Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Завтра в 20:00, по Воле Аллаха, проведем эфир с Али Таулу о положении Ислама в Карачае и Балкарии в XX веке.
На Кавказе и во всех мусульманских регионах СССР положение Ислама было примерно одинаковым, поэтому присутствие на эфире будет полезно всем мусульманам.
Ссылка-приглашение на эфир. Присоединяйтесь сами и приглашайте своих родных и близких.
Будет интересно!
Завтра в 20:00, по Воле Аллаха, проведем эфир с Али Таулу о положении Ислама в Карачае и Балкарии в XX веке.
На Кавказе и во всех мусульманских регионах СССР положение Ислама было примерно одинаковым, поэтому присутствие на эфире будет полезно всем мусульманам.
Ссылка-приглашение на эфир. Присоединяйтесь сами и приглашайте своих родных и близких.
Будет интересно!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Запись эфира «Положение Ислама в Карачае и Балкарии» в XX веке.
Вчера с Али Таулу провели отличный эфир о положении Ислама в Карачае и Балкарии в XX веке.
1:20 Али рассказал нам о методах искоренения Ислама советскими властями в Карачае и Балкарии.
33:40 Во время эфира к нам присоединился брат из Кабарды Тимур, который рассказал нам о печальном положении кабардинцев, которые тоже на пути следования религии Аллаха сталкивались с репрессиями и с чудовищными методами искоренения Ислама на их земле со стороны советских властей.
Так же Тимур поделился с нами интересными материалами в виде различных книг и статей рассказывающих об Исламе в Кабарде, Карачае и Балкарии, подав тем самым идею для новых эфиров, которые Ин ша Аллах будут в дальнейшем.
49:39 Али указал на трудности с которыми сталкивались карачаевцы и балкарцы на пути следования религии Аллаха, а так же о национальных восстаниях в Карачае и Балкарии в попытках сохранить свое право следовать религии Аллаха полноценно.
🏔 ️КЪАРАЧАЙ-МАЛКЪАР ТАРИХ
Вчера с Али Таулу провели отличный эфир о положении Ислама в Карачае и Балкарии в XX веке.
1:20 Али рассказал нам о методах искоренения Ислама советскими властями в Карачае и Балкарии.
33:40 Во время эфира к нам присоединился брат из Кабарды Тимур, который рассказал нам о печальном положении кабардинцев, которые тоже на пути следования религии Аллаха сталкивались с репрессиями и с чудовищными методами искоренения Ислама на их земле со стороны советских властей.
Так же Тимур поделился с нами интересными материалами в виде различных книг и статей рассказывающих об Исламе в Кабарде, Карачае и Балкарии, подав тем самым идею для новых эфиров, которые Ин ша Аллах будут в дальнейшем.
49:39 Али указал на трудности с которыми сталкивались карачаевцы и балкарцы на пути следования религии Аллаха, а так же о национальных восстаниях в Карачае и Балкарии в попытках сохранить свое право следовать религии Аллаха полноценно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ahıska Türk Geleneği
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЙИЗ ТАБАСАРАН (Ханмирза)
Как же было хорошо жить при СССР)
Я часто становлюсь свидетелем как люди за 50 ностальгируют и агрессивно доказывают что "СССР был страной мира", "лучшей страной всех времён", и "что в СССР все были счастливы", и прочую чепуху.
Сегодня также не подозревая ни о чем я зашел в некий чат) и ничего нового не узнал, только то что на гербе СССР не было оружия и что от него веяло дружбой, (кстати чат создавался совсем с другими целями и задачами). Ранее я имел с этими "товарищами" диалог на эти темы , и понял что они абсолютно не настроены воспринимать информацию, и напрочь отсутствует анализ. Мое обращение именно к молодёжи, и ко всем разумным людям. СССР был страной в которой целые народы истреблялись по выдуманным причинам, без суда и следствия.
Мы знаем что когда одна этническая группа провинилась перед другой, её так же судят, предъявив обвинения подобно тому как судили нацистов на Нюрнбергском процессе. Есть целая процессуальная последовательность. А в СССР это все ненадо было, можно было назвать народ предателем и истребить. Сегодня 02 ноября, день когда был наинаглейшим и жесточайшим образом обвинён в предательстве и репрессирован карачаевский народ. Трагедия в которой не щадили даже детей.(которых погибло десятки тысяч)
Возникает вопрос : если кто-то кого-то предал, причем здесь дети?
