Telegram Group & Telegram Channel
#мысли
Родилась вот новая рубрика – #исследование. У меня в голове несколько десятков нетривиальных научных и философских тем, до которых я никогда не доберусь – просто потому, что они не являются для меня приоритетными и я в целом сильно загружен. Об одной из таких тем – о проблеме бытия, связки и типов неглагольной предикации в перспективе философской онтологии – я рассказывал выше. Каждая такая тема требует погружения на годы: изучения языков, теоретической части, литературы, первоисточников. У меня в голове есть план, есть литература, есть понимание, куда нужно копать, но нет ни сил, ни времени. В общем, ищу учеников: готов на безвозмездной основе вас консультировать, если вы достаточно талантливы и сообразительны, чтобы этим заниматься . Поэтому все, кто заинтересовался рубрикой #исследование, обращайтесь. Она будет расширяться. Также прошу поддержать РЕПОСТОМ .

Ниже предлагаю краткое изложение своей исследовательской программы , которую развиваю в статье «Язык и познание: пострелятивистская исследовательская программа»:

1. В ОБЛАСТИ ДОКОНЦЕПТУАЛЬНОГО ОПЫТА:
1.1. Изучение зависимости преноэтической схематизации от структуры конкретного языка.
1.2. Переформулирование концепции образных схем в свете типологии языков.
1.3. Изучение характера образных схем у носителей неевропейских языков и культур.
1.4. Развитие интегральной теории доконцептуального опыта.
1.5. Детальное и разностороннее изучение того, как лексические, морфосинтаксические и дискурсивные особенности конкретных языков связаны с трансформацией когнитивности в процессе онтогенеза.

2. ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПАТТЕРНОВ ЯЗЫКА И КОГНИТИВНЫХ СИСТЕМ:
2.1. Расширение и углубление уже имеющегося материала, касающегося влияния паттернов языка на долговременную память, воображение, зрительное восприятие, слуховое восприятие, моторную систему, жестовую систему, репрезентацию пространства и другие когнитивные операции.
2.2. Анализ вовлеченности языка в когнитивность в связи с конкретными процессами на примере языков, для которых характерны принципиально иные, «неиндоевропеийские» способы конвенционального построения речи.
2.3. Изучение когнитивного статуса редких или экзотичных грамматических категорий: разветвленных систем эвиденциальности, подробно градуированных моделей абсолютного времени, феномена субстантивного времени, сложных дейктических и классификационных систем и т. д.

3. ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЯЗЫКА И МЫСЛИТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА:
3.1. Всестороннее изучение механизмов конструирования ментальной модели в сознании носителей экзотических языков.
3.2. Изучение воздействия языковых метафор на мыслительный процесс в свете типологии языков.
3.3. Анализ отечественных теорий внутренней речи и интеграция полученных в советское время результатов в более широкий философский и когнитологический контекст.
3.4. Развитие идеи лингвоспецифичности внутренней речи и ее функций на конкретных материалах.
3.5. Поиск механизмов мышления на основе анализа языковых универсалий, тенденций в организации морфосинтаксиса и семантики, путей грамматикализации и лексикализации, направленности семантических переходов и др.
3.6. Изучение зависимости базовых механизмов мышления (категоризации, счета, логического вывода и др.) от структуры конкретного языка.

4. ПРОБЛЕМА ВЗАИМОСВЯЗИ ПАТТЕРНОВ ЯЗЫКА И ПРОЦЕССА ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ:
4.1. Анализ укорененности философской лексики в естественном языке и этапов ее специализации.
4.2. Реконструкция имплицитной метафизики языка и рассмотрение философского творчества через ее призму.
4.3. Подробный анализ грамматического языкового фундамента, на котором базируются масштабные метафизические и онтологические системы; выявление факторов, от которых в каждом конкретном случае зависит философствование.
4.4. Изучение связи структуры языка и философствования в контексте незападных традиций мысли.
4.5. Критический анализ истории западной логики через призму лингвистической типологии.



group-telegram.com/sergey_boroday/818
Create:
Last Update:

