Родственники наняли пожилой женщине сиделку – узбечку средних лет. Вроде адекватная, старательная, по-русски хорошо говорит, но культурные особенности дали о себе знать.

Пять раз в день на телефоне у узбечки на всю квартиру завывал голос муэдзина – это приложение такое, напоминает о времени намаза. Ее просили: «сделай звук потише, пусть там жужжит у тебя в кармане, если надо», но узбечка оставалась непреклонной.

И совершала она этот самый намаз не у себя в комнате, а на кухне. И когда старушке в это время надо было к столу подойти или к холодильнику, она утыкалась в узбечку, которая на коврике справляла свою религиозную нужду.

Когда мне это рассказали, я сразу вспомнил о среднеазиатах, которые любят коврики для молитвы расстилать в метро или в торговых центрах. Это такой способ пометить общую территорию как свою. Оказывается, такая микро-экспансия происходит даже в частных квартирах.

При этом нельзя сказать, что узбечку как-то зажимали и притесняли. Наоборот, как соберутся родственники, ее всегда звали к общему столу. Но узбечка всегда отказывалась: мол, у вас там алкоголь стоит, этот харам.

Сейчас с узбечкой расстались, и она уехала к себе на родину, но скоро думает вернуться в Россию – она успела подружиться с соплеменниками в халяльном кафе неподалеку, и ее позвали туда работать посудомойкой.

То есть смотрите, что получается: эти люди едут сюда, но не хотят интегрироваться в русское общество, наоборот, они с гордостью выпячивают свою инаковость. И, самое ужасное, наше государство мало того, что не противодействует этому, а, наоборот, оно этому всеми силами способствует.

Вместо того, чтобы продвигать православие и русскую культуру как единственный социально поощряемый стандарт, под который надо подстраиваться, если хочешь достичь карьерных успехов, госдеды возводят в норму «многонациональность», которая ничем не лучше западного леволиберального «diversity».

Иудушки на зарплате уже толкуют, будто Россия – это наследник не православной Византии и Древней Руси, а разноплеменной «Орды», и что, мол, всегда наша страна была «многонациональной», а значит, и в нынешнем иноплеменном нашествии нет ничего такого. «Всегда так жили».

Хотя на самом деле жили так, что в мусульманской Казани строились православные храмы, а татарские мурзы отрекались от своих культурных особенностей, крестились и превращались в юсуповых и апраксиных. Вот тебе и вся «Орда».

Бывший революционер-народоволец Лев Тихомиров, впервые попав в Европу в 1882 году, испытал культурное потрясение.

Его поразило, что даже в небольших, богом забытых французских деревушках, дома – каменные, многосотлетние, и каждое поле обнесено каменной оградой. Какое количество труда, и никуда это не денется!

«А что такое у нас, в России, прошлый труд? Дичь, гладь, ничего нет, деревянная дрянь, никто не живет в доме деда, потому что он еще при самом деде два-три раза сгорел», -- пишет Тихомиров в своих «Воспоминаниях».

Я вспомнил эти слова, когда разглядывал фото калифорнийских пепелищ. Там же ничего не осталось, даже печных труб, какие у нас торчали бы на месте выгоревшей деревни. Просто чистое поле, гладкое как доска, покрытое кучками пепла. Будто и не жили тут люди.

Это потому что американские дома – даже те, что стоят многие миллионы долларов и принадлежат разным знаменитостям – построены буквально из говна и палок: деревянный каркас, обшитый листами гипсокартона, между которыми проложен утеплитель.

Картон и деревяшки, и больше ничего. Служит это лет 20-30, а потом сносится новыми владельцами и строится заново. В итоге частный сектор где-нибудь в Угледаре и Волчанске после многих месяцев интенсивных боев выглядит лучше, чем коттеджные поселки голливудских звезд после нескольких часов пожара.

Можно ли тут сделать глубокомысленные выводы в духе Тихомирова? Можно ли сказать, что хохол, построивший себе дачу и гараж из шлакоблоков и силикатного кирпича, как-то прочнее укоренен в прошлом, чем американцы в своей стране без истории?

Мол, пустые эти люди, американцы, не спрячешься в их картонных домишках от дрона или минометного обстрела. Не цепляются они зубами за чернозем, не пропитывают они его своей кровью. Только колесят со своими пожитками из штата в штат.

Или все-таки не в стенах правда?