На том же Нюрнбергском процессе, на вопрос Почему нацисты истребляли людей в СССР , те отвечали - "потому что у них были коммунистические убеждения", а на возражение : "разве и у детей могут быть коммунистические убеждения? ", нацист ответил " Это было истребление другой расы" .
А что же было с детьми в карачае 02 ноября 1943 г ? Да и вообще кто предъявил карачаеацам обвинение в измене Родине, доказал и приговорил? Ложь.
Табасараны также вкусили все прелести "дружбы" Империи зла. И здесь Я не буду говорить о репрессированных и высланных в степи Азии наших соплеменниках, за то- что те требовали своё законное право исповедовать выбранную ими религию и судить по справедливости Господа. хотя их было тоже десятки тысяч. В Киргизии до сих пор целые населённые пункты.
Я же хочу опровергнуть главную ложь мистера" В СССР все было так прекрасно" Что СССР принесла нам образование. Нет! СССР у нас это образование забрал, перевод нашей письменности на кириллицу подорвал нашу связь с историей и с древними рукописями, подумайте сколько литературы стали для нас недоступной в тот период? А письменность , грамота и образование было доступно каждой семье в горах и до прихода советов.в каждом маган был медресе, о чем писал тот-же Услар.
А горная стена? Разве не при СССР мы потеряли величайший историко-культурный памятник в Европе ? Который между прочим находился в Табасаране. Нет? Вы наверное скажите что люди сами виноваты, ане государство? . Да, люди, люди из государства, вообще государство это социальная структура образованная людьми , чтобы решать такие проблемы. А если такие проблемы не решаются то грош цена такому государству.
Я могу долго перечислять , да и публикации не люблю слишком удлинять, поэтому немного укорачиваю информацию. Разумных призываю побольше читать, а неразумных не путать свой ностальгический бред и воспоминания с историей.
На связи
Я часто становлюсь свидетелем как люди за 50 ностальгируют и агрессивно доказывают что "СССР был страной мира", "лучшей страной всех времён", и "что в СССР все были счастливы", и прочую чепуху.
Сегодня также не подозревая ни о чем я зашел в некий чат) и ничего нового не узнал, только то что на гербе СССР не было оружия и что от него веяло дружбой, (кстати чат создавался совсем с другими целями и задачами). Ранее я имел с этими "товарищами" диалог на эти темы , и понял что они абсолютно не настроены воспринимать информацию, и напрочь отсутствует анализ. Мое обращение именно к молодёжи, и ко всем разумным людям. СССР был страной в которой целые народы истреблялись по выдуманным причинам, без суда и следствия.
Мы знаем что когда одна этническая группа провинилась перед другой, её так же судят, предъявив обвинения подобно тому как судили нацистов на Нюрнбергском процессе. Есть целая процессуальная последовательность. А в СССР это все ненадо было, можно было назвать народ предателем и истребить. Сегодня 02 ноября, день когда был наинаглейшим и жесточайшим образом обвинён в предательстве и репрессирован карачаевский народ. Трагедия в которой не щадили даже детей.(которых погибло десятки тысяч)
Возникает вопрос : если кто-то кого-то предал, причем здесь дети?
На том же Нюрнбергском процессе, на вопрос Почему нацисты истребляли людей в СССР , те отвечали - "потому что у них были коммунистические убеждения", а на возражение : "разве и у детей могут быть коммунистические убеждения? ", нацист ответил " Это было истребление другой расы" .
А что же было с детьми в карачае 02 ноября 1943 г ? Да и вообще кто предъявил карачаеацам обвинение в измене Родине, доказал и приговорил? Ложь.
Табасараны также вкусили все прелести "дружбы" Империи зла. И здесь Я не буду говорить о репрессированных и высланных в степи Азии наших соплеменниках, за то- что те требовали своё законное право исповедовать выбранную ими религию и судить по справедливости Господа. хотя их было тоже десятки тысяч. В Киргизии до сих пор целые населённые пункты.
