Якеменко

В завершение темы.

В связи с поиском собственного пути все чаще в политическом обиходе начинают звучать слова «Евразия», «Евразийский». Если вспомнить, что главным апологетом этого термина является сатанист и назначенный тусовкой либералов «философом» Дугин, то дело совсем плохо. У него как-то спросили, что такое евразийство. Он ответил, что это «цветущая сложность». Мы не очень продвинулись после этого определения, но это и не важно – главное, ответ был.

Стоит напомнить, что Евразийство стало ответом русской эмиграции на свою жизненную неудачу (то есть было рефлекторным, несамостоятельным явлением), утопическими мечтаниями, школы своей не создало и всегда оставалось достоянием узкого круга людей, тяготеющих к мутным, ничего не значащим словам и отсутствию научных, политических, видовых границ.

Сегодня нам все чаще говорят, что Евразийство противостоит «Атлантизму» (Хомяков называл это «иранством» и «кушитством»). Определить атлантиста легко. Как пишет Дугин: «Евразиец может угадывать сущность других по нюансам, по оговоркам, по внешнему виду; вот человек повернул кепку назад, одел широкие штаны, пошел. Что это значит? Он находится в состоянии одержимости духом атлантизма. Он служит Левиафану. Напевает рэп, самодовольно ковыряет в носу, расслабляется — всё понятно. Это Левиафан».

Видите, как просто. В отличие от гражданина в кепке, Евразиец гуманист, исток духовности, евразийство это симфония, свобода и соборность. Атлантизм – рабство греху, рэп, кепки, серфинг, музыка, кляксы на стенах, в общем скопище страшных пороков, «Гейропа». Евразийство должно сыграть всемирно-историческую роль в деле освобождения Европы.

«Мы пришли, чтоб помочь вам раскаяться,
рассчитаться за прошлый позор!»(с)

Все это хорошо, но когда приходится требовать конкретику, все становится скверно. Внятную философию евразийства никто не видел (воспринимать опусы Дугина всерьез, тем более как государственную программу, невозможно), а Логос, Эйдос, борьба дионисийского и аполлонического начал, теодицея, ноумены, примордиальные откровения, ноомахии и деривативы не очень помогают продвинуться в ответе на вопрос – как Россия одолеет Европу? Сплошная мистика, чувственность и откровения просвещенного знания – но это не имеет никакого отношения к решению практических задач. Тем более, что на войне чем больше тайн, тем ближе катастрофа. Апологетами мути и тайны являются жрецы, но никак не военные и политики.

Хуже другие – идеология евразийства не создала своей экономической стратегии, практической программы, в рамках которой должно быть произведено обращение Европы от духа мглы к свету. Это связано с тем, что понятие «Евразия» условно-географическое, а не политическое, поэтому у Евразии нет понятных контуров, единой идеологии, программы.

Все на уровне фантазий, химер, мутных пророчеств, но есть приходится конкретный хлеб, произведенный конкретными людьми, а кто и как будет заниматься хлебопашеством и нефтедобычей – не сказано, как не сказано и то, чем евразийский способ нефтедобычи отличается от ближневосточного. А ведь разница принципиально важна – победить подобное подобным не получится.

То есть нет ни «Евразии» ни «евразийцев», как нет кентавров, шишиг, барабашек и домовых. А Европа есть. Пусть «Гейропа», но она есть. И Россия есть, а евразийской цивилизации нет. Есть миф. То есть никакой войны между ними быть не может. Вернее, ее лучше не начинать, ибо если миф столкнется с историей, химера с реальностью, то первые непременно будут побеждены последними.

Поэтому надо перестать говорить о евразийстве.

Нужно о России говорить.

О России.

Telegram

Якеменко

В продолжение темы.