Все-таки удивляют меня эти евреи.

Нет бы поступить как нормальные люди.

Ведь как надо было?

1) Разбомбить Сектор Газа в щебенку.
2) Назначить бывшего боевика «Хамас» губернатором Сектора Газа.
3) Всё восстановить за деньги Израиля, построить новые мечети взамен взорванных.
4) Создать из уроженцев Сектора элитный боевой отряд, бородатые руководители которого будут учить евреев дружбе народов и выбивать извинения из еврейских срочников, служащих в «Цахале».

Из всего этого прекрасного плана Израиль почему-то выполнил только пункт 1, а сейчас при помощи Трампа переселит население Сектора Газа в Египет, Иорданию и другие арабские страны.

И, уверен, большинство обитателей Сектора на переселение с радостью согласится: жить в руинах – такое себе удовольствие, а никаких иллюзий, что им кто-то что-то будет отстраивать, у них нет.

А ведь Российская Империя тоже действовала когда-то похожими методами. Полюбопытствуйте, куда делись черкесы и прочие убыхи с Черноморского побережья и Кубани. Правильно, им помогли уехать в Османскую империю. И мне почему-то кажется, что и в начале 2000-х годов дружелюбная солнечная Турция могла бы принять еще миллиончик своих замечательных единоверцев, как она потом приняла сирийских беженцев…

Но, слава богу, Российская Федерация под руководством нашего мудрого президента действует по-другому: ведь русским же так нужна многонациональность, не то что этим евреям.

К 80-й годовщине освобождения концлагеря Аушвиц-Биркенау, которая отмечается сегодня, написал небольшой текст о том, что человек по природе зол (да, тут я согласен с Гоббсом и Августином):

Немцы, трудившиеся над истреблением евреев, за редкими исключениями вроде доктора Менгеле, были не маньяками и садистами, а обычными среднестатистическими людьми, надежными товарищами и законопослушными гражданами, любящими отцами, которых радостно встречали детишки после рабочего дня.

Тем не менее, эти люди легко и просто, без особых угрызений совести стали шестеренками в механизме по истреблению миллионов других людей, просто попав в соответствующие социально-политические условия. Это та самая «банальность зла», о которой писала Ханна Арендт.

Как можно после Освенцима полагаться на природную доброту человека, если в каждом из нас сидит потенциальный нацист? Если вы откажетесь от Бога, от ссылок на трансцендентное, как вы тогда вообще обоснуете, что Освенцим – это ненормально и неприемлемо? Как докажете, что убивать людей другой расы или племени – это плохо, если на протяжении всей своей истории, начиная с палеолита, люди устраивали чужакам тысячи больших и маленьких «освенцимов»?

Если Бога нет, если человек – это всего лишь плод космической случайности, сгусток атомов без претензий на бессмертие и образ Божий, то почему его нельзя просто взять и сжечь в печке, развеяв пепел по ветру? Может быть, здесь нам даст совет её величество наука? Но нацистская Германия была на переднем крае науки и технологии – однако научные знания не остановили нацистов. Наоборот, «Циклон Б» был выдающимся достижением немецких химиков. Что такого учёные открыли за прошедшие 80 лет, из чего неопровержимо следует, что других людей нельзя убивать, если вам того хочется? Почему молекулы ДНК, унаследованные от далекого общего предка, должны повышать ценность людей в глазах друг друга?

Тут можно возразить – но ведь Германия была также и христианской страной, однако это не помешало нацистам сделать то, что они сделали. Да и раньше религия не удерживала людей от всяческих зверств, а иногда даже становилась для них предлогом. Согласен: вера в Бога – словно паутинка на пути у слона. Это очень тонкая и эфемерная преграда, почти неспособная сдержать натиск человеческого зла. Но это единственное, что стоит между нами и нашим природным зверством. Ничего другого у нас нет.

Спросите себя: если завтра массовое убийство каких-то людей можно будет провернуть без шума и пыли к собственной выгоде, что остановит новый геноцид? Абстрактные соображения справедливости? Моральная недопустимость чужих страданий? Но откуда ей взяться, если причинять боль другим – это естественная часть эволюции, которая и сделала нас людьми? Только памятование о той неосязаемой потусторонней реальности, в которой мы все являемся детьми Божьими – вот что удерживает наш нож, занесённый над горлом врага.

Не так давно довелось прожить почти год в Польше.

