Уранополитика

Теперь, когда было прояснено с "николаисткой ересью", публикую весь поток сознания от иерей Евгения. И под звездочками сразу прокомментирую с точки зрения православной экклесиологии.

"//Пожирание, аналогичное пожиранию Александрии, должно выглядеть так:

1. Объявление патриарха Варфоломея и его поместной церкви еретической*
В связи с введением двубрачия для духовенства.
Патриарх Варфоломей ввёл ересь николаитов.//

* С какого момента Патриарха Константинополя стал подсуден Патриарху Московскому? Не подскажете?

//2. В Константинополь отправляют епископа из Москвы*, который объявляется патриархом Константинопольским//.

Москва является первой только в своем диоцезе ("царство великой России и северных территорий"). А во вселенной Москва - пятый Престол. И "ничего да не творит" без воли первого. Иначе нарушение всего канонического порядка. Пресвитеры начнут делать что хотят без воли епископа, епископы - без воли первого. Что тогда будет? Впрочем, не в коня корм.

//3. Русский "константинопольский патриарх" признаёт Московский патриархат первым по чести в православном мире.

Вам нравится?//

Пролет поповской фантазии? Обожаю. 🥰

Вот только Кнп был возвышен на Вселенских Соборах, Втором, Четвертом и Пято-Шестом. И не волей одной кафедры. А вам в вашей теории Всеобщий Собор не нужен? Достаточно признания со стороны сайта Царьград? 😆

//Но именно так было сделано в отношении Александрийской поместной церкви//.

Враньё. От начала до конца. Хиротесию монаха Павла в Александрию произвел Римский Патриарх (первый в чине). А не Кнп.

Болотов:

"В 538 году успех Константинопольского патриарха был более значителен. Мина Константинопольский в присутствии апокрисиариев – Римского, Антиохийского и Иерусалимского, рукоположил Павла во епископа Александрийского в Константинополе. Мы узнаем, что это лицо было ВЫДВИНУТО Римским апокрисиарием Пелагием. Здесь произошло разделение влияний. Римский епископ мог видеть здесь свое влияние в том, что рукополагали римского избранника, Константинопольский патриарх – в том, что он в Константинополе рукополагал епископа Александрийского".

Все три Патриарха действовали СВЕТОВОДИТЕЛЬНО. Это как три Митрополита РПЦ по поручению Патриарха световодительно рукополагают епископа. Подразумевается, что он поставляется от Престола Патриарха, а не от них. Так и тут было (в 538). Павел Александрийский был поставлен от Престола Иисуса Христа. Одна система, одна симметрия.

В ваей же высосанной из пальца теории Московский Патриарх единолично (как папа) рукополагает епископа в Кнп (за пределы своей области). Ничего общего.

//А теперь скажите: Московский патриархат собирается это делать? Я отвечу прямо-нет. Мы не такие плохие как Константинополь//.

🤣 Слава Богу, что уровень сотрудников СББК и ОВЦС превышает ваш в разы и на порядки. Им такое в голову прийти не могло.

azbyka.ru

II. Папский примат и папская непогрешимость, Хрестоматия по сравнительному богословию

II. Папский примат и папская непогрешимость. Труд «Хрестоматия по сравнительному богословию». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.

www.group-telegram.com/jp/uranopolitica.com/5665

305 viewsПавел Грамматик, edited  Feb 4 at 20:19

Теперь, когда было прояснено с "николаисткой ересью", публикую весь поток сознания от иерей Евгения. И под звездочками сразу прокомментирую с точки зрения православной экклесиологии.

"//Пожирание, аналогичное пожиранию Александрии, должно выглядеть так:

1. Объявление патриарха Варфоломея и его поместной церкви еретической*
В связи с введением двубрачия для духовенства.
Патриарх Варфоломей ввёл ересь николаитов.//

* С какого момента Патриарха Константинополя стал подсуден Патриарху Московскому? Не подскажете?

//2. В Константинополь отправляют епископа из Москвы*, который объявляется патриархом Константинопольским//.

Москва является первой только в своем диоцезе ("царство великой России и северных территорий"). А во вселенной Москва - пятый Престол. И "ничего да не творит" без воли первого. Иначе нарушение всего канонического порядка. Пресвитеры начнут делать что хотят без воли епископа, епископы - без воли первого. Что тогда будет? Впрочем, не в коня корм.

//3. Русский "константинопольский патриарх" признаёт Московский патриархат первым по чести в православном мире.

Вам нравится?//

Пролет поповской фантазии? Обожаю. 🥰

Вот только Кнп был возвышен на Вселенских Соборах, Втором, Четвертом и Пято-Шестом. И не волей одной кафедры. А вам в вашей теории Всеобщий Собор не нужен? Достаточно признания со стороны сайта Царьград? 😆

//Но именно так было сделано в отношении Александрийской поместной церкви//.

Враньё. От начала до конца. Хиротесию монаха Павла в Александрию произвел Римский Патриарх (первый в чине). А не Кнп.

Болотов:

"В 538 году успех Константинопольского патриарха был более значителен. Мина Константинопольский в присутствии апокрисиариев – Римского, Антиохийского и Иерусалимского, рукоположил Павла во епископа Александрийского в Константинополе. Мы узнаем, что это лицо было ВЫДВИНУТО Римским апокрисиарием Пелагием. Здесь произошло разделение влияний. Римский епископ мог видеть здесь свое влияние в том, что рукополагали римского избранника, Константинопольский патриарх – в том, что он в Константинополе рукополагал епископа Александрийского".

Все три Патриарха действовали СВЕТОВОДИТЕЛЬНО. Это как три Митрополита РПЦ по поручению Патриарха световодительно рукополагают епископа. Подразумевается, что он поставляется от Престола Патриарха, а не от них. Так и тут было (в 538). Павел Александрийский был поставлен от Престола Иисуса Христа. Одна система, одна симметрия.

В ваей же высосанной из пальца теории Московский Патриарх единолично (как папа) рукополагает епископа в Кнп (за пределы своей области). Ничего общего.

//А теперь скажите: Московский патриархат собирается это делать? Я отвечу прямо-нет. Мы не такие плохие как Константинополь//.

🤣 Слава Богу, что уровень сотрудников СББК и ОВЦС превышает ваш в разы и на порядки. Им такое в голову прийти не могло.

BY Уранополитика