Я же хочу опровергнуть главную ложь мистера" В СССР все было так прекрасно" Что СССР принесла нам образование. Нет! СССР у нас это образование забрал, перевод нашей письменности на кириллицу подорвал нашу связь с историей и с древними рукописями, подумайте сколько литературы стали для нас недоступной в тот период? А письменность , грамота и образование было доступно каждой семье в горах и до прихода советов.в каждом маган был медресе, о чем писал тот-же Услар.
А горная стена? Разве не при СССР мы потеряли величайший историко-культурный памятник в Европе ? Который между прочим находился в Табасаране. Нет? Вы наверное скажите что люди сами виноваты, ане государство? . Да, люди, люди из государства, вообще государство это социальная структура образованная людьми , чтобы решать такие проблемы. А если такие проблемы не решаются то грош цена такому государству.
Я могу долго перечислять , да и публикации не люблю слишком удлинять, поэтому немного укорачиваю информацию. Разумных призываю побольше читать, а неразумных не путать свой ностальгический бред и воспоминания с историей.
На связи
Ассаламу алейкум.
В последнее время не занимался публикациями. Канал нуждается в финансировании, но решил что не буду делать сбор, а заработаю деньги сам и в связи с этим занимался открытием онлайн-магазина.
АльхамдулиЛлях магазин открыт, начинаю паралельно заниматься и продажами.
Если кому-то нужны недорогие, но качественные беспроводные наушники для просмотра лекций, прослушивания Корана и других полезных ведероликов и аудио то вот ссылка на мой онлайн-магазин https://www.group-telegram.com/airbuymarket
Скоро там выложу обзоры на свой товар
В последнее время не занимался публикациями. Канал нуждается в финансировании, но решил что не буду делать сбор, а заработаю деньги сам и в связи с этим занимался открытием онлайн-магазина.
АльхамдулиЛлях магазин открыт, начинаю паралельно заниматься и продажами.
Если кому-то нужны недорогие, но качественные беспроводные наушники для просмотра лекций, прослушивания Корана и других полезных ведероликов и аудио то вот ссылка на мой онлайн-магазин https://www.group-telegram.com/airbuymarket
Скоро там выложу обзоры на свой товар
Байчоров Хаджи-Солтан Хаджи Ожаевич. 1907 г.
Как организатор крестьянских волнений (карачаевский Пугачев) в ауле Верхняя Теберда, был сослан в Оренбургскую губернию в 1908 г.
Ныне его имя присвоено одной
из улиц в г. Теберда.
Жители неспокойного Тебердинского аула доставляют царской администрации немало хлопот. Здесь ведут активную деятельность «главные провокаторы переселенческого движения» в Карачае Рамазан Кипкеев, Туган Карабашев, Осман Гулаев.
В 1903 году тебердинцы под предводительством Солтана сломали ограды вокруг захваченных князьями земель, объявили их народными и даже провели на поля оросительные каналы. В ответ власти отправили Байчорова в ссылку «за агитаторскую деятельность» и «учинение насильственных действий по отчуждению чужих земель».
А односельчане сложили о нем песни, назвали «защитником народа» и, когда он вернулся из ссылки, избрали уполномоченным Тебердинской общины по земельному вопросу.
🏔 ️КЪАРАЧАЙ-МАЛКЪАР ТАРИХ
Как организатор крестьянских волнений (карачаевский Пугачев) в ауле Верхняя Теберда, был сослан в Оренбургскую губернию в 1908 г.
Ныне его имя присвоено одной
из улиц в г. Теберда.
Жители неспокойного Тебердинского аула доставляют царской администрации немало хлопот. Здесь ведут активную деятельность «главные провокаторы переселенческого движения» в Карачае Рамазан Кипкеев, Туган Карабашев, Осман Гулаев.
В 1903 году тебердинцы под предводительством Солтана сломали ограды вокруг захваченных князьями земель, объявили их народными и даже провели на поля оросительные каналы. В ответ власти отправили Байчорова в ссылку «за агитаторскую деятельность» и «учинение насильственных действий по отчуждению чужих земель».
