Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺رحم اجارهای: ابزار کمک یا استثمار پنهان؟
▫️وقتی صحبت از رحم اجارهای میشود، بسیاری از ما فقط به کمک به دیگران و یا منبعی برای کسب درآمد فکر میکنیم. اما پشت این تصمیمها، داستانهایی از زنانی نهفته است که تحت فشارهای مالی و روانی، کنترل بر بدن و زندگیشان را از دست میدهند.
▫️آیا رحم اجارهای همیشه یک راهحل عادلانه است؟ یا گاهی به ابزاری برای استثمار پنهان تبدیل میشود؟
شما در این باره چه فکری میکنید؟
تولید محتوا: ماسو
@Shahnaz_Ramaram
@kherad_Jensi
▫️وقتی صحبت از رحم اجارهای میشود، بسیاری از ما فقط به کمک به دیگران و یا منبعی برای کسب درآمد فکر میکنیم. اما پشت این تصمیمها، داستانهایی از زنانی نهفته است که تحت فشارهای مالی و روانی، کنترل بر بدن و زندگیشان را از دست میدهند.
▫️آیا رحم اجارهای همیشه یک راهحل عادلانه است؟ یا گاهی به ابزاری برای استثمار پنهان تبدیل میشود؟
شما در این باره چه فکری میکنید؟
تولید محتوا: ماسو
@Shahnaz_Ramaram
@kherad_Jensi
بیماری مرگباری که در ایران مخفیکاری میشود!
🔺زگیل تناسلی در ایران سانسور میشود؛ آمار وزارت بهداشت از مبتلایان به HPV با تجربه پزشکان همخوانی ندارد. در خیابانها، مدارس، روزنامهها، زیرنویس برنامههای تلویزیونی، آموزشهای همگانی، حتی در بیمارستانها و درمانگاهها تقریبا هیچچیز درباره HPV نمیبینید.
🔺وزارت بهداشت ایران مدعی است که تنها هشت درصد مردم کشور به HPV مبتلا هستند اما ساناز گودرزی، پزشک زنان که در تهران ساکن است، به این آمار اعتقادی ندارد و میگوید که هر روز با تعداد زیادی از آنها سروکار دارد و سال به سال هم بیشتر میشوند. هرچند او اعتقاد دارد بسیاری از بیماران با تقویت سیستم ایمنی بدن خودبهخود مداوا میشوند و برای معالجه سراغ پزشکان نمیروند.
🔺مژگان کریمیزارچی، متخصص زنان و فوق تخصص سرطانهای زنان و استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران و رئیس بخش زنان بیمارستان فیروزگر، میگوید که ۹۶ درصد موارد ابتلا به زگیل تناسلی از طریق تماس جنسی است و چهار درصد دیگر برای احتمالاتی در نظر گرفته میشود که هنوز اثبات نشدهاند. /شرق
@kherad_Jensi
🔺زگیل تناسلی در ایران سانسور میشود؛ آمار وزارت بهداشت از مبتلایان به HPV با تجربه پزشکان همخوانی ندارد. در خیابانها، مدارس، روزنامهها، زیرنویس برنامههای تلویزیونی، آموزشهای همگانی، حتی در بیمارستانها و درمانگاهها تقریبا هیچچیز درباره HPV نمیبینید.
🔺وزارت بهداشت ایران مدعی است که تنها هشت درصد مردم کشور به HPV مبتلا هستند اما ساناز گودرزی، پزشک زنان که در تهران ساکن است، به این آمار اعتقادی ندارد و میگوید که هر روز با تعداد زیادی از آنها سروکار دارد و سال به سال هم بیشتر میشوند. هرچند او اعتقاد دارد بسیاری از بیماران با تقویت سیستم ایمنی بدن خودبهخود مداوا میشوند و برای معالجه سراغ پزشکان نمیروند.
🔺مژگان کریمیزارچی، متخصص زنان و فوق تخصص سرطانهای زنان و استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران و رئیس بخش زنان بیمارستان فیروزگر، میگوید که ۹۶ درصد موارد ابتلا به زگیل تناسلی از طریق تماس جنسی است و چهار درصد دیگر برای احتمالاتی در نظر گرفته میشود که هنوز اثبات نشدهاند. /شرق
@kherad_Jensi
📌اندیشکده خردجنسی برگزار میکند:
⛔️ زگیل تناسلی(HPV)، از پیشگیری تا درمان
▪️زگیل تناسلی بیماری که امروزه با تغییر الگوهای رفتاری در زیست جنسی، شیوع جدی پیدا کرده است. با ما همراه باشید تا در رابطه با بیماری، علائم، راههای شیوع بیماری و پیشگیری و درمان آن، مطلع شوید.
