Однажды одесского старца Иону, которого сегодня знают по пророчеству о «трех Пасхах», увидели плачущим. Оказалось, что церковное начальство наградило его медалью, а он сетовал, что теперь умалится его награда на небесах.
Как и много другое наша наградная система уходит корнями во времена Римской Империи, в которой был широкий и разнообразный ассортимент воинских поощрений.
Отличившимся вручали браслеты, наградное оружие, знамена, медали, но самыми почетными были разнообразные венки – coronae. Свои короны были для солдат, первыми вступивших на борт вражеского корабля, для тех, кто первым взошел на стену крепости или прорвался за частокол вражеского лагеря.
Изготавливались все эти награды из золота и серебра.
Но самой почетной у римлян была corona obsidionalis. Вручалась она военачальнику – консулу, легату и т.п. за спасение от смерти большого количества солдат, подразделения, обреченного на гибель. Например, за деблокирование осажденной крепости или прорыв из окружения.
Корону эту вручали простые солдаты общим решением. И представляла она собою венок, сплетенный солдатскими руками из полевых трав, оказавшихся под рукой. Иногда, если рядом было возделанное поле, в них вплетали пшеничные колосья.
И выше в римской армии не было награды.
Жестокие легионеры, истязавшие Христа, в насмешку имитировали этот венец, сплетённый из оказавшейся под рукой колючки. Он стал наградой тому, кто спас от смерти всё человечество.
Восприятие насильственной смерти за веру, как высшей награды, которая венчает земной путь праведника, выразил святой Игнатий Богоносец.
Когда из родной Сирии его конвоировали в Рим, чтобы там скормить хищникам на арене цирка, он более всего переживал, чтобы тамошние христиане не предприняли бы чего-нибудь для его освобождения. Игнатий отправил им специальное послание, строку из которого в моём поколении знают из дневника убиенного на Пасху 1993 г. оптинского иеромонаха Василия (Рослякова):
«Пшеница божия есьм, зубами зверей да сомлен буду».
Такой зверь в человечьем обличии, который раньше дрался в клетке на потеху толпе, на Троицу вошёл в ограду Покровского храма в Дербенте. Вошел, осторожно дождавшись когда у ворот снимут полицейскую стражу. Если бы нападение состоялось на несколько часов раньше, то жертв было бы больше.
Но зверя интересовало не количество. Зверь пришел за ним, отцом Николаем, и чтобы не перепутать даже сохранил в телефоне его фото.
Вы наверняка видели его: на фоне бело-голубого храма стоит уже не молодой, но крупный мужчина, статный и широкоплечий. Такой при случае и отпор может дать. Но отец Николай недавно перенес инсульт. И я видел его уже немощным и согбенным старцем, беззащитным перед зверями.
Это все не к тому, что орден мужества отцу Николаю дербентскому не нужно было давать. Нет. Разговор о том, кто нуждается в такой награде больше: те, кого награждают или те, кто награждает. Я думаю это нужнее вторым. Это нужно нашему государству. Так оно может прикоснуться к вечности.
Однажды одесского старца Иону, которого сегодня знают по пророчеству о «трех Пасхах», увидели плачущим. Оказалось, что церковное начальство наградило его медалью, а он сетовал, что теперь умалится его награда на небесах.
Как и много другое наша наградная система уходит корнями во времена Римской Империи, в которой был широкий и разнообразный ассортимент воинских поощрений.
Отличившимся вручали браслеты, наградное оружие, знамена, медали, но самыми почетными были разнообразные венки – coronae. Свои короны были для солдат, первыми вступивших на борт вражеского корабля, для тех, кто первым взошел на стену крепости или прорвался за частокол вражеского лагеря.
Изготавливались все эти награды из золота и серебра.
Но самой почетной у римлян была corona obsidionalis. Вручалась она военачальнику – консулу, легату и т.п. за спасение от смерти большого количества солдат, подразделения, обреченного на гибель. Например, за деблокирование осажденной крепости или прорыв из окружения.
Корону эту вручали простые солдаты общим решением. И представляла она собою венок, сплетенный солдатскими руками из полевых трав, оказавшихся под рукой. Иногда, если рядом было возделанное поле, в них вплетали пшеничные колосья.
И выше в римской армии не было награды.
Жестокие легионеры, истязавшие Христа, в насмешку имитировали этот венец, сплетённый из оказавшейся под рукой колючки. Он стал наградой тому, кто спас от смерти всё человечество.
Восприятие насильственной смерти за веру, как высшей награды, которая венчает земной путь праведника, выразил святой Игнатий Богоносец.
Когда из родной Сирии его конвоировали в Рим, чтобы там скормить хищникам на арене цирка, он более всего переживал, чтобы тамошние христиане не предприняли бы чего-нибудь для его освобождения. Игнатий отправил им специальное послание, строку из которого в моём поколении знают из дневника убиенного на Пасху 1993 г. оптинского иеромонаха Василия (Рослякова):
«Пшеница божия есьм, зубами зверей да сомлен буду».
Такой зверь в человечьем обличии, который раньше дрался в клетке на потеху толпе, на Троицу вошёл в ограду Покровского храма в Дербенте. Вошел, осторожно дождавшись когда у ворот снимут полицейскую стражу. Если бы нападение состоялось на несколько часов раньше, то жертв было бы больше.
Но зверя интересовало не количество. Зверь пришел за ним, отцом Николаем, и чтобы не перепутать даже сохранил в телефоне его фото.
Вы наверняка видели его: на фоне бело-голубого храма стоит уже не молодой, но крупный мужчина, статный и широкоплечий. Такой при случае и отпор может дать. Но отец Николай недавно перенес инсульт. И я видел его уже немощным и согбенным старцем, беззащитным перед зверями.
Это все не к тому, что орден мужества отцу Николаю дербентскому не нужно было давать. Нет. Разговор о том, кто нуждается в такой награде больше: те, кого награждают или те, кто награждает. Я думаю это нужнее вторым. Это нужно нашему государству. Так оно может прикоснуться к вечности.
BY Васильев Одесский
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm.
from jp