А односельчане сложили о нем песни, назвали «защитником народа» и, когда он вернулся из ссылки, избрали уполномоченным Тебердинской общины по земельному вопросу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
KARACHAY-MALKAR | HISTORY
Байчоров Хаджи-Солтан Хаджи Ожаевич. 1907 г. Как организатор крестьянских волнений (карачаевский Пугачев) в ауле Верхняя Теберда, был сослан в Оренбургскую губернию в 1908 г. Ныне его имя присвоено одной из улиц в г. Теберда. Жители неспокойного Тебердинского…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
KARACHAY-MALKAR | HISTORY
Байчоров Хаджи-Солтан Хаджи Ожаевич. 1907 г. Как организатор крестьянских волнений (карачаевский Пугачев) в ауле Верхняя Теберда, был сослан в Оренбургскую губернию в 1908 г. Ныне его имя присвоено одной из улиц в г. Теберда. Жители неспокойного Тебердинского…
Солтан Байчоров (на первом фото сидит рядом с Исмаилом Акбаевым) - сын Ожай-Хаджи
В 1803 году русским командованием было заложено Кисловодское укрепление, контролировавшее большой район в предгорьях Центрального Кавказа. Оно создавалось с целью усиления российского влияния и власти среди кабардинцев, карачаевцев, балкарцев, абазин и ногайцев, борьбы с непокорными горцами и недопущения их связей с «мирными».
В то же время военно-стратегическая обстановка в регионе диктовала русскому командованию необходимость укрепления берегов верхней Кубани. По окончании русско-турецкой войны 1806-1812 годов в соответствии с подписанным договором Кубань оставалась границей между владениями Турции и России.
Таким образом, Закубанье «оказалось в сфере политического влияния Османской империи». Из-за Кубани на подконтрольную России территорию прорывались отряды непокорных горцев, а как показал опыт прошедших русско-турецких войн 1787-1791 и 1806-1812 годов оттуда можно было ожидать и появления турецких войск.
Поэтому для укрепления границы на Кубани, на месте, где в 1790 году был разбит отряд турецкого военачальника Батал-паши, в 1804 году возводится укрепление Баталпашинское, а чуть южнее его - Усть-Тохтамышевское.
Источник:
Р.М. Бегеулов. Карачай в Кавказской войне.
🏔 ️КЪАРАЧАЙ-МАЛКЪАР ТАРИХ
В то же время военно-стратегическая обстановка в регионе диктовала русскому командованию необходимость укрепления берегов верхней Кубани. По окончании русско-турецкой войны 1806-1812 годов в соответствии с подписанным договором Кубань оставалась границей между владениями Турции и России.
Таким образом, Закубанье «оказалось в сфере политического влияния Османской империи». Из-за Кубани на подконтрольную России территорию прорывались отряды непокорных горцев, а как показал опыт прошедших русско-турецких войн 1787-1791 и 1806-1812 годов оттуда можно было ожидать и появления турецких войск.
Поэтому для укрепления границы на Кубани, на месте, где в 1790 году был разбит отряд турецкого военачальника Батал-паши, в 1804 году возводится укрепление Баталпашинское, а чуть южнее его - Усть-Тохтамышевское.
Источник:
Р.М. Бегеулов. Карачай в Кавказской войне.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Князь Мырзакул Пашаевич Крымшамхалов (1873-1940) - командир карачаевского конного полка карачаевской конной бригады Сводно-горской дивизии с 11 декабря 1918 года.
25 февраля 1905 года он был командирован в составе бригады на театр военных действий, куда прибыл в начале апреля. Бригада вошла в состав Ханлунченского отряда генерал-лейтенанта Ренненкампфа.
Вначале Крымшамхалов нес службу при управлении бригады, а 21 июня был назначен старшим адъютантом левого авангарда 7-го армейского корпуса.
8 июня Крымшамхалов участвовал в усиленной разведке (под личным руководством генерала Ренненкампфа) отрядами полковника Кондратовича долины реки Цинхэ.
На следующий день он принимал участие в перестрелке у деревни Лицзятай. 6-8 июля Крымшамхалов был в разведке отряда генерал-лейтенанта Случевского и вновь участвует в перестрелках с японцами (7-8 июля у деревни Юланьцзы). В следующий раз храбрый офицер-карачаевец ведет разведку в отряде полковника Горелова, вновь к Юланьцзы.
Мырзакул Крымшамхалов 12 октября приказом по 2-й Манчжурской армии «за отличия в делах против японцев» был награждён орденом Св. Анны IV степени с надписью «За храбрость». Этот орден давался офицерам за непосредственное участие в схватке с противником. По окончании войны Крымшамхалов более трех месяцев нес пограничную службу в Заамурском округе.