سخنران:
🎙دکتر سمیه فتعلی، پزشک
دبیر علمی نشست:
🎙دکتر صالحه خدادادی
آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb147146
⏰ زمان:
پنج شنبه، ۱۰آبان ۱۴۰۳
ساعت: ۱۷_۱۸
🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.
🔶 برای هماهنگی جهت معرفی خدمات خود در حوزه زنان و خانواده در قالب نشست مجازی به آیدی زیر پیام دهید:
@Sobh_Kh
@kherad_Jensi
⛔️ زگیل تناسلی(HPV)، از پیشگیری تا درمان
▪️زگیل تناسلی بیماری که امروزه با تغییر الگوهای رفتاری در زیست جنسی، شیوع جدی پیدا کرده است. با ما همراه باشید تا در رابطه با بیماری، علائم، راههای شیوع بیماری و پیشگیری و درمان آن، مطلع شوید.
سخنران:
🎙دکتر سمیه فتعلی، پزشک
دبیر علمی نشست:
🎙دکتر صالحه خدادادی
آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb147146
⏰ زمان:
پنج شنبه، ۱۰آبان ۱۴۰۳
ساعت: ۱۷_۱۸
🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.
🔶 برای هماهنگی جهت معرفی خدمات خود در حوزه زنان و خانواده در قالب نشست مجازی به آیدی زیر پیام دهید:
@Sobh_Kh
@kherad_Jensi
مردها بعد از پدر شدن، سطح هورمون تستوسترونشان حدود ۳۵ درصد کاهش مییابد. بیشترین کاهش وقتیست که روزانه ۳ ساعت یا بیشتر برای مراقبت و بازی با فرزندانشان اختصاص بدهند. این تغییر منطبق با روند تکاملیست تا مردان میل ج.نسی و خشونتطلبیشان کاهش یابد و برای مراقبت از همسر و فرزندانشان آمادهتر شوند.
لینک مقاله:
https://www.pnas.org/doi/abs/10.1073/pnas.1105403108
_دکتر روح الله صدیق_
@kherad_Jensi
@uttweet
لینک مقاله:
https://www.pnas.org/doi/abs/10.1073/pnas.1105403108
_دکتر روح الله صدیق_
@kherad_Jensi
@uttweet
PNAS
Longitudinal evidence that fatherhood decreases testosterone in human males
In species in which males care for young, testosterone (T) is often high during mating periods but then declines to allow for caregiving of resulti...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥سخنگوی دولت در پاسخ به «انتخاب» درمورد مطالبه صدور گواهینامه موتورسواری برای زنان:
🔹موضوع [گواهینامه موتور بانوان] در حال پیگیری است
🔹واقعیت این است که خیلی از موضوعات اگر پیگیری رسانهای نشود، بهتر به خروجی میرسد
🔹برخی از موضوعات با پیگیری رسانهای نه تنها حل نمیشود بلکه بدتر میشود
@Entekhab_ir
@kherad_Jensi
🔹موضوع [گواهینامه موتور بانوان] در حال پیگیری است
🔹واقعیت این است که خیلی از موضوعات اگر پیگیری رسانهای نشود، بهتر به خروجی میرسد
🔹برخی از موضوعات با پیگیری رسانهای نه تنها حل نمیشود بلکه بدتر میشود
@Entekhab_ir
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیت الله مکارم شیرازی در دیدار رئیسجمهور:
《در مسأله حجاب، اجبار نه صحیح است و نه عملی؛ موضوع حجاب باید بصورت عادلانهای حل شود》
@kherad_Jensi
《در مسأله حجاب، اجبار نه صحیح است و نه عملی؛ موضوع حجاب باید بصورت عادلانهای حل شود》
@kherad_Jensi
💢 نشانههایی تازه از عذاب قوم لوط 💢
❇️ مدتی پیش، یورو نیوز از انتشار نتایج یک پژوهش در نشریهٔ مطالعات علمی نیچر خبر داد که حادثهای کیهانی را عامل نابودی یکبارهٔ بزرگترین شهر جنوب شام در عصر برنز میانی معرفی میکند؛ شهری که بهعنوان محل زندگی قوم لوط شناخته میشود.
🔺بر اساس این گزارش، آثار و نشانههایی چون سفالهای ذوبشده و سنگهای کوارتزی آسیبدیده که از بقایای شهر باستانی «تل الحمام» در غرب اردن بهدست آمده نشان میدهد این شهر ساحلی حدود ۳۶۵۰ سال پیش بر اثر انفجار چیزی شبیه به یک شهابسنگ پنجاه متری بهصورت کامل ویران شده است.
