Cамое мерзкое в истории с репортажем на "России-1", где замазали не только имперский флаг, но и лик Спасителя — то, что это уже не вызывает каких-то новых эмоций. После десятков (наверное, уже сотен) затираний крестов на банкнотах, плакатах, геральдических символах и т.д. подобные истории воспринимаются именно как продолжение большого общего тренда. Мы привыкли.

Само собой, всё свалят на "девочек-дизайнеров", но свалят лишь для того, чтобы потом повторить то же самое. Как с Центробанком, который окольными путями, но всё же "дехристианизировал" российские банкноты.

И вот ведь еще что обидно. Если всё это на полном серьёзе делается, чтобы угодить многонациональной общественности и нашим партнёрам на Глобальном Юге, то это даст лишь обратный эффект. Потому что единственное, что всегда окупается — принципиальность. А желание отказаться от идентичности, чтобы "понравиться", в конечном счете вызывает лишь брезгливость и отторжение.

«Границы Российского государства проходят по острию казачьих сабель»
(с) Екатерина Вторая

3 января 1570 года — официальная дата основания донского казачества.

В этот день в 1870 году прошли торжества по поводу трехсотлетия образования казачьего войска Донского. Конечно, казаки существовали и раньше. Еще Иван Третий в 1502 году упоминал рязанцев, уходивших на Дон «в молодчество». В 1552 году казаки осаждали Казань. А через четыре года – помогали в ликвидации Астраханского ханства.

Выбранная же дата знаменательна тем, что в этот день царь Иоанн Васильевич Грозный пожаловал грамоту казакам. В соответствии с ней, казачье войско признавалось полностью независимым. Присягая на верность московским царям, казаки в своих отношениях с ними сообщались через Посольский приказ (считай – министерство иностранных дел). Таким образом, за ними признавалась внутриполитическая автономия. Также, царь требовал от донцов присяги на верность, и предлагал жалованье каждому, кто обязуется служить на благо Отечества.

Станицы Раздорская и Черкасская, самые старые из казачьих, отсчитывают свою историю именно с даты выдачи жалованной грамоты казакам. В Раздорской, ставшей столицей Войска Донского до 1622 года, находились «ближние зимовища атаманские», как писал посол царя, Иван Новосильцев. Выгода ее расположения была в том, что от станицы за три дня можно было дойти до Азова, являвшегося в ту пору турецким форпостом. Произошедшее уже в середине 17 века «Азовское сидение» - славная страница борьбы казаков за русскую землю.

Станица Черкасская находилась на берегу Дона, недалеко от места, где сейчас расположен Ростов-на-Дону. Она была столицей донского казачества с 1644 по 1805 годы. Сейчас это, практически, музей под открытым небом. Здесь находятся музей Шолохова, дом Кондратия Булавина, церкви и колокольни казачьей эпохи, Войсковой Собор, майдан и земляная крепость св. Анны.

Начиная с 1570 года, казаки от имени русского царя сражались с врагами Руси и осваивали для нее новые земли.

«За Други Своя»

Всё можно понять. И то, что депутатам тоже хочется кушать, и то, что русофобию всегда можно хорошо монетизировать, и то, зачем транслируются неприкрытые угрозы в адрес недовольных миграционкой и прямые ультиматумы в адрес государства.

Но вот понять, зачем западным спецслужбам понадобилось "топить" депутата, который один из немногих не голосовал за присоединение к РФ новых территорий, называл патриотов угрозой государству, а теперь активно разжигает своими заявлениями межнациональную рознь — решительно невозможно.

Видимо, чтобы прийти к таким выводам, нужно иметь слишком высокий уровень "экспертности", недоступный простым смертным.