 лет после того, как футурологи поверили сами и заставили поверить многих в летаргический сон человечества. Слом СССР и его социалистической системы, подъём Китая, взлёт исламской идеи, движение на Север огромных человеческих масс с глобального Юга. И что-то может растрясти Систему снова. Например, элиты по пути ко всеобщему счастью сами разломают этот мир. Сурков об этом пишет: «В контексте этого генерального процесса произойдёт несколько войн (в том числе, кажется, ядерная) за американское наследство». После ядерной войны может прорасти мир не машин, а деревянной сохи

Актуальные комментарии

Безлюдная демократия и другие политические чудеса 2121 года

Есть понятие «исторический факт». Понятия «футуристический факт» не существует. Считается, что мы «знаем» то, что было. А то, что будет — лишь «выдумываем». Преобладает мнение о надежности прошлого, противопоставленного неопределенности будущего.

www.group-telegram.com/jp/rt_russian.com/79255

42.4K viewsOct 11, 2021 at 18:40

Автор Telegram-канала @tolk_tolk специально для @rt_russian

Прочитал статью Владислава Суркова о будущем через 100 лет.

Первое впечатление: её написал кто-то из участников знаменитого ленинградского семинара Бориса Стругацкого по фантастике. БС возглавил его в 1974 году, и ощущение, что текст Суркова тоже из конца 1970-х.

Это было время разочарования фантастов и футурологов в социальной инженерии. Ещё в 1960-е они писали книги и статьи о торжестве человеческого разума, а уже через десять лет погрузились в меланхоличный застой. Как погряз тогда в идейном застое и весь мир (что социалистическая, что капиталистическая его части).

Самой крупной фигурой среди футурологов того времени стал американец Элвин Тоффлер. Его главной мыслью стала скорая победа машины над человеком. Нашли и боковую ветвь размышлений Карла Маркса о том, что к мировому социализму можно прийти не через классовую борьбу и революции, а через научно-технический прогресс. Правящие машины (компьютеры) заодно сделают счастливым и человека.

В духе такого левого технократизма-тоффлеризма написана и статья Суркова. Он тоже считает, что человек скоро станет придатком машины и это изменит кардинально жизнь планеты.

Описывая такое будущее, Сурков становится на сторону технократа-глобалиста, создателя евро Жака Аттали: два века национальных государств уходят в прошлое, их заменят офлайновые города-государства и онлайновые пространства без границ. Это будет номадический мир. Его основу составят «информационные кочевники» без стабильного адреса и семьи: они будут носить на себе и в себе всё, что составит их социальное значение (смартфоны и аппараты самодиагностики). Социальный идеал здоровья и знания для них — движущий мотив соответствия норме, из страха стать исключением. В этом обществе высокие доходы будут уделом тех, кто обладает рентой знания или информации; капиталы отправятся туда, где труд будет наиболее творческим, каковы бы ни были его издержки.

А затем человек сам сольётся с машиной — как вершина эволюции. Начнут с заменяемых органов, а закончат переносом мозга (сложной совокупности прежнего опыта и осознания собственного Я) в новые тела. Фактически такой андроид станет бессмертным, эсхатологически это наступление Рая на Земле с вечной жизнью.

Сурков относит такой Дивный Новый мир к 2121 году. Но теоретически это может произойти и раньше, уже в середине XXI века, так как нынешние элиты хотят успеть войти в мир бессмертия. Разделяю его скептицизм по поводу «зелёной повестки» (он пишет: «Народы не захотят прозябать в условиях жёсткой экономии»). Мир машин не сможет базироваться на скудных (с низким КПД) и непредсказуемых (штиль у ветряков и облака у солнечных панелей) ВИЭ. Такой мир придёт к термоядерному синтезу или энергии из гелия-3 с Луны (только подтверждённых запасов гелия-3 на Луне хватит землянам на 6 тыс. лет при существующем энергопотреблении, неподтверждённых запасов — на 20 тыс. лет).

У этих идей есть только одно но, и Владислав Сурков забывает об этом. Мировой застой может внезапно закончиться, и весь мир погрузится в турбулентность. Как это произошло в начале 1990-х, спустя 10—15 лет после того, как футурологи поверили сами и заставили поверить многих в летаргический сон человечества. Слом СССР и его социалистической системы, подъём Китая, взлёт исламской идеи, движение на Север огромных человеческих масс с глобального Юга. И что-то может растрясти Систему снова. Например, элиты по пути ко всеобщему счастью сами разломают этот мир. Сурков об этом пишет: «В контексте этого генерального процесса произойдёт несколько войн (в том числе, кажется, ядерная) за американское наследство». После ядерной войны может прорасти мир не машин, а деревянной сохи

BY RT на русском