Вернувшись в мае 1906 года на Кубань, он был назначен в 6-й Кубанский пластунский батальон, где и продолжил службу. Через два года после окончания войны приказом императора Николая II Крымшамхалов был награждён орденом Св. Станислава III степени.
Впоследствии он получил и светло-бронзовую медаль, подтверждающую его участие именно в боевых действиях в войне 1904—1905 годов.
Источник:
Батчаев Ш. М. Карачаевцы в войнах России (2-я пол. XIX — начало XX вв.)
🏔 ️КЪАРАЧАЙ-МАЛКЪАР ТАРИХ
25 февраля 1905 года он был командирован в составе бригады на театр военных действий, куда прибыл в начале апреля. Бригада вошла в состав Ханлунченского отряда генерал-лейтенанта Ренненкампфа.
Вначале Крымшамхалов нес службу при управлении бригады, а 21 июня был назначен старшим адъютантом левого авангарда 7-го армейского корпуса.
8 июня Крымшамхалов участвовал в усиленной разведке (под личным руководством генерала Ренненкампфа) отрядами полковника Кондратовича долины реки Цинхэ.
На следующий день он принимал участие в перестрелке у деревни Лицзятай. 6-8 июля Крымшамхалов был в разведке отряда генерал-лейтенанта Случевского и вновь участвует в перестрелках с японцами (7-8 июля у деревни Юланьцзы). В следующий раз храбрый офицер-карачаевец ведет разведку в отряде полковника Горелова, вновь к Юланьцзы.
Мырзакул Крымшамхалов 12 октября приказом по 2-й Манчжурской армии «за отличия в делах против японцев» был награждён орденом Св. Анны IV степени с надписью «За храбрость». Этот орден давался офицерам за непосредственное участие в схватке с противником. По окончании войны Крымшамхалов более трех месяцев нес пограничную службу в Заамурском округе.
Вернувшись в мае 1906 года на Кубань, он был назначен в 6-й Кубанский пластунский батальон, где и продолжил службу. Через два года после окончания войны приказом императора Николая II Крымшамхалов был награждён орденом Св. Станислава III степени.
Впоследствии он получил и светло-бронзовую медаль, подтверждающую его участие именно в боевых действиях в войне 1904—1905 годов.
Источник:
Батчаев Ш. М. Карачаевцы в войнах России (2-я пол. XIX — начало XX вв.)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Отвращать между горцами единомыслие
Царское правительство считало, что «лучшей и коренной политикой» в отношении горских народов является стремление «отвращать между ними всякое единомыслие» и пресекать все действия в той или иной степени задевавшие интересы России.
Но на практике расколоть веками сложившуюся традиционную социоцивилизационную систему взаимоотношений оказалось не так легко. Касаясь этой темы, С.Н. Бейтуганов на документах конца 20-х годов ХIХ в. предложил следующие рассуждения.
«Исходя из анализа «письменных документов», к составлению которых был привлечен товарищ управляющего Министерством внутренних дел статс-секретарь Дашков, который имел «ближайшие сведения о законах и образе мыслей народов мусульманского происхождения», Эмануэль пришел к выводу, характеризующему взаимосвязи кабардинцев и горцев.
Он состоял в том, что «до 1822 года религия, одинаковый образ мыслей и одинаковые выгоды тесно связывали все многочисленные народы с кабардинцами». И, наконец, неутешительное и для самого Эмануэля, но вполне доказывающее справедливость выше им же изложенного заключения: «Они вообще хищничествовали с ними в наших границах».
Вот это совместное «хищничество» и послужило Ермолову поводом к тому, чтобы привнести разлад (или усугубить его) в среду одинакового образа мыслей и образа действий горцев и кабардинцев»
Источники:
Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / под ред.
А. Берже. В 12-ти тт. Тифлис, 1868. Т. II.
Бейтуганов С.Н. Кабарда и Ермолов: Очерки истории. Нальчик, 1993.
Муратова Е.Г. Балкарские общества в период Кавказской войны / Кавказская война: актуальные проблемы исторического дискурса (к 150-летию окончания). Нальчик, 2014.