Приятная страна, на самом деле: чисто, дешево, удобный общественный транспорт, никаких арабов, негров и прочей мигрантской дичи.

Но один существенный минус я все же для себя подметил – это отвратительная зима.

Декабрь и январь в Польше – это как наш ноябрь. Пасмурно, чернота и грязь, снег если выпал, то сразу растаял, голая мокрая земля с преющими листьями и пожухлой травой. В Катовице еще по вечерам через раз в воздухе смог висел от угольного отопления в жилых домах. Выходишь поздним январским вечером из университета – соседние здания тонут в белой пелене, пахнет дымом, моросит нескончаемый дождь. Мрак и безнадега.

Из-за погоды и все эти рождественские ярмарки выглядят как-то непразднично. В Гданьске под Рождество я вообще чуть не околел от промозглой сырости.

В феврале уже нормально - в воздухе весна, светит солнце, на склонах у Вавельского замка в Кракове из-под земли пробиваются первые крокусы.

Но вот декабрь и январь – грусть и тоска, особенно если ты с маленькими детьми: ни на санках покататься, ни на лыжах. Сиди себе дома, если не хочешь купаться в грязи.

Ну так вот – нынешняя московская «зима» создает полную иллюзию, будто я опять оказался в Польше. Хорошо хоть смога нет.

Нет, на такую европейскую интеграцию я не подписывался. Цивилизационно Россия, конечно, должна быть с Европой – но вот русскую зиму нам, пожалуйста, оставьте.

Посмотрел фильм «Опасная профессия» про учителя (его играет Жерар Депардье), который из престижного лицея перешел на работу в школу в парижском пригороде Сен-Дени – печально знаменитом арабо-африканском гетто. Фильм снят еще в 1996 году, но уже тогда про Сен-Дени учителя говорили, что это «почти Африка». Страшно представить, что там творится сейчас.

В фильме показаны всякие ужасы – бандитизм, арабские школьники приходят на урок с ножами, а их старшие братья угрожают учителям, из класса украли все компьютеры, а из спортзала – все баскетбольные мячи, директор на грани нервного срыва.

Но вот что меня удивило – несмотря на весь этот бардак, когда в школе вдруг появляются три девочки в хиджабах, директор распоряжается отчислить их из лицея, если они этот шмот с себя не снимут. К завучу ходят скандалить по этому поводу родители девочек, а их самих до ворот провожает группа поддержки в тюбетейках. Но директор стоит на своем.

Казалось бы, подумаешь, что такое какие-то хиджабы, когда у тебя в школе бушует малолетняя шпана. Почему бы не махнуть на них рукой? Одной проблемой меньше. Но это последнее, чем дирекция школы поступится. Гори вся школа синим пламенем, но хиджабов в ней всё равно быть не должно.

А что у нас? У нас вроде стабильность и порядок, а пукни кто – так сразу Следственный комитет заводит уголовное дело по трем статьям. Но, тем не менее, при всей этой сытости и устойчивости система у нас всё сильнее прогибается под «религию мира и добра».

В школы ХМАО, который купается в деньгах, зовут имамов – просвещать школьников песнопениями на арабском языке. В ответ на претензии мэр города говорит, что всё норм – ведь мы «многонациональная и многоконфессиональная страна».

Хочешь в хиджабе – приходи в хиджабе, милости просим. Еще коврик для намаза не забудь захватить и азербайджанский флаг. Ну а если какая-нибудь училка попробует не пустить замоташек, то бородатые дяди с золотыми пистолетами быстро объяснят ей, почему она не права.

Можно конечно возразить – зачем, дескать, ориентироваться на эту Францию с ее воинствующим секуляризмом, у нас свой особый путь и традиционные ценности. Свящ. Павел Островский недавно высказывался против запрета хиджабов в школах: мол, сегодня запретим их – а завтра МарьИванну попросят убрать иконку со своего учительского стола.

Но дело в том, что православие в наших школах в любом случае не присутствует. У нас не преподают Закон Божий, как до революции, у нас нет молитвы перед уроками, распятия не висят над дверями, а «Основы православной культуры» - это курс по выбору для четвероклассников, который ведет обычный учитель, а не священник. Икона, наверно, может стоять где-то незаметно среди груды непроверенных тетрадок у МарьИванны, но ей никогда и ни при каких раскладах не будет места на стене класса.

