Рубеж и Zа Рубеж

В очередном политическом воззвании Константина Малофеева, на этот раз на Михайлов день, вижу не более чем очередное свидетельство реваншистской упёртости так называемых «имперцев». Пишу «так называемых», потому что политический национализм и тем более шовинизм как проповедь национальной исключительности, а именно ими насыщен этот текст, и понятие империи не совместимы - это понятно всем, кто интересуется вопросами истории и культуры.

Политический национализм и шовинизм, которыми стали пичкать русских в Российской Империи в начале XX века, как раз и стали одним из основных факторов, способствовавших её смерти. Если же говорить о воспитании здорового национального самосознания, то условий для этого в нашей стране в те годы не было: большинство русских людей были либо неграмотны и забиты, либо поражены порчей периферийного полуколониального капитализма и, как следствие, оставались далёкими от восприятия правильных культурно-исторических посылов. Задачей таких посылов должно была стать, и стало в виде СССР, превращение империи в страну-цивилизацию, воспринимаемую таковой всеми её гражданами.

Сегодня по мере падения уровня образования, знаний и культуры история с попытками насаждения в России именно политического национализма под видом «имперскости» повторяется. Это, конечно, больше похоже на фарисейство и фарс, на оболванивание, но и недооценивать опасности наущения людей среднего возраста и особенно молодёжи в духе национальной исключительности сбрасывать со счетов нельзя.

Если же говорить о национализме и тем более шовинизме с точки зрения учения Христа, то нет ничего более далёкого друг от друга. Обращённое в 1799 году Александром Васильевичем Суворовым сугубо к его воинам в критический момент альпийской эпопеи российской армии восклицание «Мы русские. С нами Бог!», сегодня вульгарно гуляет по сценам политических спектаклей, ставя русских на одну доску то ли с иудеями с их верой в то, что Бог только с ними, раз уж они его «избранный народ», то ли с теми, кто положил фразу «GOTT MIT UNS» на свои пряжки в их предыдущем походе на Россию.

Ну и, понятно, попытки приватизировать нашу желанную победу в нынешнем столкновении с Западом, чтобы навязать стране, которая хочет и должна идти вперёд, позу жены Лота, которая смотрит назад с известными последствиями, - это уж совсем какая-то чрезвычайная культурно-историческая нелепость и политическое мошенничество!

www.group-telegram.com/jp/rubezhizarubezh.com/7344

13.1K viewsedited  Nov 21 at 11:05

В очередном политическом воззвании Константина Малофеева, на этот раз на Михайлов день, вижу не более чем очередное свидетельство реваншистской упёртости так называемых «имперцев». Пишу «так называемых», потому что политический национализм и тем более шовинизм как проповедь национальной исключительности, а именно ими насыщен этот текст, и понятие империи не совместимы - это понятно всем, кто интересуется вопросами истории и культуры.

Политический национализм и шовинизм, которыми стали пичкать русских в Российской Империи в начале XX века, как раз и стали одним из основных факторов, способствовавших её смерти. Если же говорить о воспитании здорового национального самосознания, то условий для этого в нашей стране в те годы не было: большинство русских людей были либо неграмотны и забиты, либо поражены порчей периферийного полуколониального капитализма и, как следствие, оставались далёкими от восприятия правильных культурно-исторических посылов. Задачей таких посылов должно была стать, и стало в виде СССР, превращение империи в страну-цивилизацию, воспринимаемую таковой всеми её гражданами.

Сегодня по мере падения уровня образования, знаний и культуры история с попытками насаждения в России именно политического национализма под видом «имперскости» повторяется. Это, конечно, больше похоже на фарисейство и фарс, на оболванивание, но и недооценивать опасности наущения людей среднего возраста и особенно молодёжи в духе национальной исключительности сбрасывать со счетов нельзя.

Если же говорить о национализме и тем более шовинизме с точки зрения учения Христа, то нет ничего более далёкого друг от друга. Обращённое в 1799 году Александром Васильевичем Суворовым сугубо к его воинам в критический момент альпийской эпопеи российской армии восклицание «Мы русские. С нами Бог!», сегодня вульгарно гуляет по сценам политических спектаклей, ставя русских на одну доску то ли с иудеями с их верой в то, что Бог только с ними, раз уж они его «избранный народ», то ли с теми, кто положил фразу «GOTT MIT UNS» на свои пряжки в их предыдущем походе на Россию.

Ну и, понятно, попытки приватизировать нашу желанную победу в нынешнем столкновении с Западом, чтобы навязать стране, которая хочет и должна идти вперёд, позу жены Лота, которая смотрит назад с известными последствиями, - это уж совсем какая-то чрезвычайная культурно-историческая нелепость и политическое мошенничество!

BY Рубеж и Zа Рубеж