🏔 ️КЪАРАЧАЙ-МАЛКЪАР ТАРИХ
Царское правительство считало, что «лучшей и коренной политикой» в отношении горских народов является стремление «отвращать между ними всякое единомыслие» и пресекать все действия в той или иной степени задевавшие интересы России.
Но на практике расколоть веками сложившуюся традиционную социоцивилизационную систему взаимоотношений оказалось не так легко. Касаясь этой темы, С.Н. Бейтуганов на документах конца 20-х годов ХIХ в. предложил следующие рассуждения.
«Исходя из анализа «письменных документов», к составлению которых был привлечен товарищ управляющего Министерством внутренних дел статс-секретарь Дашков, который имел «ближайшие сведения о законах и образе мыслей народов мусульманского происхождения», Эмануэль пришел к выводу, характеризующему взаимосвязи кабардинцев и горцев.
Он состоял в том, что «до 1822 года религия, одинаковый образ мыслей и одинаковые выгоды тесно связывали все многочисленные народы с кабардинцами». И, наконец, неутешительное и для самого Эмануэля, но вполне доказывающее справедливость выше им же изложенного заключения: «Они вообще хищничествовали с ними в наших границах».
Вот это совместное «хищничество» и послужило Ермолову поводом к тому, чтобы привнести разлад (или усугубить его) в среду одинакового образа мыслей и образа действий горцев и кабардинцев»
Источники:
Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / под ред.
А. Берже. В 12-ти тт. Тифлис, 1868. Т. II.
Бейтуганов С.Н. Кабарда и Ермолов: Очерки истории. Нальчик, 1993.
Муратова Е.Г. Балкарские общества в период Кавказской войны / Кавказская война: актуальные проблемы исторического дискурса (к 150-летию окончания). Нальчик, 2014.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Список карачаево-балкарских слов, которые уже редко употребляются в речи.
Составители списка:
Джуртубаев Махти Чумаевич - известный ученый-фольклорист, историк, этнограф, писатель, переводчик, драматург, литературовед, член Союза писателей СССР, заслуженный деятель науки КЧР.
Теппеев Алим Магомедович - Народный писатель Кабардино-Балкарской Республики
Лауреат Государственной премии Кабардино-Балкарской Республики в области литературы (1997, за роман «Мост Сират»)
Нам нужно постараться распространять этот список и способствовать возвращению этих слов в наш нынешний обиход.
Когда забывается язык, то исчезает и культура и сам народ.
Нельзя этого допускать
🏔 ️КЪАРАЧАЙ-МАЛКЪАР ТАРИХ
Составители списка:
Джуртубаев Махти Чумаевич - известный ученый-фольклорист, историк, этнограф, писатель, переводчик, драматург, литературовед, член Союза писателей СССР, заслуженный деятель науки КЧР.
Теппеев Алим Магомедович - Народный писатель Кабардино-Балкарской Республики
Лауреат Государственной премии Кабардино-Балкарской Республики в области литературы (1997, за роман «Мост Сират»)
Нам нужно постараться распространять этот список и способствовать возвращению этих слов в наш нынешний обиход.
Когда забывается язык, то исчезает и культура и сам народ.
Нельзя этого допускать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ассаламу алейкум!
Получил предложение от которого невозможно отказаться.
Без подробностей, но теперь на правах редактора я параллельно буду заниматься публикациями по истории народов Кавказа для канала «Проект История Кавказа»
Так же идет подготовка для создания видеороликов по историческим личностям.
Если есть люди имеющие опыт в этом деле, то буду рад услышать ваши советы здесь @Hasauka_bot
🏔 ️КЪАРАЧАЙ-МАЛКЪАР ТАРИХ
Получил предложение от которого невозможно отказаться.
Без подробностей, но теперь на правах редактора я параллельно буду заниматься публикациями по истории народов Кавказа для канала «Проект История Кавказа»
Так же идет подготовка для создания видеороликов по историческим личностям.
Если есть люди имеющие опыт в этом деле, то буду рад услышать ваши советы здесь @Hasauka_bot
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ассаламу алейкум!
9 января в 20:00 Ин ша Аллах проведем эфир с Али Таулу о положении карачаевцев и балкарцев в период Русско-Кавказской и их участие в нем.