🔸محاسبات یک تیم ۲۱ نفره از کارشناسان و باستانشناسان نشان میدهد این انفجار بر اثر برخورد سیارک نبوده، بلکه جرمی آسمانی در ارتفاعی حدود ۴ کیلومتری زمین منفجر شده و قطعات و موج آن، همه چیز از جمله دیوارهایی با ضخامت ۴ متر را ویران، سطوح خارجی گلدانهای سفالی را ذوب و آجرها و اسکلت انسانهای نزدیک به محل حادثه را تکهتکه کرده است.
🔻داستان سرنوشت قوم لوط و نازل شدن عذاب بر آنها، هم در سِفر پیدایش تورات و هم در چند سوره از قرآن نقل شده است. قرآن کریم در توصیف مجازات رفتارهای غیراخلاقی این قوم میگوید: «ما آن منطقه را زیر و رو کردیم و سنگپارههای سجیل را پیاپی بر آنها باریدیم.» (هود، ۸۲) ضمن اینکه با صراحت اعلام میکند: «بخشهایی از آثار این عذاب را بهعنوان نشانهای روشن برای اهل اندیشه باقی نگه داشتهایم.» (عنکبوت، ۳۵)
✅ البته سنتهای الهی در شرایط و دورههای مختلف، متفاوت است؛ گاهی حجت بر گروهی تمام و عذاب بر آنان نازل میشود و گاهی مهلت پیدا میکنند یا حتی نعمات بیشتری در اختیارشان قرار میگیرد و مجازات سختتری در آخرت خواهند داشت.
✅ ما در جایگاه قضاوت دربارهٔ گناه دیگران نیستیم؛ ولی بر اساس خبر قرآن میدانیم شرایط قوم لوط و رفتار زشت و تقابل آنها با پیامبر خدا بهگونهای بوده که چنین عواقب تلخی را برای همهٔ ساکنان آن سرزمین در پی داشته است.
✅ اگرچه نمیتوانیم دربارهٔ تطبیق یافتههای علمی با مطالب قرآن قاطعانه اظهار نظر کنیم، ولی وقتی کتاب خدا صریحاً از باقی ماندن نشانههای این عذاب سخن میگوید، احتمال انطباقش با این یافتههای علمی و معتبر بهشدت افزایش مییابد.
@kherad_Jensi
@hamidhossaini
❇️ مدتی پیش، یورو نیوز از انتشار نتایج یک پژوهش در نشریهٔ مطالعات علمی نیچر خبر داد که حادثهای کیهانی را عامل نابودی یکبارهٔ بزرگترین شهر جنوب شام در عصر برنز میانی معرفی میکند؛ شهری که بهعنوان محل زندگی قوم لوط شناخته میشود.
🔺بر اساس این گزارش، آثار و نشانههایی چون سفالهای ذوبشده و سنگهای کوارتزی آسیبدیده که از بقایای شهر باستانی «تل الحمام» در غرب اردن بهدست آمده نشان میدهد این شهر ساحلی حدود ۳۶۵۰ سال پیش بر اثر انفجار چیزی شبیه به یک شهابسنگ پنجاه متری بهصورت کامل ویران شده است.
🔸محاسبات یک تیم ۲۱ نفره از کارشناسان و باستانشناسان نشان میدهد این انفجار بر اثر برخورد سیارک نبوده، بلکه جرمی آسمانی در ارتفاعی حدود ۴ کیلومتری زمین منفجر شده و قطعات و موج آن، همه چیز از جمله دیوارهایی با ضخامت ۴ متر را ویران، سطوح خارجی گلدانهای سفالی را ذوب و آجرها و اسکلت انسانهای نزدیک به محل حادثه را تکهتکه کرده است.
🔻داستان سرنوشت قوم لوط و نازل شدن عذاب بر آنها، هم در سِفر پیدایش تورات و هم در چند سوره از قرآن نقل شده است. قرآن کریم در توصیف مجازات رفتارهای غیراخلاقی این قوم میگوید: «ما آن منطقه را زیر و رو کردیم و سنگپارههای سجیل را پیاپی بر آنها باریدیم.» (هود، ۸۲) ضمن اینکه با صراحت اعلام میکند: «بخشهایی از آثار این عذاب را بهعنوان نشانهای روشن برای اهل اندیشه باقی نگه داشتهایم.» (عنکبوت، ۳۵)
✅ البته سنتهای الهی در شرایط و دورههای مختلف، متفاوت است؛ گاهی حجت بر گروهی تمام و عذاب بر آنان نازل میشود و گاهی مهلت پیدا میکنند یا حتی نعمات بیشتری در اختیارشان قرار میگیرد و مجازات سختتری در آخرت خواهند داشت.
✅ ما در جایگاه قضاوت دربارهٔ گناه دیگران نیستیم؛ ولی بر اساس خبر قرآن میدانیم شرایط قوم لوط و رفتار زشت و تقابل آنها با پیامبر خدا بهگونهای بوده که چنین عواقب تلخی را برای همهٔ ساکنان آن سرزمین در پی داشته است.
