Эстетика — один из главных интересов современной философии. Вот что о красивом и возвышенном говорили Лиотар, Делез и Бодрийяр.
Возвышенное как шок воображения, красота и профанация, бытийствование прекрасного и несокрытое, гипертрофия стиля и крах эстетических идеалов.
Возвышенное как шок воображения, красота и профанация, бытийствование прекрасного и несокрытое, гипертрофия стиля и крах эстетических идеалов.
Джеймисон — автор, который повлиял на Марка Фишера, Жижека и наше отношение к современности.
Рассказываем о его главной работе «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма»:
• Почему мы всё эстетизируем и пытаемся найти «атмосферу»
• Как стерлись различие между низким и высоким
• Почему в культуре сейчас так много ностальгии
Рассказываем о его главной работе «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма»:
• Почему мы всё эстетизируем и пытаемся найти «атмосферу»
• Как стерлись различие между низким и высоким
• Почему в культуре сейчас так много ностальгии
Что вам больше всего понравилось, запомнилось из прочитанного по философии в уходящем году?
Была ли эта неутолимая классика или литература новая? Причина была академической (курсовик или семинары) или исключительно внутреннее побуждение? Что-то поменяло это чтение? И так далее — всё, чем захотите поделиться. Интереснее, конечно, поподробнее, например: книгой года для меня стала «Генеалогия морали» Ницше, обращался к ней в сложные моменты... Или кратко — только автор и книга.
Спрашиваем, потому что интересно подвести ваши (и наши) книжные итоги года.
Была ли эта неутолимая классика или литература новая? Причина была академической (курсовик или семинары) или исключительно внутреннее побуждение? Что-то поменяло это чтение? И так далее — всё, чем захотите поделиться. Интереснее, конечно, поподробнее, например: книгой года для меня стала «Генеалогия морали» Ницше, обращался к ней в сложные моменты... Или кратко — только автор и книга.
Спрашиваем, потому что интересно подвести ваши (и наши) книжные итоги года.
Пять небольших работ, которые знакомят с современной философией. Для чтения на каникулах.
→ Рубрика, с годами ставшая традиционной — к новогодним праздникам мы выбираем несколько текстов, которые помогают знакомиться с современной мыслью и составить представление о её проблемах, темах, подходах, опорах. Это небольшой формат, который можно осилить за один вечер. Другие версии сборок — 2023 и 2024 года. По названию можно читать и скачать.
🖤 Петер Слотердайк. Правила для человеческого зоопарка
Ответ на знаменитый текст Хайдеггера о гуманизме. В центре внимания эволюция этого понятия и вопрос о том, как философия и культура формируют человека. Слотердайк развивает идею о том, что гуманизм традиционно был средством «воспитания» людей через литературу, философию и каноническое чтение, но сегодня эти механизмы утратили свою актуальность. Автор вводит концепцию «человеческого зоопарка», описывая общество как пространство, где люди не только сосуществуют, но и активно управляют процессами селекции и формирования человека.
🖤 Ролан Барт. Смерть автора
Культовая статья Барта с критикой традиционного подхода к анализу литературных текстов. Барт утверждает, что автор не является центральной фигурой в интерпретации произведения, поскольку его намерения и биография не должны определять смысл текста. Вместо этого внимание следует сосредоточить на читателе, который самостоятельно создает значение.
🖤 Реза Негарестани. Работа нечеловеческого
Автор предлагает концепцию ингуманизма как продолжение идей гуманизма, но с фокусом на изменчивости и пересмотре представлений о человеке. Негарестани утверждает, что человек — это не фиксированная сущность, а конструируемая гипотеза, которую нужно постоянно переосмысливать. В основе ингуманизма лежит идея автономии разума, способного не только принимать, но и создавать новые нормы.
🖤 Марк Фишер. За пределами Вампирского замка
Фишер анализирует склонность многих активистов и интеллектуалов к морализаторству и распространению чувства вины. Он вводит метафору Вампирского замка — структуры, где доминируют серьезность, индивидуализация и осуждение, часто сопровождаемые отсутствием реальных действий. Главная идея Фишера — заменить культуру вины и осуждения на товарищеские отношения и солидарность, способные создать новую модель взаимодействия.
🖤 Вудард. Мышление вопреки природе
Статья рассматривает возможность построения философии природы, способной преодолеть ограничения, накладываемые человеческим восприятием и корреляционизмом (подробнее в статье). Вудард сочетает идеи Шеллинга и Ларюэля с произведениями Лавкрафта, чтобы показать, как Природа может порождать мышление. Он критикует взгляды Мейясу, Делёза и Деланда за слишком сильную привязку к человеческому разуму и предлагает видеть Природу как продуктивный процесс, который выходит за пределы нашего познания.
→ Рубрика, с годами ставшая традиционной — к новогодним праздникам мы выбираем несколько текстов, которые помогают знакомиться с современной мыслью и составить представление о её проблемах, темах, подходах, опорах. Это небольшой формат, который можно осилить за один вечер. Другие версии сборок — 2023 и 2024 года. По названию можно читать и скачать.