Хорошо ли это или плохо, но образовательная система с советских времен в нашей стране глубоко светская. Так что вопрос не стоит так, будто ради запрета хиджабов надо снять и иконы. Их в школе всё равно нет. И православия в школах не станет больше, если там станет больше ислама. Наоборот, визуальное обособление мусульманских детей резко усложнит их русификацию, особенно если речь идет о приезжих из Центральной Азии.

Собянин решил снести Большой московский цирк на проспекте Вернадского и построить вместо него юрту и сосиску в тесте. Всё это будет выглядеть как аляповатая куча дешевого пластика в восточном стиле, совершенно не вписывающая в окружающую застройку 1950-х годов с арочками и эркерами. В ответ москвичи возмущенно загудели, да так сильно, так что гудение это донеслось до коридоров мэрии, и вот на Мос.ру сегодня выкатили голосование по этому поводу.

Но вместо того, чтобы вынести на голосование несколько визуальных решений, включая проект реконструкции, который бы максимально сохранил изначальный облик цирка, чиновники выложили непрезентабельные фото подвалов нынешнего здания и дали на выбор всего два варианта.

—Да, Москве нужен современный, один из лучших в мире цирк


— Нет, Москве достаточно старого цирка

Как вы понимаете, формулировки весьма предвзятые, и итог голосования уже предрешен – все будут кликать на «самый лучший в мире цирк».

По итогам голосования мэрия заявит всем недовольным: ну смотрите, 80% москвичей же проголосовало за юрту с сосиской, чего вы хотите (хотя изображение самого этого страхолюдства к голосованию предусмотрительно не прикрутили).

Да уж, вот такие вот выборы без выбора – в демократию в РФ разучились играть даже по таким вот пустякам. Но я всё равно по старой доброй традиции протестного голосования выбрал вариант со старым цирком. Не нужна Москве очередная азиатчина.

Не знаю, чем закончится крестовый поход Трампа, Вэнса и Маска против мировой жабы и удастся ли им придушить ее хотя бы в США. Но пока выглядит очень вдохновляюще.

Оказывается, так можно было – просто побеждаешь на выборах и начинаешь сносить все эти паучьи сети, которыми гады оплели твою страну.

Наверно, каждый думает сейчас – а можно и нам такое в России?

Избрать русского правого политика, который закроет границу и начнет массовые депортации мигрантов.

Разгонит к чертям ФАДНы, ДУМы, все эти НКА. Просто возьмет и выключит одним щелчком всю эту многонациональную лабудень, так интенсивно навязывавшуюся населению сверху, что, казалось, с ней уже ничего нельзя будет сделать.

Начнет произносить очевидные вещи, которые долго были под запретом. Трамп сказал, что мужчина – это мужчина, а женщина – это женщина. А наш новый президент скажет, что Россия – это русская страна. И у всех появится ощущение, будто отдернули, наконец, пыльные занавески, и в комнату хлынул яркий солнечный свет.

Но это не все. Всю мощь государства наш новый русский президент обрушит на братух и диаспоры. Где-нибудь в Восточной Сибири построят мегатюрьму по рецептам сальвадорского Букеле. И туда оптом поедут все эти бородачи из ММА-клубов, все, кто хоть косвенно причастен криминалу, ваххабизму и прочей суетологии.

Новый президент будет действовать быстро и жестко, чтобы все ахнули и офигели, даже не думая о сопротивлении. Чтобы владельцы рынков «садовод» и прочие «уважаемые люди», понимая, к чему дело идет, сами бы приползли на коленках, умоляя выкупить их активы с огромным дисконтом до того, как дело дойдет до конфискации.

«Примерные семьянины» и их главный «дон» приедут в наручниках в Лефортовское СИЗО. А не захотят – с ними произойдет то же, что с Масхадовым.

Вот такой должна быть идеальная русская национал-демократическая революция: никаких массовых беспорядков, волнений и погромов. Все четенько и руками государства.

Сие и буди, буди!

Дал интервью порталу Милосердие.ру. Поговорили о православии и науке, об эволюции и вере во Христа. Фотки получились зловещие такие, сразу видно по скелету тарбозавра на заднем фоне: эволюция - это вам не веселая прогулка, а ужас, страх и боль.

Когда Трамп на днях сказал, что причиной войны на Украине явилось желание затащить ее в НАТО, многие заголосили, что он дескать повторяет «путинскую пропаганду».