✅ اگرچه نمیتوانیم دربارهٔ تطبیق یافتههای علمی با مطالب قرآن قاطعانه اظهار نظر کنیم، ولی وقتی کتاب خدا صریحاً از باقی ماندن نشانههای این عذاب سخن میگوید، احتمال انطباقش با این یافتههای علمی و معتبر بهشدت افزایش مییابد.
@kherad_Jensi
@hamidhossaini
euronews
کشف تازه دانشمندان: عامل ویرانی شهر قوم لوط در ۳۶۰۰ سال پیش انفجار شهابسنگ بوده است
حرارت ایجاد شده به حدی بوده است که بلافاصله بدنههای چوبی خانهها را سوزانده و اشیای فلزی مانند شمشیر، نیزه و حتی سازههای سفالی و آجری را ذوب کرده است. با این حال این همهی تخریب نبوده، چند ثانیه بعد یک موج شوک انفجار عظیم از راه رسید.
شهرداری یک زن در استان زنجان
خدیجه سهرابی با رای اکثریت قاطع اعضای شورای شهر زرین آباد شهردار این شهر شد
سهرابی از فعالان حوزههای اجتماعی و فرهنگی منطقه است./ صدای زنجان
@kherad_Jensi
خدیجه سهرابی با رای اکثریت قاطع اعضای شورای شهر زرین آباد شهردار این شهر شد
سهرابی از فعالان حوزههای اجتماعی و فرهنگی منطقه است./ صدای زنجان
@kherad_Jensi
خبرگزاری فارس برخورد حراست دانشگاه با یک دانشجوی دختر به خاطر حجاب و برهنه شدن دانشجو را تایید کرد.
مدیر روابط عمومی دانشگاه آزاد در رابطه با ماجرای رخ داده در دانشگاه علوم تحقیقات نوشت:
در کلانتری و با بررسی تیمهای پزشکی مشخص شد که وی تحت فشار روحی شدید بوده است. گفتنی است که ایشان علاوهبر جدایی از همسر سابق خود، مادر دو فرزند نیز بوده است. امید که با جلوگیری از شایعهپراکنیهای مجازی با آبروی خانواده و آینده فرزندان او بازی نشود.
@kherad_Jensi
مدیر روابط عمومی دانشگاه آزاد در رابطه با ماجرای رخ داده در دانشگاه علوم تحقیقات نوشت:
در کلانتری و با بررسی تیمهای پزشکی مشخص شد که وی تحت فشار روحی شدید بوده است. گفتنی است که ایشان علاوهبر جدایی از همسر سابق خود، مادر دو فرزند نیز بوده است. امید که با جلوگیری از شایعهپراکنیهای مجازی با آبروی خانواده و آینده فرزندان او بازی نشود.
@kherad_Jensi
تاریخسازی زن سیاهپوست در رسیدن به رهبری حزب محافظهکار بریتانیا؛ نوجوانی که با ۱۰۰پوند به لندن آمد
حزب محافظهکار بریتانیا «کِمی بِیدِناک» را به عنوان رهبر جدید انتخاب کرد. او نخستین زن سیاهپوستی است که رهبری یک حزب سیاسی بزرگ در بریتانیا را برعهده میگیرد. خانم بِیدِناک جانشین ریشی سوناک میشود. حزب محافظهکار در دوران نخستوزیری ریشی سوناک با بدترین شکست انتخاباتی خود از سال ۱۸۳۲ مواجه شد.
@kherad_Jensi
حزب محافظهکار بریتانیا «کِمی بِیدِناک» را به عنوان رهبر جدید انتخاب کرد. او نخستین زن سیاهپوستی است که رهبری یک حزب سیاسی بزرگ در بریتانیا را برعهده میگیرد. خانم بِیدِناک جانشین ریشی سوناک میشود. حزب محافظهکار در دوران نخستوزیری ریشی سوناک با بدترین شکست انتخاباتی خود از سال ۱۸۳۲ مواجه شد.
