NUMINOSUM

#философия
Выше писал о феномене эусоциальности — отмечаемой в биологическом мире организации, при которой индивидуальный организм занимает четкое место в системе специализации в рамках сообщества, при этом также эволюционирует сообщество как целое. Классические примеры: муравейник, улей, голые землекопы, люди. Если понимать эусоциальность шире — как вообще форму организации, при которой индивидуальность функционально четко вписана в контекст группы — то большинство организмов эусоциальны, например в человеческом теле клетки имеют конкретную специализации, при этом часть клеток запрограммированы на смерть ради блага всего организма. Эти и другие примеры позволяют шире посмотреть на феномен эволюции и вообще жизни — так сказать, в перспективе холизма. Но, как я писал выше, они же позволяют и иначе посмотреть на природу сознания как социального явления, рождающегося во взаимодействии (взаимном действии). В этом плане человеческое сознание сущностно интерсубъективно и отмечено печатью синхронного и диахронического взаимодействия внутри человеческого сообщества.

К рекомендованной ранее книге Т. Уилсона «Эусоциальность» хочу также посоветовать его работу «Планета муравьев» (2020). Она отчасти автобиографичная – ученый много рассказывает о своем научном пути, но при этом тесно связывает его с конкретными случаями изучения муравьев, которыми занимается более 80 лет.

Приводимые им примеры разнообразия и социальной жизни муравьев не могут не удивить. Помимо хорошо известных нам видов, существует огромное количество специфичных и причудливых. Некоторые муравьи умеют бегать под водой, перепрыгивать с ветки на ветку, жить в симбиозе с другими живыми существами, заниматься «скотоводством» (содержать и выращивать других существ для потребления в пищу), выращивать грибы, иметь рабов, взрываться в бою, паразитировать, бездельничать и даже использовать других муравьев в качестве средства передвижения. В муравейнике отмечается четкая специализация: весь муравейник, по сути, прислуживает царице, которая отвечает за его воспроизводство; имеются няньки и другая «домашняя прислуга», охранники, разведчики, воины и пр. У муравьев есть «карьерная» лестница, а представители определенного класса могут «вербовать» только что родившихся особей. У них имеются развитые системы коммуникации – в основном обонятельно-осязательные, но также и зрительные, слуховые, постуральные. Язык муравьев — активно исследуемая тема, в которой регулярно делаются открытия. Один из способов передачи «данных» — антеннальный, т. е. с помощью «усиков»; есть мнение, что объем передаваемой таким образом информации сопоставим со средним человеческим аудиальным контактом.

Думаю, подобные исследования способны отрезвить философов, считающих, что социальность и «сознание» имеются только у людей (хотя тут в немалой степени вопрос терминологии). Конечно, человеческое сознание специфично — в этом нет никаких сомнений. Но даже у человека имеется множество видов сознания (детское, взрослое, старческое, в депрессии, в маниакальном состоянии, в деменции, во сне, в осознанном сне, в молитве, в медитации, в галлюцинации, в коме, вне тела, предсмертное и т.д. и т.п.) — нет оснований отказывать в какой-то форме сознательности муравьям или другим живым существам (в конце концов, сравните муравьиную активность с «пылью», «мусором» или движением планет — с менталистской, бихевиористской или любой иной точки зрения, вряд ли это сопоставимые вещи; при этом задумайтесь над тем, что привычная для философов апперцепция — это едва ли универсальный «надкультурный» феномен). Парадигма 4E Cognition предполагает, что для углубления понимания человеческого сознания (и познания) необходимо изучать поведение других существ. Муравьи — это хороший пример, над которым философам стоило бы чаще размышлять. Было бы интересно сделать круглый стол с философами и профессиональными социобиологами на эту тему (кстати, о проблеме «сознания растений» можно послушать тут).