На самом же деле Трамп повторил тезис Джона Миршаймера, видного американского специалиста по международным отношениям.

Миршаймер много лет твердил: затягивание Украины в НАТО неминуемо спровоцирует Россию и приведет к войне. Если Канада или Мексика захотят заключить военный альянс с Китаем, США этого не потерпят. Точно также и Россия сделает всё, чтобы в ее буферную зону никто не лез, и будет в своем праве.

Миршеймер отстаивает реализм в международной политике. Реализм исходит из того, что над государствами не может быть никакого внешнего арбитра, что международное право и универсальные права человека – это по сути всего лишь красивые слова. Все определяется балансом сил и правом сильного. Можно сколько угодно делать вид, что «все равны», но на самом деле Россия и США имеют более весомые основания требовать соблюдения своих интересов, чем Эстония или Никарагуа - просто потому, что они больше и сильнее. Поэтому говорить, что мол Украина имеет право делать у себя всё что хочет, не считаясь с Россией, потому что она "суверенное государство" - это опасная иллюзия.

Может показаться, что реализм – это кровожадный и первобытный подход, что-то вроде закона джунглей. Но на самом деле это не так.

Неолибералы-идеалисты сделали из международного права священную корову. Поступиться им разрешается только ради еще более фундаментальных ценностей типа защиты прав человека, как это было в Косово. Поэтому Россия, которая 24.02.2022 вдруг «ни с того ни с сего» грубо покусилась на незыблемость международных норм – это для неолибералов абсолютное зло, войну с которым надо вести до победного конца. Эльфы же не могут заключить перемирие с Мордором, правильно? Остается только война до последнего украинца.

Реалисты же не делят мир на черное и белое. Мордор для них – это нормальный субъект переговоров, особенно если он доказал свою дееспособность на поле боя и не развалился в процессе. Россия прошла этот краш-тест, пусть и не так, как нам всем этого бы хотелось. Поэтому реалист Трамп говорит: отдайте России всё, что она навоевала, и давайте закончим бессмысленную бойню. Если бы русские в самом деле взяли Киев за три дня, то они бы, конечно, имели право требовать большего. Но они всё же заслужили, чтобы с ними считались.

Такой вот парадокс: циничные реалисты ведут себя как миротворцы, тогда как люди, притворяющиеся воинами добра и ангелами света, жаждут крови и отмщения.

В комментариях к посту про халяль некоторые писали – мол, мясо животных, забитых с упоминанием Аллаха, нельзя приравнивать к идоложертвенной пище.

Дескать, мусульмане молятся тому же Богу, что и христиане. «Аллах» - это просто Бог по-арабски, и в арабском переводе Библии, которым пользуются арабы-христиане, речь идет именно об Аллахе.

Но бывает, что слово одно и то же, но обозначает оно разные вещи. Например, рак – это и членистоногое с клешнями, и онкологическое заболевание.

Так вот, библейский Бог, который по-арабски передается как Аллах, по-английски как God, по-французски – как Dieu и т.д. – совсем не то же самое, что Аллах, о котором говорится в Коране.

Спросите у любого мусульманина, согласится ли он с тем, что Аллах един в трех лицах или что Аллах стал человеком ради нашего спасения? Вот то-то и оно.

Ну или вспомните слова Христа: «никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Тогда вопрос – к кому же тогда приходят мусульмане? Явно не к Отцу Небесному, к Которому мы, христиане, обращаем свои молитвы. Ну и вообще - Коран не может исходить от Бога, Который воскресил Иисуса Христа – потому что в Коране, по общему мнению мусульман, говорится, что Иисус никогда не умирал и не воскресал.

Поэтому христиане всегда подозревали, что отождествлять мусульманского Аллаха с Богом было бы неправильно. Например, в Византии до 1180 года мусульмане, переходившие в христианство, должны были провозглашать «анафему богу Мухаммеда».

Правда, потом по настоянию императора Мануила I эту формулу изменили на «анафему Мухаммеду». Но это было сделано скорее из прагматических соображений - Мануил I активно крестил пленных арабов и не хотел создавать для них лишних психологических сложностей.

Подробнее об истории проведения Константинопольского собора 1180 года, где обсуждался вопрос о боге Мухаммеда, можно прочитать здесь (сборник можно скачать на Libgen).