#мысли
Родилась вот новая рубрика – #исследование. У меня в голове несколько десятков нетривиальных научных и философских тем, до которых я никогда не доберусь – просто потому, что они не являются для меня приоритетными и я в целом сильно загружен. Об одной из таких тем – о проблеме бытия, связки и типов неглагольной предикации в перспективе философской онтологии – я рассказывал выше. Каждая такая тема требует погружения на годы: изучения языков, теоретической части, литературы, первоисточников. У меня в голове есть план, есть литература, есть понимание, куда нужно копать, но нет ни сил, ни времени. В общем, ищу учеников: готов на безвозмездной основе вас консультировать, если вы достаточно талантливы и сообразительны, чтобы этим заниматься . Поэтому все, кто заинтересовался рубрикой #исследование, обращайтесь. Она будет расширяться. Также прошу поддержать РЕПОСТОМ .

Ниже предлагаю краткое изложение своей исследовательской программы , которую развиваю в статье «Язык и познание: пострелятивистская исследовательская программа»:

1. В ОБЛАСТИ ДОКОНЦЕПТУАЛЬНОГО ОПЫТА:
1.1. Изучение зависимости преноэтической схематизации от структуры конкретного языка.
1.2. Переформулирование концепции образных схем в свете типологии языков.
1.3. Изучение характера образных схем у носителей неевропейских языков и культур.
1.4. Развитие интегральной теории доконцептуального опыта.
1.5. Детальное и разностороннее изучение того, как лексические, морфосинтаксические и дискурсивные особенности конкретных языков связаны с трансформацией когнитивности в процессе онтогенеза.

2. ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПАТТЕРНОВ ЯЗЫКА И КОГНИТИВНЫХ СИСТЕМ:
2.1. Расширение и углубление уже имеющегося материала, касающегося влияния паттернов языка на долговременную память, воображение, зрительное восприятие, слуховое восприятие, моторную систему, жестовую систему, репрезентацию пространства и другие когнитивные операции.
2.2. Анализ вовлеченности языка в когнитивность в связи с конкретными процессами на примере языков, для которых характерны принципиально иные, «неиндоевропеийские» способы конвенционального построения речи.
2.3. Изучение когнитивного статуса редких или экзотичных грамматических категорий: разветвленных систем эвиденциальности, подробно градуированных моделей абсолютного времени, феномена субстантивного времени, сложных дейктических и классификационных систем и т. д.

3. ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЯЗЫКА И МЫСЛИТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА:
3.1. Всестороннее изучение механизмов конструирования ментальной модели в сознании носителей экзотических языков.
3.2. Изучение воздействия языковых метафор на мыслительный процесс в свете типологии языков.
3.3. Анализ отечественных теорий внутренней речи и интеграция полученных в советское время результатов в более широкий философский и когнитологический контекст.
3.4. Развитие идеи лингвоспецифичности внутренней речи и ее функций на конкретных материалах.
3.5. Поиск механизмов мышления на основе анализа языковых универсалий, тенденций в организации морфосинтаксиса и семантики, путей грамматикализации и лексикализации, направленности семантических переходов и др.
3.6. Изучение зависимости базовых механизмов мышления (категоризации, счета, логического вывода и др.) от структуры конкретного языка.

4. ПРОБЛЕМА ВЗАИМОСВЯЗИ ПАТТЕРНОВ ЯЗЫКА И ПРОЦЕССА ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ:
4.1. Анализ укорененности философской лексики в естественном языке и этапов ее специализации.
4.2. Реконструкция имплицитной метафизики языка и рассмотрение философского творчества через ее призму.
4.3. Подробный анализ грамматического языкового фундамента, на котором базируются масштабные метафизические и онтологические системы; выявление факторов, от которых в каждом конкретном случае зависит философствование.
4.4. Изучение связи структуры языка и философствования в контексте незападных традиций мысли.
4.5. Критический анализ истории западной логики через призму лингвистической типологии.

BY NUMINOSUM


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/sergey_boroday/818

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. He adds: "Telegram has become my primary news source." So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives?
from jp


Telegram NUMINOSUM
FROM American