Буддизм на (без)альтернативном молоке

#философия #индия #мадхьямака

Привет!
Сегодня прольюсь парой слов про Индию. До XIX века даже образа единого прошлого субконтинента не было. Грубыми мазками только обозначалась и философия буддизма. Тогда она оказался сведенной к единственной интерпретации. А однообразной философии буддизма.

Нагарджуна и Витгенштейн

Примерно в 2008-м лекторы мне говорили на «Истории религии», что есть «хинаяна», «махаяна» и «ваджраяна» — и все.
Но буддизм очень разный — этого я еще не знал. Тогда я собрался впервые увидеть Азию, не имея представления об отсутствии единой культуры региона. Для меня это был просто «Восток».

1️⃣Нагарджуна: понять, значит, упростить?
Больше всего времени в поездке мы с подругой провели на юге Индии. Именно отсюда и был «второй Будда» — Нагарджуна. Он развил учение Будды, выделив логическое направление и дополнив его представлением о пустоте. Так во втором или четвертом веках нашей эры появился основатель одного из «буддизмов». Сейчас про него говорят мало — проще всего свести буддизм к отстраненной эзотерике.

2️⃣Эффект матрешки
Как все произошло — по одному из преданий, Нагарджуна увидел сон: ему приснилась буддийская ступа, в которую можно войти. Во сне он и оказался в ней. Внутри еще одна ступа, в которую можно войти. И так далее. Так Нагарджуна, по преданию, понял, что все вокруг пусто, то есть шаблонно, повторяется. Нагарджуна решил «хакнуть» всю эту повторяющуюся рутину сансары, создав непривычную не-аристотелевскую логику. Теперь посмотрим зачем:

3️⃣Буддизм по-европейски
Лучший вариант сказать про логику Нагарджуны понятным языком — обратить внимание на то, в чем запуталась европейская философия в наше время. Даже уже в XX веке.

4️⃣Так говорил Витгенштейн
Мыслитель Людвиг Витгенштейн в окопах Первой мировой войны вывел примерно тот же тезис, что и Нагарджуна — мир мистичен не из-за того, что в нем есть предметы. Он мистичен потому, что есть что-то, не сводящееся к явлениям. Можно лишь молчать, поскольку за пределами слов нет ни ответа, ни провоцирующего вопроса. Нагарджуна бы сказал, что за пустотой существует только неформализованная в слова буддовость.

5️⃣Хотелось бы верить
Разные школы буддизма по-разному отвечают о возможности вообще выведения определения для мира: кто-то говорит, что минимальные частички существуют, а кто-то — отказывает им даже в этом существовании, признавая лишь постоянное повторение всего и вся. И это то, о чем я не мог догадываться в 2008-м.

6️⃣То есть обойдемся без мистики?
Да, и в следующих постах я подробнее проговорю деление школ, которые допускают и отказывают миру в каком-то реальном, не повторяющемся, существовании.

☕Сейчас же только скажу, что интересен подтекст вопроса Нагарджуны: как находить в себе повод быть приличным человеком, когда все пусто и ничего не существует?

Если же попытаться показать отличие изначального догмата буддизма и философии, которая разовьется в Тибете, то вот тут я набросал минимум — просто, чтоб вы тоже не заблуждались в однообразии буддизма.

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

Telegram

«Буддизм на альтернативном молоке»

#этобаза #философия #тибет

Привет!
Помните ведь базу философии буддизма, про которую писал в понедельник?
Теперь все чуть усложним — посмотрим что дополнил тибетский буддизм, который не однороден. ⢡⢊⣈ ⡁⢈⢑⡂⢊⣠⣄⢌ ⢘⡌⡐⠜⠙⣠⠢⡈⠘⡁⣐ ⠱⠸ ⡡⠚⡒⠔⡁⢄⠪⠊⠒ ⣂⡐ ⢔⡠⢤⠡⡠⣀⣁⠔ ⣈⡑⠅⢘⡌ ⠤⠑⡰⣀⠊⡰⢢⡰⠰⠲…

www.group-telegram.com/jp/tathagataRussia.com/184

194 viewsedited  Nov 21 at 08:59

#философия #индия #мадхьямака

Привет!
Сегодня прольюсь парой слов про Индию. До XIX века даже образа единого прошлого субконтинента не было. Грубыми мазками только обозначалась и философия буддизма. Тогда она оказался сведенной к единственной интерпретации. А однообразной философии буддизма.

Нагарджуна и Витгенштейн

Примерно в 2008-м лекторы мне говорили на «Истории религии», что есть «хинаяна», «махаяна» и «ваджраяна» — и все.
Но буддизм очень разный — этого я еще не знал. Тогда я собрался впервые увидеть Азию, не имея представления об отсутствии единой культуры региона. Для меня это был просто «Восток».

1️⃣Нагарджуна: понять, значит, упростить?
Больше всего времени в поездке мы с подругой провели на юге Индии. Именно отсюда и был «второй Будда» — Нагарджуна. Он развил учение Будды, выделив логическое направление и дополнив его представлением о пустоте. Так во втором или четвертом веках нашей эры появился основатель одного из «буддизмов». Сейчас про него говорят мало — проще всего свести буддизм к отстраненной эзотерике.

2️⃣Эффект матрешки
Как все произошло — по одному из преданий, Нагарджуна увидел сон: ему приснилась буддийская ступа, в которую можно войти. Во сне он и оказался в ней. Внутри еще одна ступа, в которую можно войти. И так далее. Так Нагарджуна, по преданию, понял, что все вокруг пусто, то есть шаблонно, повторяется. Нагарджуна решил «хакнуть» всю эту повторяющуюся рутину сансары, создав непривычную не-аристотелевскую логику. Теперь посмотрим зачем:

3️⃣Буддизм по-европейски
Лучший вариант сказать про логику Нагарджуны понятным языком — обратить внимание на то, в чем запуталась европейская философия в наше время. Даже уже в XX веке.

4️⃣Так говорил Витгенштейн
Мыслитель Людвиг Витгенштейн в окопах Первой мировой войны вывел примерно тот же тезис, что и Нагарджуна — мир мистичен не из-за того, что в нем есть предметы. Он мистичен потому, что есть что-то, не сводящееся к явлениям. Можно лишь молчать, поскольку за пределами слов нет ни ответа, ни провоцирующего вопроса. Нагарджуна бы сказал, что за пустотой существует только неформализованная в слова буддовость.

5️⃣Хотелось бы верить
Разные школы буддизма по-разному отвечают о возможности вообще выведения определения для мира: кто-то говорит, что минимальные частички существуют, а кто-то — отказывает им даже в этом существовании, признавая лишь постоянное повторение всего и вся. И это то, о чем я не мог догадываться в 2008-м.

6️⃣То есть обойдемся без мистики?
Да, и в следующих постах я подробнее проговорю деление школ, которые допускают и отказывают миру в каком-то реальном, не повторяющемся, существовании.

☕Сейчас же только скажу, что интересен подтекст вопроса Нагарджуны: как находить в себе повод быть приличным человеком, когда все пусто и ничего не существует?

Если же попытаться показать отличие изначального догмата буддизма и философии, которая разовьется в Тибете, то вот тут я набросал минимум — просто, чтоб вы тоже не заблуждались в однообразии буддизма.