А не так давно два бывших мусульманина, обратившихся в христианство, выпустили книгу с красноречивым названием «Not the same God» («Не такой же Бог»), в котором доказывают, почему Бог Библии и Аллах Корана – не одно и то же.

Ну а поскольку мясо считается халяльным только при упоминании Аллаха по-арабски, даже если забой происходит в России или Англии, то, очевидно, мясо посвящается не Богу вообще, а именно мусульманскому Аллаху.

Сомневаетесь? Ну предложите муфтиям из халяль-надзора на вашем предприятии при забое скота вместо «Бисмиллях» говорить «Господи, помилуй», посмотрим, выдадут ли они вам сертификат о халяльности.

В христианстве, в отличие от иудаизма или ислама, нет пищевых запретов. «Для чистых всё чисто». По сути, единственное пищевое ограничение, которое накладывает на нас Новый Завет – это отказ от вкушения пищи, явным образом связанной с чуждыми христианству религиозными культами.

«Если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести» (1Кор.10:28).

И вот надпись «халяль» на этикетке прямым текстом вам объявляет: это мясо преднамеренно и демонстративно было посвящено мусульманскому Аллаху.

Неужели так сложно выполнить одну-единственную просьбу, с которой обращается к нам Бог через апостола Павла, и воздержаться от покупки подобных продуктов?

Оказывается, с января нынешнего года - то есть с инаугурации Трампа - Британия перестала свободно пускать к себе американских граждан, как это было раньше.

Формально гражданам США, желающим попасть в Британию, виза по-прежнему не нужна. Но теперь перед поездкой они должны получать от британской иммиграционной службы электронное разрешение на въезд (т.н. Electronic Travel Authorization).

И вот на днях такое разрешение не дали Дэвиду Вуду (David Wood), известному американскому христианскому блогеру, критикующему ислам (кстати, посмотрите ролики на его канале – некоторые весьма познавательные, жаль, в нашей многонациональной стране такие нельзя снимать).

Перед этим Вуд бывал в Британии многократно, а в этот раз он собирался туда, чтобы принять участие в съезде правоконсервативной международной организации Alliance for Responsible Citizenship, учрежденной Джорданом Питерсоном.

Но Вуду дали от ворот поворот – а обжалованию решение об отказе на въезд не подлежит.

Интересно ведь получается – Британия свободно пускает к себе тысячи бородатых исламистов-шариатчиков. В прошлом году самым популярным именем среди новорожденных мальчиков там стало имя «Мухаммед». И вот блогер-христианин из США не вписывается в этот дивный новый мир.

Я думаю, на почве исламизации цивилизационный разрыв между двумя половинками англосаксонского мира – Америкой и Великобританией – будет только нарастать. Не зря Вэнс недавно сказал, что Британия в скором времени может превратиться в первую исламистскую страну с ядерным оружием, не считая Пакистана.

Но мы-то, несмотря на наметившееся сближение с США, культурно дрейфуем как раз в сторону Британии. И у англичан, и у нас – массовая мусульманская миграция, и у них, и у нас – мультикультурализм (многонациональность) и ограничения свободы слова под предлогом борьбы с hate speech (разжиганием межнациональной розни).

Так что если американские консерваторы вдруг надеются обрести в России союзника в борьбе за христианские ценности, то их ждет бооольшое разочарование.

Иллюстрация к предыдущему посту – британская королева Камилла открывает новую школу в Пакистане в лондонском Ист-Энде.

Особенно доставляют замоташки в черных мешках с плакатами «Долой патриархат!» Леволиберальная риторика и исламизация в одном флаконе as it is.

И это та самая Британия, где веками дискриминировали христиан, которые не принадлежали к государственной церкви.

Где до 1778 года католикам запрещали под страхом тюремного заключения совершать и посещать мессы, а также владеть земельной собственностью.

Где до 1828 года католикам и нонконформистам запрещалось избираться в парламент и занимать какие-либо государственные должности.

Где до 1871 года католикам и нонконформистам запрещалось учиться в Оксфорде и Кембридже.

Все эти ограничения отменили во имя свободы совести и идеалов равноправия – и что же получили на выходе?

Мусульман, которые регулярно становятся мэрами английских городов типа Бирмингема.

Мусульман, которые занимают 10% всех студенческих мест в британских университетах (это в 2 раза больше, чем общая доля мусульманского населения в стране).