Обсудим экономические сложности с которыми столкнулись карачаевцы и балкарцы в этот период и многие другие интересные вопросы.
Не пропустите эфир и поставьте себе напоминание на 9 января 20:00
Ссылка на эфир
9 января в 20:00 Ин ша Аллах проведем эфир с Али Таулу о положении карачаевцев и балкарцев в период Русско-Кавказской и их участие в нем.
Обсудим экономические сложности с которыми столкнулись карачаевцы и балкарцы в этот период и многие другие интересные вопросы.
Не пропустите эфир и поставьте себе напоминание на 9 января 20:00
Ссылка на эфир
Telegram
KARACHAY-MALKAR | HISTORY
Ассаламу Алейкум!
Канал создан исключительно для изучения истории карачаево-балкарского народа.
Призываем не нарушать законы РФ и не угрожать ее территориальной целостности
Редактор - https://www.group-telegram.com/caucasusproject
Бот обратной связи - @Hasauka_bot
Канал создан исключительно для изучения истории карачаево-балкарского народа.
Призываем не нарушать законы РФ и не угрожать ее территориальной целостности
Редактор - https://www.group-telegram.com/caucasusproject
Бот обратной связи - @Hasauka_bot
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Запись эфира на тему «Положение Къарачая и Балкарии в период русско-кавказской войны»
Ассаламу алейкум.
Вчера с Али Таулу провели эфир о Къарачае и Балкарии в период русско-кавказской войны. Во время эфира мы обсудили вопрос о присоединении Къарачая и Балкарии к составу Российской Империи, узнали о таких методах применямых российской админстрацией для их присоединения, как экономическая блокада, взятие заложников (аманатов) и т.д.
Так же мы узнали о том что карачаевцы и балкарцы несмотря на так называемое «добровольное» присоединение, продолжали свою борьбу против колониальной политики Российской Империи и оказывали поддержку другим горцам (за что подвергались огромным штрафам, как материльными ресурсами, так и человеческими)
На эфире было рассказано о присяге карачаевцев наибу Имама Шамиля в Черкесии - Мухаммад Амину.
Обсудили имена некотрых личностей и предоставили слово нашим подписчикам в конце эфира.
Приятногого просмотра!
🏔 ️КЪАРАЧАЙ-МАЛКЪАР ТАРИХ
Ассаламу алейкум.
Вчера с Али Таулу провели эфир о Къарачае и Балкарии в период русско-кавказской войны. Во время эфира мы обсудили вопрос о присоединении Къарачая и Балкарии к составу Российской Империи, узнали о таких методах применямых российской админстрацией для их присоединения, как экономическая блокада, взятие заложников (аманатов) и т.д.
Так же мы узнали о том что карачаевцы и балкарцы несмотря на так называемое «добровольное» присоединение, продолжали свою борьбу против колониальной политики Российской Империи и оказывали поддержку другим горцам (за что подвергались огромным штрафам, как материльными ресурсами, так и человеческими)
На эфире было рассказано о присяге карачаевцев наибу Имама Шамиля в Черкесии - Мухаммад Амину.
Обсудили имена некотрых личностей и предоставили слово нашим подписчикам в конце эфира.
Приятногого просмотра!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ассаламу алейкум.
В преддверии скорбной даты, а именно депортации балкарского народа, в пятницу в 20:00 будет проведен эфир в чате Къарачай-Малкъар.
Нужно подготовиться к этой дате со всей ответственностью что бы максимально раскрыть тему и рассказать об ужасах этого геноцида.
Поэтому призываю молодежь (в особенности балкарскую) присоединиться к этому эфиру и поучаствовать в обсуждении, подробности которого вы узнаете во время самого эфира.
Эфир будет проводиться строго на карачаево-балкарском языке
В преддверии скорбной даты, а именно депортации балкарского народа, в пятницу в 20:00 будет проведен эфир в чате Къарачай-Малкъар.
Нужно подготовиться к этой дате со всей ответственностью что бы максимально раскрыть тему и рассказать об ужасах этого геноцида.
Поэтому призываю молодежь (в особенности балкарскую) присоединиться к этому эфиру и поучаствовать в обсуждении, подробности которого вы узнаете во время самого эфира.
Эфир будет проводиться строго на карачаево-балкарском языке