Мышьяк И Старые Кружева

Я взялся почитать уже поминавшуюся книгу Джорджа Сороса по двум причинам:
- во-1х, чтобы знать одного из апологетов противной стороны так сказать "в лицо";
- во-2х, потому что в свое время читал его же "Ахимию Финансов", и нестандартностью мышления она произвела на меня немалое впечатление.

Мр. Сорос не подкачал и в этот раз. Поразительным образом я согласен почти со всеми его наблюдениями (при том, разумеется, что категорически не согласен почти со всеми выводами).

Вот что г. Сорос пишет, например, полемизируя с "рыночными фундаменталистами", про двоякость роли каждого человека:

"Каждому из людей следует отделить свою роль как участника рынка от своей роли как участника политического процесса. Как участник рынка, человек должен преследовать личные интересы; как участник политического процесса, он должен руководствоваться интересами общества". Ну и т д.

Сравните например с тем, что ваш покорный слуга некогда излагал:

"Абсолютно все общественные баталии проистекают из неумения и нежелания воспринимать и пестовать в себе все три уровня самоидентификации.

Хотя каждый из нас принадлежит к десяткам различных общностей (вплоть до сообществ любителей китайских автомобилей, гребцов на каноэ или родительниц близняшек-троен), основных самоидентификаций у человека три: я сам, я как часть своего народа или страны и я как часть человечества.

С некоторой долей условности можно сказать, что те, у кого преобладает первая самоидентификация, называют себя либералы, вторая - националисты, третья - социалисты.

Изначально у всех присутствуют все три эти самоидентификации. Но с течением времени каждый сдвигает свою главную идентификацию в сторону одного из этих трех уровней.

У некоторых она сдвигается настолько, что почти заглушает остальные.

А зря между прочим! Ибо сохранение в каждом человеке всех трех уровней самоидентификации крайне полезно для понимания окружающего мира и становления ответственной личности."

Исходя из этой логики, очевидно, что фундаментальная ошибка г. Сороса состоит в недооценке (или лучше сказать игнорировании) национального уровня самоидентификации человеков.

Добавь его, и у нас с г. Соросом почти на останется теоретических разногласий.

И заметим кстати в заключение, что игнорирование национальной аффилиации (или попросту говоря, человеческой этничности) - есть крупнейшая фундаментальная ошибки и современной гуманитарной науки, и господствующих в мире лево-либеральных политических практик.

Впрочем, об этом как нибудь в другой раз поговорим...

Мышьяк И Старые Кружева

www.group-telegram.com/jp/vmitskev.com/2789

2.0K viewsedited  Apr 10 at 11:55

Я взялся почитать уже поминавшуюся книгу Джорджа Сороса по двум причинам:
- во-1х, чтобы знать одного из апологетов противной стороны так сказать "в лицо";
- во-2х, потому что в свое время читал его же "Ахимию Финансов", и нестандартностью мышления она произвела на меня немалое впечатление.

Мр. Сорос не подкачал и в этот раз. Поразительным образом я согласен почти со всеми его наблюдениями (при том, разумеется, что категорически не согласен почти со всеми выводами).

Вот что г. Сорос пишет, например, полемизируя с "рыночными фундаменталистами", про двоякость роли каждого человека:

"Каждому из людей следует отделить свою роль как участника рынка от своей роли как участника политического процесса. Как участник рынка, человек должен преследовать личные интересы; как участник политического процесса, он должен руководствоваться интересами общества". Ну и т д.

Сравните например с тем, что ваш покорный слуга некогда излагал:

"Абсолютно все общественные баталии проистекают из неумения и нежелания воспринимать и пестовать в себе все три уровня самоидентификации.

Хотя каждый из нас принадлежит к десяткам различных общностей (вплоть до сообществ любителей китайских автомобилей, гребцов на каноэ или родительниц близняшек-троен), основных самоидентификаций у человека три: я сам, я как часть своего народа или страны и я как часть человечества.

С некоторой долей условности можно сказать, что те, у кого преобладает первая самоидентификация, называют себя либералы, вторая - националисты, третья - социалисты.

Изначально у всех присутствуют все три эти самоидентификации. Но с течением времени каждый сдвигает свою главную идентификацию в сторону одного из этих трех уровней.

У некоторых она сдвигается настолько, что почти заглушает остальные.

А зря между прочим! Ибо сохранение в каждом человеке всех трех уровней самоидентификации крайне полезно для понимания окружающего мира и становления ответственной личности."

Исходя из этой логики, очевидно, что фундаментальная ошибка г. Сороса состоит в недооценке (или лучше сказать игнорировании) национального уровня самоидентификации человеков.

Добавь его, и у нас с г. Соросом почти на останется теоретических разногласий.

И заметим кстати в заключение, что игнорирование национальной аффилиации (или попросту говоря, человеческой этничности) - есть крупнейшая фундаментальная ошибки и современной гуманитарной науки, и господствующих в мире лево-либеральных политических практик.

Впрочем, об этом как нибудь в другой раз поговорим...

Мышьяк И Старые Кружева

BY Мышьяк И Старые Кружева