Ставить барьеры перед своими же братьями во Христе – и в итоге капитулировать перед приверженцами абсолютно чуждой религии.

Такая вот загогулина истории. И еще один повод задуматься, всё ли в порядке с секуляризмом и прочими либеральными ценностями.

Древняя паразитическая оса имени Зеленского

Только что узнал, что известный американский палеоэнтомолог Майкл Энгель назвал новый вид ископаемых ос Evaniella zelenskyyi – в честь Владимира Зеленского.

В статье сообщается, что название дано, чтобы отметить «героические усилия Зеленского по сохранению суверенитета его страны и защите украинского народа от агрессоров».

Сама оса возрастом 40 млн лет была найдена в ровенском янтаре – так что да, она родом с Украины, причем с Западной.

Кажется, это первое древнее насекомое, названное в честь Зеленского. Не знаю, называли ли в честь него каких-то современных насекомых.

Вообще Международный кодекс зоологической номенклатуры не рекомендует давать животным названия в честь политических деятелей, но если очень хочется – то можно.

Почему-то сразу вспоминается каменноугольное насекомое Roechlingia hitleri, которое в 1934 году назвали в честь Гитлера. Тогда он тоже казался очень перспективным и героическим политиком.

Кстати, оса имени Зеленского – паразитическая, и относится к семейству эванииды. В наши дни такие осы паразитируют на тараканах. Ну а Зеленский паразитирует на европейских и американских деньгах – так что, может быть, американский ученый и не ошибся с названием.

Проводил Масленицу в лесу среди добрых русских людей.

Интересное ощущение, когда целая электричка из Москвы забита людьми в кокошниках, сарафанах, шапках, отороченных мехом, рубахах-вышиванках, ожерельях из баранок и прочих аксессуарах a la russe, а в твоем вагоне поют русские народные песни - вживую, кстати, они звучат совсем не так заунывно, как в записи.

Конечно, в этом есть что-то от косплей-вечеринки, но среди современных горожан, бесповоротно распрощавшихся со своими деревенскими корнями, такой карнавал-маскарад - единственно возможный способ бытования этнокультуры. Которая русскому народу так же необходима, как и высокая культура Пушкина и Достоевского.

Бакшевская масленица, где я сегодня был с детьми – это хороший пример идущего снизу (т.е. не по госзаказу) постсоветского «invention of tradition». Такие вещи надо всячески развивать и тиражировать, хотя бы в формате «надень косоворотку на себя и на друга» – пока невозможно заниматься политикой, надо заниматься культурным строительством.

Масленицу отгуляли – ну а на время Великого Поста постараюсь снизить свою онлайн-активность.

В Москве запустили краткосрочные курсы по подготовке православных миссионеров для работы с мусульманами. Основной состав лекторов – ученики о. Даниила Сысоева.

Организаторы планируют не только теоретические, но и практические занятия – после инструктажа участники курсов будут выходить на улицы и, работая в парах, рассказывать мигрантам-мусульманам о Церкви и Христе.

Вчера был на вводной лекции о. Георгия Максимова, приуроченной к открытию курсов, которая проходила при храме Иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном.

Народу в зал набилось много – и священники, и миряне. Там можно было увидеть и монашку в черном клобуке, и блондинку в шубе, и студента, и мужчину в синей куртке работника метрополитена…

Интерес к курсам большой – организаторы получили более 100 заявок, из которых они отберут 30 участников.

30 миссионеров на всю Москву! Это же капля в море. Такие курсы, по-хорошему, должны существовать при каждом храме, а направлять мигрантов в сторону православия должно само государство.

Видели в транспорте таджиков и узбеков с красивыми папочками с надписью «Многофункциональный миграционный центр»? Это им в Сахарово выдают, где они оформляют патенты, ВНЖ и пр.

Так вот в каждой такой папочке должна лежать красивая брошюра с приглашением узнать больше о православной вере – а также телефоны и адреса, где это можно сделать.

Сейчас многодетным «новым россиянам» в хиджабах массово раздают сертификаты на улучшение жилищных условий. Но их и близко нельзя подпускать ни к каким пособиям и сертификатам – пока не покрестятся сами и не покрестят своих детей, и справку об этом не принесут.

Ой, только не надо мне говорить, что Россия – светское государство. Мол, так «в Конституции написано». В Конституции у нас написано и про свободу собраний – ну так вот попробуйте сейчас провести митинг или хотя бы одиночный пикет.