@kherad_Jensi
~ نه فقط از آغاز جنبش زن، زندگی، آزادی که از طلیعهی مطرح شدن خواست حجاب اختیاری، حامیان آزادی مدام از جوانب گوناگون متهم شدند که «شما میخواهید لخت شوید». فراموش نکردهایم که این حرف نه فقط از جانب حکومت و حامیان آن، که از سوی فرقه «مرد، میهن، آبادی» نیز شنیده شد (صحبتهای علی کریمی در همان میانه جنبش را به یادتان میآورم). فارغ از آنچه امروز در دانشگاه رخ داده است، برهنه شدن زنی در شهر را چگونه میتوان فهمید؟ رویدادی است در تأیید گفتار مخالفان آزادی، یا به نهایت رسیدن خواست آزادی پوشش؟
برهنه شدن در ذیل قانون حجاب و تاریخ درازدامنهی زن در ایران روشن است که چه طنین شدیدی دارد. اگر خواست حجاب اختیاری در حرکت نمادین ویدا موحد بروز یافت (و او توانست فیگوری از نماینده مردم را پیدا کند)، برهنگی زنی در دانشگاه (و در خلال کشاکش با مأمور قانون حجاب) تماماً حرکتی مازاد بر امر اجتماعی، کنشی استعلایی و انتزاعی است تا حدی که مترصد این است که در ذهن تماشاگران «جنونآمیز» فهمیده شود. مواجههی سراسر حیرت تماشاگران حاضر در آن صحنه و نیز همه کاربران اینترنت از این تصویر استثنایی گویای موقعیت جدا افتادهی آن از عینیت و ذهنیت اجتماعی- و فاصلهاش با نمایندگی است.
بازیگر اصلی این صحنه خطاب به مخالفان متنوع «زن» نشان میدهد که وقتی از «لخت شدن» سخن میگویید از چه وضعیتی حرف میزنید. او در خلال یک جنون سیاسی، شکل واقعی یک «اتهام» را نشان میدهد. او با به انتها بردن و شدت بخشیدن، امکانی را برای همه مدافعان حجاب اختیاری از این لحظه اکنونی تا همیشه میگشاید: دیگر کسی نمیتواند خواست آنان را با «برهنگی» یکی کند. او رابطهی زبانی و سمبلیک بین آزادی پوشش و برهنگی را از هم میگسلد و مخالفان زن را خلع سلاح میکند. هر آزادیخواهی میتواند با اشاره به او بگوید برهنگی یعنی آن، نه چیزی که من پوشیدهام (یا میخواهم). در واقع، «زن علوم-تحقیقات» با شکافی که بین حجاب اختیاری و برهنگی با عملاش میاندازد، نظمی ایدئولوژیک و تاریخی که مدام میگوید «خواست حجاب اختیاری همان خواست برهنگی است» را بیاعتبار میکند.
او با شهامتی جنونآمیز خواستی اجتماعی را نمایش نداد، بلکه تصویری شد از فریبکاری حامیان سرکوب کردن زن. شدت بخشید تا شدت تاریخی نظام سرکوب گفتاری را برهنه و عیان کند. از خودش مایه گذاشت تا بیمایگی نظمی بزرگتر را نشان دهد که میخواهد خواست زن برای آزادی را چیزی دیگر معرفی کند.
@kherad_Jensi
@AminBozorgiyan
برهنه شدن در ذیل قانون حجاب و تاریخ درازدامنهی زن در ایران روشن است که چه طنین شدیدی دارد. اگر خواست حجاب اختیاری در حرکت نمادین ویدا موحد بروز یافت (و او توانست فیگوری از نماینده مردم را پیدا کند)، برهنگی زنی در دانشگاه (و در خلال کشاکش با مأمور قانون حجاب) تماماً حرکتی مازاد بر امر اجتماعی، کنشی استعلایی و انتزاعی است تا حدی که مترصد این است که در ذهن تماشاگران «جنونآمیز» فهمیده شود. مواجههی سراسر حیرت تماشاگران حاضر در آن صحنه و نیز همه کاربران اینترنت از این تصویر استثنایی گویای موقعیت جدا افتادهی آن از عینیت و ذهنیت اجتماعی- و فاصلهاش با نمایندگی است.
بازیگر اصلی این صحنه خطاب به مخالفان متنوع «زن» نشان میدهد که وقتی از «لخت شدن» سخن میگویید از چه وضعیتی حرف میزنید. او در خلال یک جنون سیاسی، شکل واقعی یک «اتهام» را نشان میدهد. او با به انتها بردن و شدت بخشیدن، امکانی را برای همه مدافعان حجاب اختیاری از این لحظه اکنونی تا همیشه میگشاید: دیگر کسی نمیتواند خواست آنان را با «برهنگی» یکی کند. او رابطهی زبانی و سمبلیک بین آزادی پوشش و برهنگی را از هم میگسلد و مخالفان زن را خلع سلاح میکند. هر آزادیخواهی میتواند با اشاره به او بگوید برهنگی یعنی آن، نه چیزی که من پوشیدهام (یا میخواهم). در واقع، «زن علوم-تحقیقات» با شکافی که بین حجاب اختیاری و برهنگی با عملاش میاندازد، نظمی ایدئولوژیک و تاریخی که مدام میگوید «خواست حجاب اختیاری همان خواست برهنگی است» را بیاعتبار میکند.
