«Таким образом, обычно предполагалось, что материал был заимствован у иудеев и христиан. Следовательно, это рассматривалось как своего рода альбом ранних религиозных идей. На мой взгляд, этот уничижительный подход к Пророку был в значительной степени продуктом исторического оптимизма модернистов девятнадцатого века и, в частности, их доверия общепринятой биографии Пророка. В этой биографии делается все возможное, чтобы подчеркнуть языческий контекст. Тем самым подчеркивается божественное происхождение Пророка вдали от традиционных центров иудаизма и христианства, в городе, который был последней, гордой метрополией язычества. В ней Пророк даже воспитывается приемной матерью-бедуинкой (язычницей) посреди пустыни. Принятие этой биографии в качестве истории привело ученых к мысли, что он не мог написать ее без помощи иудеев и христиан, с которыми ему предстояло встретиться впоследствии. Однако можно добавить, что за этим подходом также стоит чисто полемическое описание в досовременных европейских трудах, согласно которому он был не пророком, а скорее протеже еретического монаха-несторианина».
«Таким образом, обычно предполагалось, что материал был заимствован у иудеев и христиан. Следовательно, это рассматривалось как своего рода альбом ранних религиозных идей. На мой взгляд, этот уничижительный подход к Пророку был в значительной степени продуктом исторического оптимизма модернистов девятнадцатого века и, в частности, их доверия общепринятой биографии Пророка. В этой биографии делается все возможное, чтобы подчеркнуть языческий контекст. Тем самым подчеркивается божественное происхождение Пророка вдали от традиционных центров иудаизма и христианства, в городе, который был последней, гордой метрополией язычества. В ней Пророк даже воспитывается приемной матерью-бедуинкой (язычницей) посреди пустыни. Принятие этой биографии в качестве истории привело ученых к мысли, что он не мог написать ее без помощи иудеев и христиан, с которыми ему предстояло встретиться впоследствии. Однако можно добавить, что за этим подходом также стоит чисто полемическое описание в досовременных европейских трудах, согласно которому он был не пророком, а скорее протеже еретического монаха-несторианина».
On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy."
from jp