Было бы желание, норму про «светскость» тоже можно было бы обойти при помощи подзаконных актов и распоряжений. Ну, конечно, в открытую в официальных документах не стоит требовать от «новых россиян» приобщения к православию, но можно прописать что-нибудь про «углубленную интеграцию» - и всем всё будет понятно.

Но нет, смело перешагнув через конституционные свободы, в вопросах «светскости» и «многонациональности» режим Конституцию свято почитает.

На днях закончил читать книжку шотландского психолога Стюарта Ричи «Наукообразная чушь» - за ее русский перевод в прошлом году дали премию «Просветитель».

Хорошая книжка, поучительная – она показывает, насколько сильно идеализированный образ науки, сложившийся в общественном сознании, расходится с реальными повседневными практиками ученых.

Обыватель представляет себе науку как такой бескорыстный поиск объективной истины, но на самом деле очень многие ученые в погоне за публикациями в престижных журналах (а без них тебе не дадут грант и не возьмут на хорошую работу) мухлюют со статистикой, выборкой, раздувают значимость открытых эффектов.

Это не прямое мошенничество и фальсификация данных (хотя Ричи приводит и такие примеры), а скорее более тонкое манипулирование полученными результатами в надежде любой ценой прорваться на страницы журнала с высоким импакт-фактором. Типа, «давайте в анализ добавим вот эти числа, а вот те уберем, чтобы кривая более красиво смотрелась» (см. переписку климатологов, всплывшую во время знаменитого Climatgate).

Разумеется, некоторые дисциплины подвержены этому пороку сильнее других – можно вспомнить печально известный «кризис воспроизводимости» в психологии. Но даже такая тихая заводь как палеоэнтомология не избежала этой болезни – иногда читаешь статью в модном журнале и понимаешь, что вот это древнее насекомое интерпретировали так исключительно хайпа ради и цитируемости.

Ричи в своей книге правильно ставит диагноз – во всем виноваты порочные стимулы (наукометрия как основание для финансовых поощрений и карьерного продвижения, принцип “publish or perish”), но вот способы лечения, обсуждаемые им, не кажутся работоспособными.

В условиях массовой профессиональной науки, финансируемой государством, невозможно оценивать научные результаты содержательно, по существу (если речь идет о фундаментальных исследованиях).

Ни у одного грантодателя не хватит экспертов, чтобы разобраться в том, насколько обоснованные и интересные работы подготовили квантовые физики или молекулярные биологи на грантовые деньги.

Остается ориентироваться на формальные критерии (квартиль, индексируемость в Web of Science, импакт-фактор, индекс Хирша), а под них неизбежно будет подстраиваться исследовательский процесс.

Не оценивать научные результаты и просто раскидывать деньги с вертолета («на тебе миллион, исследуй в свое удовольствие, публикуй что хочешь и где хочешь, когда будешь готов») тоже не получится. Финансировать ученых чисто на доверии можно было в XIX веке, когда на всю страну имелось 10 профессоров естественных наук, и все были друг у друга на виду, но с целой армией научных сотрудников это уже не прокатит.

Так что увы, но наука в современном мире обречена на то, чтобы и дальше страдать от всех тех пороков, которые описаны в книге Ричи.

Кстати, это был бы красивый ход.

Во-первых, в отличие от поставок боеприпасов с Запада (поди проконтролируй, прекратились ли они или нет), тут сразу всё будет видно. Столпилась на границе куча украинских мужиков, которых не выпускают в Европу? Всё, перемирие сорвано.

Во-вторых, за 30 дней население Украины ощутимо поубавится (миллиона эдак на два), так что возобновить боевые действия ей будет сложнее, а экономика совсем усохнет, что тоже охладит воинственный пыл.

В-третьих, если Россия продавит это условие, то она совершенно бесплатно сможет улучшить свой имидж среди украинцев, не зазомбированных пропагандой (уверен, такие еще остались). Мол, смотрите, хлопцы, Зеленский хочет отправить вас на мясо, а Россия подарила вам жизнь.

В-четвертых, это мера, вполне созвучная демократическим ценностям, что встретит понимание у американцев. Россия хочет, чтобы Украина перестала быть концлагерем, откуда людей не выпускают, как из СССР или Северной Кореи. Praiseworthy initiative!