او با شهامتی جنونآمیز خواستی اجتماعی را نمایش نداد، بلکه تصویری شد از فریبکاری حامیان سرکوب کردن زن. شدت بخشید تا شدت تاریخی نظام سرکوب گفتاری را برهنه و عیان کند. از خودش مایه گذاشت تا بیمایگی نظمی بزرگتر را نشان دهد که میخواهد خواست زن برای آزادی را چیزی دیگر معرفی کند.
@kherad_Jensi
@AminBozorgiyan
آتشی گر نامدست این دود چیست؟
✍احمد زیدآبادی
اگر نسیمی از خُلق و خو و مِهر و کرامت و عظمت محمد به ما وزیده بود، در مواجهه با رفتار دانشجویی که در دانشگاه آزاد خود را برهنه کرد، به دیدارش میرفتیم و با امن و عادی کردن فضا، به ملایمت و مهربانی از او میپرسیدیم؛ دخترم! چه مشکلات و فشارهایی، کاسۀ صبرت را لبریز کرده و تو را در میان دیدگان جمع، به طغیانی چنین، واداشته است؟
آنگاه که انبان دردهای دل خود را میگشود، به خود میگفتیم؛ یا أسفا از این حالی که جوانان ما بر اثر هجوم انواع مشکلات پیدا کردهاند! وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ!
از دکتر پزشکیان انتظار میرود که نمایندهای برای دیدار با او اعزام کند تا درددلش را بشنود. پزشکیان بود که گفت؛ اینها همه دختران من هستند.
آتشی گر نامدست این دود چیست؟
@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi
✍احمد زیدآبادی
اگر نسیمی از خُلق و خو و مِهر و کرامت و عظمت محمد به ما وزیده بود، در مواجهه با رفتار دانشجویی که در دانشگاه آزاد خود را برهنه کرد، به دیدارش میرفتیم و با امن و عادی کردن فضا، به ملایمت و مهربانی از او میپرسیدیم؛ دخترم! چه مشکلات و فشارهایی، کاسۀ صبرت را لبریز کرده و تو را در میان دیدگان جمع، به طغیانی چنین، واداشته است؟
آنگاه که انبان دردهای دل خود را میگشود، به خود میگفتیم؛ یا أسفا از این حالی که جوانان ما بر اثر هجوم انواع مشکلات پیدا کردهاند! وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ!
از دکتر پزشکیان انتظار میرود که نمایندهای برای دیدار با او اعزام کند تا درددلش را بشنود. پزشکیان بود که گفت؛ اینها همه دختران من هستند.
آتشی گر نامدست این دود چیست؟
@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi
🔴اسید روی زخم
🔺اعتماد ۱۴ آبان ۱۴۰۳
✍️عباس عبدی
🔘ماجرای جانکاه انفجار معدن طبس برای افکار عمومی و دولت با مرگ ۵۰ معدنکار و پرداخت حق و حقوق و تحویل کلید خانه و رسیدگیهای بعدی شاید خاتمه یافته تلقی شود. در حالی که برای بازماندگان و همسران و فرزندان آنان چنین نیست و شاید در میانه و حتی آغاز ماجرا باشد. این آغازی است از دردهای جدید برای زنان و کودکان این جامعه که در پیچ و خم قوانین و مقرراتی که موجود است و تناسبی با وضعیت جامعه ندارد، و اغلب مسئولین هم زحمت فکر کردن آن را به خود نمیدهد و در بند این مشکل هم نیستند.
🔘برای توضیح بیشتر باید به گزارش خوب خانم مرزوقی همکار روزنامهنگار در فرهیختگان از مسأله حضانت فرزندان بجا مانده از کارگرانی بپردازیم که در معدن طبس جان به جان آفرین تسلیم کردند. مسألهای که برای بازماندگان، بدتر از ریختن اسید روی زخم ایجاد شده از مرگ پدران و همسرانشان است. از قول یکی از زنانی که همسرش را از دست داده نوشته است که: ▪️«پدربزرگهایی که اصلا نمیدانستند ما با چه سختی این بچهها را بزرگ کردیم، حالا بهخاطر پرداختیها، کمکهزینهها و دیه و مستمری میخواهند بچههایمان را بگیرند» یکی از همسران این معدنکاران میگفت که پدربزرگ پدری، فرزندان یک معدنکار، نوهها را از عروسش گرفته است. پدر همسر مرحوم خودش هم در تلاش است تا پسر ۱۴ سالهاش را بگیرد و عموها هم جداگانه در تلاشند تا سرپرستی را از او بگیرند. یکی دیگر میگفت که مسئولان استانی چیزی دستشان نیست. شما صدایمان را به مسئولانی برسانید که میتوانند مشکل حضانت فرزندانمان را حل کنند. «پدربزرگهایی که اصلا نمیدانستند ما با چه سختی این بچهها را بزرگ کردیم، حالا بهخاطر پرداختیها، کمکهزینهها و دیه و مستمری میخواهند بچههایمان را بگیرند. به رفتوآمدم گیر میدهند. مگر آنها پسرم را بیشتر از خودم دوست دارند؟»▪️
https://telegra.ph/اسید-روی-زخم-11-03
🔺اعتماد ۱۴ آبان ۱۴۰۳
✍️عباس عبدی
🔘ماجرای جانکاه انفجار معدن طبس برای افکار عمومی و دولت با مرگ ۵۰ معدنکار و پرداخت حق و حقوق و تحویل کلید خانه و رسیدگیهای بعدی شاید خاتمه یافته تلقی شود. در حالی که برای بازماندگان و همسران و فرزندان آنان چنین نیست و شاید در میانه و حتی آغاز ماجرا باشد. این آغازی است از دردهای جدید برای زنان و کودکان این جامعه که در پیچ و خم قوانین و مقرراتی که موجود است و تناسبی با وضعیت جامعه ندارد، و اغلب مسئولین هم زحمت فکر کردن آن را به خود نمیدهد و در بند این مشکل هم نیستند.