Ответ на знаменитый текст Хайдеггера о гуманизме. В центре внимания эволюция этого понятия и вопрос о том, как философия и культура формируют человека. Слотердайк развивает идею о том, что гуманизм традиционно был средством «воспитания» людей через литературу, философию и каноническое чтение, но сегодня эти механизмы утратили свою актуальность. Автор вводит концепцию «человеческого зоопарка», описывая общество как пространство, где люди не только сосуществуют, но и активно управляют процессами селекции и формирования человека.
Культовая статья Барта с критикой традиционного подхода к анализу литературных текстов. Барт утверждает, что автор не является центральной фигурой в интерпретации произведения, поскольку его намерения и биография не должны определять смысл текста. Вместо этого внимание следует сосредоточить на читателе, который самостоятельно создает значение.
Автор предлагает концепцию ингуманизма как продолжение идей гуманизма, но с фокусом на изменчивости и пересмотре представлений о человеке. Негарестани утверждает, что человек — это не фиксированная сущность, а конструируемая гипотеза, которую нужно постоянно переосмысливать. В основе ингуманизма лежит идея автономии разума, способного не только принимать, но и создавать новые нормы.
Фишер анализирует склонность многих активистов и интеллектуалов к морализаторству и распространению чувства вины. Он вводит метафору Вампирского замка — структуры, где доминируют серьезность, индивидуализация и осуждение, часто сопровождаемые отсутствием реальных действий. Главная идея Фишера — заменить культуру вины и осуждения на товарищеские отношения и солидарность, способные создать новую модель взаимодействия.
Статья рассматривает возможность построения философии природы, способной преодолеть ограничения, накладываемые человеческим восприятием и корреляционизмом (подробнее в статье). Вудард сочетает идеи Шеллинга и Ларюэля с произведениями Лавкрафта, чтобы показать, как Природа может порождать мышление. Он критикует взгляды Мейясу, Делёза и Деланда за слишком сильную привязку к человеческому разуму и предлагает видеть Природу как продуктивный процесс, который выходит за пределы нашего познания.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Джорджо Агамбен о том, почему вера в свою сверхсилу — это плохо. Или почему важно не уметь что-то делать.
→ Сегодняшнего человека отделили от собственной неспособности, лишили представления о том, чего он может не делать, и в итоге он верит в своё всемогущество и повторяет радостное «Проще простого!» или безответственное «Будет сделано!», когда на самом деле он должен понять, что он каким–то непостижимым образом оказался во власти сил и процессов, контролировать которые он совершенно не в состоянии. Он слеп не к своим способностям, а к своим неспособностям, не к тому, что он может делать, а к тому, чего он не может делать или же чего он может не делать.
Эссе «О том, чего мы можем не делать» из сборника «Нагота» — если хотите прочитать его полностью, можно найти в комментариях.
→ Сегодняшнего человека отделили от собственной неспособности, лишили представления о том, чего он может не делать, и в итоге он верит в своё всемогущество и повторяет радостное «Проще простого!» или безответственное «Будет сделано!», когда на самом деле он должен понять, что он каким–то непостижимым образом оказался во власти сил и процессов, контролировать которые он совершенно не в состоянии. Он слеп не к своим способностям, а к своим неспособностям, не к тому, что он может делать, а к тому, чего он не может делать или же чего он может не делать.
Эссе «О том, чего мы можем не делать» из сборника «Нагота» — если хотите прочитать его полностью, можно найти в комментариях.
Создание новой реальности, утрата оригинала, мир копий, этапы появления «ненастоящего» образа, вопрос о гиперреальности и ее пустоте.
~ Придумал и подготовил Степан Погебо.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Лекция. Делез: Древняя Греция, геофилософия и воображаемые острова
→ Пятница, 17 января, 19:00. Книжный «Даль», Дмитровский пер. 4. Регистрация не нужна.
О чем лекция
В этом году у Жиля Делеза большой юбилей — 18 января философу исполняется 100 лет. На лекции мы посмотрим на творческий путь Делеза и его дружбу с Гваттари через призму концептов земли, пространства и географии ума.
Обсудим, как изменялись идеи Делеза в разных книгах: «Ницше и философия», «Логика смысла», «Анти-Эдип», «Тысяча плато» и «Что такое философия?». Разберем, как Делез видел античную философию, проблему воображения и новизны, зачем он обращался к теме островов и заедающим песенкам.
Кто рассказывает
Макс Неаполитанский — исследователь современной философии, редактор, автор книги «В чем истина?» и проекта Геофилософия.
→ Пятница, 17 января, 19:00. Книжный «Даль», Дмитровский пер. 4. Регистрация не нужна.
О чем лекция
В этом году у Жиля Делеза большой юбилей — 18 января философу исполняется 100 лет. На лекции мы посмотрим на творческий путь Делеза и его дружбу с Гваттари через призму концептов земли, пространства и географии ума.
Обсудим, как изменялись идеи Делеза в разных книгах: «Ницше и философия», «Логика смысла», «Анти-Эдип», «Тысяча плато» и «Что такое философия?». Разберем, как Делез видел античную философию, проблему воображения и новизны, зачем он обращался к теме островов и заедающим песенкам.
Кто рассказывает
Макс Неаполитанский — исследователь современной философии, редактор, автор книги «В чем истина?» и проекта Геофилософия.