Telegram

NUMINOSUM

#философия
Одним из важных положений ведущего направления философии когнитивной науки — 4E cognition — является положение о непрерывности (continuity thesis). В сильной форме оно означает, что между человеком и другими биологическими видами нет прерывности…

www.group-telegram.com/jp/sergey_boroday.com/1110

1.7K viewsedited  May 15 at 17:26

#философия
Выше писал о феномене эусоциальности — отмечаемой в биологическом мире организации, при которой индивидуальный организм занимает четкое место в системе специализации в рамках сообщества, при этом также эволюционирует сообщество как целое. Классические примеры: муравейник, улей, голые землекопы, люди. Если понимать эусоциальность шире — как вообще форму организации, при которой индивидуальность функционально четко вписана в контекст группы — то большинство организмов эусоциальны, например в человеческом теле клетки имеют конкретную специализации, при этом часть клеток запрограммированы на смерть ради блага всего организма. Эти и другие примеры позволяют шире посмотреть на феномен эволюции и вообще жизни — так сказать, в перспективе холизма. Но, как я писал выше, они же позволяют и иначе посмотреть на природу сознания как социального явления, рождающегося во взаимодействии (взаимном действии). В этом плане человеческое сознание сущностно интерсубъективно и отмечено печатью синхронного и диахронического взаимодействия внутри человеческого сообщества.

К рекомендованной ранее книге Т. Уилсона «Эусоциальность» хочу также посоветовать его работу «Планета муравьев» (2020). Она отчасти автобиографичная – ученый много рассказывает о своем научном пути, но при этом тесно связывает его с конкретными случаями изучения муравьев, которыми занимается более 80 лет.

Приводимые им примеры разнообразия и социальной жизни муравьев не могут не удивить. Помимо хорошо известных нам видов, существует огромное количество специфичных и причудливых. Некоторые муравьи умеют бегать под водой, перепрыгивать с ветки на ветку, жить в симбиозе с другими живыми существами, заниматься «скотоводством» (содержать и выращивать других существ для потребления в пищу), выращивать грибы, иметь рабов, взрываться в бою, паразитировать, бездельничать и даже использовать других муравьев в качестве средства передвижения. В муравейнике отмечается четкая специализация: весь муравейник, по сути, прислуживает царице, которая отвечает за его воспроизводство; имеются няньки и другая «домашняя прислуга», охранники, разведчики, воины и пр. У муравьев есть «карьерная» лестница, а представители определенного класса могут «вербовать» только что родившихся особей. У них имеются развитые системы коммуникации – в основном обонятельно-осязательные, но также и зрительные, слуховые, постуральные. Язык муравьев — активно исследуемая тема, в которой регулярно делаются открытия. Один из способов передачи «данных» — антеннальный, т. е. с помощью «усиков»; есть мнение, что объем передаваемой таким образом информации сопоставим со средним человеческим аудиальным контактом.

Думаю, подобные исследования способны отрезвить философов, считающих, что социальность и «сознание» имеются только у людей (хотя тут в немалой степени вопрос терминологии). Конечно, человеческое сознание специфично — в этом нет никаких сомнений. Но даже у человека имеется множество видов сознания (детское, взрослое, старческое, в депрессии, в маниакальном состоянии, в деменции, во сне, в осознанном сне, в молитве, в медитации, в галлюцинации, в коме, вне тела, предсмертное и т.д. и т.п.) — нет оснований отказывать в какой-то форме сознательности муравьям или другим живым существам (в конце концов, сравните муравьиную активность с «пылью», «мусором» или движением планет — с менталистской, бихевиористской или любой иной точки зрения, вряд ли это сопоставимые вещи; при этом задумайтесь над тем, что привычная для философов апперцепция — это едва ли универсальный «надкультурный» феномен). Парадигма 4E Cognition предполагает, что для углубления понимания человеческого сознания (и познания) необходимо изучать поведение других существ. Муравьи — это хороший пример, над которым философам стоило бы чаще размышлять. Было бы интересно сделать круглый стол с философами и профессиональными социобиологами на эту тему (кстати, о проблеме «сознания растений» можно послушать тут).

BY NUMINOSUM