🔘برای توضیح بیشتر باید به گزارش خوب خانم مرزوقی همکار روزنامهنگار در فرهیختگان از مسأله حضانت فرزندان بجا مانده از کارگرانی بپردازیم که در معدن طبس جان به جان آفرین تسلیم کردند. مسألهای که برای بازماندگان، بدتر از ریختن اسید روی زخم ایجاد شده از مرگ پدران و همسرانشان است. از قول یکی از زنانی که همسرش را از دست داده نوشته است که: ▪️«پدربزرگهایی که اصلا نمیدانستند ما با چه سختی این بچهها را بزرگ کردیم، حالا بهخاطر پرداختیها، کمکهزینهها و دیه و مستمری میخواهند بچههایمان را بگیرند» یکی از همسران این معدنکاران میگفت که پدربزرگ پدری، فرزندان یک معدنکار، نوهها را از عروسش گرفته است. پدر همسر مرحوم خودش هم در تلاش است تا پسر ۱۴ سالهاش را بگیرد و عموها هم جداگانه در تلاشند تا سرپرستی را از او بگیرند. یکی دیگر میگفت که مسئولان استانی چیزی دستشان نیست. شما صدایمان را به مسئولانی برسانید که میتوانند مشکل حضانت فرزندانمان را حل کنند. «پدربزرگهایی که اصلا نمیدانستند ما با چه سختی این بچهها را بزرگ کردیم، حالا بهخاطر پرداختیها، کمکهزینهها و دیه و مستمری میخواهند بچههایمان را بگیرند. به رفتوآمدم گیر میدهند. مگر آنها پسرم را بیشتر از خودم دوست دارند؟»▪️
https://telegra.ph/اسید-روی-زخم-11-03
Telegraph
اسید روی زخم
🔺اعتماد ۱۴ آبان ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘ماجرای جانکاه انفجار معدن طبس برای افکار عمومی و دولت با مرگ ۵۰ معدنکار و پرداخت حق و حقوق و تحویل کلید خانه و رسیدگیهای بعدی شاید خاتمه یافته تلقی شود. در حالی که برای بازماندگان و همسران و فرزندان آنان چنین نیست و شاید…
🔴ضد ریتم
✍️سید هاشم فیروزی
جنگ بزرگترین متجاوز به حریم امرجنسی در طول تاریخ است.بههنگام فعال شدن غریزه بقا نیازجنسی چند سطح دچار عقبنشینی میشود.
چنین پسرفتی ماحصل پیوند ناگسستنی امرجنسی بعنوان فعل مکانیکی با روانفردی و جمعی جامعه است.امرجنسی بیش از مکانیکی بودن یک فعل روانیست.
جامعهای چنین بیسلاح در برابر هجمه ناجوانمردانه جنگ در طول یک دهه گذشته و ایضا قبلتر دچار نوعیAsexuality (بیمیلی)مزمن میشود.
چنین همافزایی جنگ سیاسی(آمریکا) با جنگ نظامی(اسرائیل) و جنگ اقتصادی(تحریم) و جنگ رسانهای(فیلترینگ) و جنگ اجتماعی(گشت ارشاد) شاکله روانی یک فرد و جامعه را ویران میکند.
براستی گویی رگههای قدرتمندی از تفکر زهدمسیحی با تبلور در اقلیت حاکم با هرگونه «لذت» منطقی و حلال اینجهانی سرستیز دارد.
لذتهایی از جنس داشتن مرکب خوب و حیاط فراخ و اجاق گرم و رختخواب نرم.
