Правда или...

Правда или...

ОПРАВДАНИЕ АВЕТА 2: МЫ НЕ МОНОФИЗИТЫ, МЫ СЛЕДУЕМ ЗА БОГОСЛОВИЕМ КИРИЛЛА АЛЕКСАНДРИЙСКОГО Поскольку Авет не способен честно признать, что исповедует монофизитизм(то есть ересь для православных христиан), то прибегает к словестной уловке: мы следуем богословию…

КИРИЛЛОВЦЫ - ЭТО МОНОФИЗИТЫ

Исследователи и историки Христианства всегда считали последователей богословия К. Александрийского - МОНОФИЗИТАМИ

Проф. Антон Владимирович Карташёв пишет:

"С момента косвенного привлечения армян к несторианским спорам несторианство запечатлелось в Армении, как главная ересь, а Кирилл Александрийский, наоборот, как великий столп православия" [1]

Гарольд О. Браун пишет:

"Партия монофизитов могла апеллировать к авторитету покойного Кирилла. Хотя Кирилл принял резолюцию Эфесского собора, состоявшегося в 431 г., и компромиссную формулировку от 433 г., он никогда не отказывался от тезиса mia physis, "одна природа", но его все равно почитали как истинного ортодокса" [2]

Протопресвитер Иоанн Мейендорф
пишет:

"Как бы ни были упрямы и несправедливы монофизиты, они оставались «строго Кирилловнами»382."[3]

Александр Дворкин пишет:

"Как мы уже много раз говорили, монофизиты были «фундаменталистами-кирилловцами», а для фундаменталиста не бывает компромиссов."[4]

Источники:

1. Проф. Антон Владимирович Карташёв Вселенские Соборы
Отход от Православия по национальным мотивам. Отпадение Армении

2. Гарольд О. Браун Ереси Ереси и ортодоксия в истории церкви ст. 236

3. Протопресвитер Иоанн Мейендорф
Единство Империи и разделения христиан ст 258-259

4. Александр Дворкин. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви.

#монофизиты
#богословие_кирилла

www.group-telegram.com/jp/thetruth_or.com/2683

1.6K viewsJan 27, 2024 at 08:37

КИРИЛЛОВЦЫ - ЭТО МОНОФИЗИТЫ

Исследователи и историки Христианства всегда считали последователей богословия К. Александрийского - МОНОФИЗИТАМИ

Проф. Антон Владимирович Карташёв пишет:

"С момента косвенного привлечения армян к несторианским спорам несторианство запечатлелось в Армении, как главная ересь, а Кирилл Александрийский, наоборот, как великий столп православия" [1]

Гарольд О. Браун пишет:

"Партия монофизитов могла апеллировать к авторитету покойного Кирилла. Хотя Кирилл принял резолюцию Эфесского собора, состоявшегося в 431 г., и компромиссную формулировку от 433 г., он никогда не отказывался от тезиса mia physis, "одна природа", но его все равно почитали как истинного ортодокса" [2]

Протопресвитер Иоанн Мейендорф
пишет:

"Как бы ни были упрямы и несправедливы монофизиты, они оставались «строго Кирилловнами»382."[3]

Александр Дворкин пишет:

"Как мы уже много раз говорили, монофизиты были «фундаменталистами-кирилловцами», а для фундаменталиста не бывает компромиссов."[4]

Источники:

1. Проф. Антон Владимирович Карташёв Вселенские Соборы
Отход от Православия по национальным мотивам. Отпадение Армении

2. Гарольд О. Браун Ереси Ереси и ортодоксия в истории церкви ст. 236

3. Протопресвитер Иоанн Мейендорф
Единство Империи и разделения христиан ст 258-259

4. Александр Дворкин. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви.

#монофизиты
#богословие_кирилла

BY Правда или...