Стратегии «импортозамещения», постоянно выливающиеся в попытки создать то же самое, что было, только придумать новое название и написать его русскими буквами, отсылает к мысли А.Эйнштейна. Он говорил «Безумие это делать то же самое,…

www.group-telegram.com/jp/yakemenko.com/17008

9.5K viewsDec 27 at 12:10

В завершение темы.

В связи с поиском собственного пути все чаще в политическом обиходе начинают звучать слова «Евразия», «Евразийский». Если вспомнить, что главным апологетом этого термина является сатанист и назначенный тусовкой либералов «философом» Дугин, то дело совсем плохо. У него как-то спросили, что такое евразийство. Он ответил, что это «цветущая сложность». Мы не очень продвинулись после этого определения, но это и не важно – главное, ответ был.

Стоит напомнить, что Евразийство стало ответом русской эмиграции на свою жизненную неудачу (то есть было рефлекторным, несамостоятельным явлением), утопическими мечтаниями, школы своей не создало и всегда оставалось достоянием узкого круга людей, тяготеющих к мутным, ничего не значащим словам и отсутствию научных, политических, видовых границ.

Сегодня нам все чаще говорят, что Евразийство противостоит «Атлантизму» (Хомяков называл это «иранством» и «кушитством»). Определить атлантиста легко. Как пишет Дугин: «Евразиец может угадывать сущность других по нюансам, по оговоркам, по внешнему виду; вот человек повернул кепку назад, одел широкие штаны, пошел. Что это значит? Он находится в состоянии одержимости духом атлантизма. Он служит Левиафану. Напевает рэп, самодовольно ковыряет в носу, расслабляется — всё понятно. Это Левиафан».

Видите, как просто. В отличие от гражданина в кепке, Евразиец гуманист, исток духовности, евразийство это симфония, свобода и соборность. Атлантизм – рабство греху, рэп, кепки, серфинг, музыка, кляксы на стенах, в общем скопище страшных пороков, «Гейропа». Евразийство должно сыграть всемирно-историческую роль в деле освобождения Европы.

«Мы пришли, чтоб помочь вам раскаяться,
рассчитаться за прошлый позор!»(с)

Все это хорошо, но когда приходится требовать конкретику, все становится скверно. Внятную философию евразийства никто не видел (воспринимать опусы Дугина всерьез, тем более как государственную программу, невозможно), а Логос, Эйдос, борьба дионисийского и аполлонического начал, теодицея, ноумены, примордиальные откровения, ноомахии и деривативы не очень помогают продвинуться в ответе на вопрос – как Россия одолеет Европу? Сплошная мистика, чувственность и откровения просвещенного знания – но это не имеет никакого отношения к решению практических задач. Тем более, что на войне чем больше тайн, тем ближе катастрофа. Апологетами мути и тайны являются жрецы, но никак не военные и политики.

Хуже другие – идеология евразийства не создала своей экономической стратегии, практической программы, в рамках которой должно быть произведено обращение Европы от духа мглы к свету. Это связано с тем, что понятие «Евразия» условно-географическое, а не политическое, поэтому у Евразии нет понятных контуров, единой идеологии, программы.

Все на уровне фантазий, химер, мутных пророчеств, но есть приходится конкретный хлеб, произведенный конкретными людьми, а кто и как будет заниматься хлебопашеством и нефтедобычей – не сказано, как не сказано и то, чем евразийский способ нефтедобычи отличается от ближневосточного. А ведь разница принципиально важна – победить подобное подобным не получится.

То есть нет ни «Евразии» ни «евразийцев», как нет кентавров, шишиг, барабашек и домовых. А Европа есть. Пусть «Гейропа», но она есть. И Россия есть, а евразийской цивилизации нет. Есть миф. То есть никакой войны между ними быть не может. Вернее, ее лучше не начинать, ибо если миф столкнется с историей, химера с реальностью, то первые непременно будут побеждены последними.

Поэтому надо перестать говорить о евразийстве.

Нужно о России говорить.

О России.

BY Якеменко