لذتهایی دارای تاکیدات فراوان در دین اسلام.
https://www.group-telegram.com/seyyedhashemfirouzi
https://www.group-telegram.com/kherad_jensi.com
✍️سید هاشم فیروزی
جنگ بزرگترین متجاوز به حریم امرجنسی در طول تاریخ است.بههنگام فعال شدن غریزه بقا نیازجنسی چند سطح دچار عقبنشینی میشود.
چنین پسرفتی ماحصل پیوند ناگسستنی امرجنسی بعنوان فعل مکانیکی با روانفردی و جمعی جامعه است.امرجنسی بیش از مکانیکی بودن یک فعل روانیست.
جامعهای چنین بیسلاح در برابر هجمه ناجوانمردانه جنگ در طول یک دهه گذشته و ایضا قبلتر دچار نوعیAsexuality (بیمیلی)مزمن میشود.
چنین همافزایی جنگ سیاسی(آمریکا) با جنگ نظامی(اسرائیل) و جنگ اقتصادی(تحریم) و جنگ رسانهای(فیلترینگ) و جنگ اجتماعی(گشت ارشاد) شاکله روانی یک فرد و جامعه را ویران میکند.
براستی گویی رگههای قدرتمندی از تفکر زهدمسیحی با تبلور در اقلیت حاکم با هرگونه «لذت» منطقی و حلال اینجهانی سرستیز دارد.
لذتهایی از جنس داشتن مرکب خوب و حیاط فراخ و اجاق گرم و رختخواب نرم.
لذتهایی دارای تاکیدات فراوان در دین اسلام.
https://www.group-telegram.com/seyyedhashemfirouzi
https://www.group-telegram.com/kherad_jensi.com
Telegram
سید هاشم فیروزی
ارتباط با من
@seyyedhf
@seyyedhf
🔻سکوت حوزه شکست/مراجع نجف به حجاب اجباری معترضند
آیتالله ایازی مدرس حوزه علمیه: مراجع قم از ابتدا با گشت ارشاد مخالف بودند / مراجع نجف به حجاب اجباری معترضند
ده سال پیش یکی از شخصیتها به ملاقات مراجع نجف رفته بودند. آنها گفته بودند این کاری که شما میکنید (حجاب اجباری) غلط است. در عراق این کار را نکردند و وضعیت حجاب به مراتب بهتر از ایران است.
ایازی با اشاره به صحبتهای اخیر آیتالله مکارم شیرازی درباره غیرصحیح و غیرعملی بودن حجاب اجباری میگوید: «آیتالله مکارم هم به همین نتیجه رسیده که طرحهایی که در مجلس به تصویب میرسد، جز این که هزینههای دولت را افزایش دهد، نتیجهای نمیدهد.»
او میگوید امروز مجلس میگوید ما دخالفت مستقیم نمیکنیم و از طریق دوربین، افراد بیحجاب را جریمه میکنیم؛ ولی همین کار هم مورد تایید نیست، چون یک فساد مالی ایجاد میکند و دارای اشکال است./رویداد۲۴
@kherad_Jensi
آیتالله ایازی مدرس حوزه علمیه: مراجع قم از ابتدا با گشت ارشاد مخالف بودند / مراجع نجف به حجاب اجباری معترضند
ده سال پیش یکی از شخصیتها به ملاقات مراجع نجف رفته بودند. آنها گفته بودند این کاری که شما میکنید (حجاب اجباری) غلط است. در عراق این کار را نکردند و وضعیت حجاب به مراتب بهتر از ایران است.
ایازی با اشاره به صحبتهای اخیر آیتالله مکارم شیرازی درباره غیرصحیح و غیرعملی بودن حجاب اجباری میگوید: «آیتالله مکارم هم به همین نتیجه رسیده که طرحهایی که در مجلس به تصویب میرسد، جز این که هزینههای دولت را افزایش دهد، نتیجهای نمیدهد.»
او میگوید امروز مجلس میگوید ما دخالفت مستقیم نمیکنیم و از طریق دوربین، افراد بیحجاب را جریمه میکنیم؛ ولی همین کار هم مورد تایید نیست، چون یک فساد مالی ایجاد میکند و دارای اشکال است./رویداد۲۴
@kherad_Jensi
شکاف جنسیتی در انتخابات آمریکا؛ چه کسانی به ترامپ و هریس رای دادند؟
هریس در میان زنان سفیدپوست اقبال کمتری داشت و ترامپ در بین زنان سیاهپوست نامحبوب بود./ رصد
@kherad_Jensi
هریس در میان زنان سفیدپوست اقبال کمتری داشت و ترامپ در بین زنان سیاهپوست نامحبوب بود./ رصد
@kherad_Jensi