🌊 Джунд Филастин находился в обширном регионе Шам (араб. شام). Это арабское название подразумевает Восточное Средиземноморье, включая Палестину, и эквивалентно топониму «Левант». От слова «Шам» образован средневековый термин «Билад аш-Шам» (араб. بلاد الشام – Великая Сирия).
🪶 В Палестине коллективное сознание и соответствующая терминология сформировались задолго до появления современного национального движения. Важное значение имеет самоидентификация палестинцев в арабских источниках X - XX вв. Термины «ахль Филастин» (араб. أهل فلسطين – люди, народ Палестины) и «ард Филастин» (араб. ارض فلسطين – земля Палестины) использовались еще средневековыми арабскими учеными, путешественниками и литераторами. Во второй половине XIX в. появились термины «абнаа Филастин» (араб. أبناء فلسطين – сыны Палестины) и «абнаа аль-балад» (араб. أبناء البلاد – сыновья страны); в XX в. – «шааб Филастин» (араб. شعب فلسطين – нация или народ Палестины). Все они относятся к консолидации коллективной идентичности палестинцев под воздействием палестинского территориального национализма. Местные писатели X - XVII вв. — аль-Макдиси (Шамс ад-Дин Мухаммед ибн Ахмад аль-Мукаддаси), Муджир ад-Дин аль-Улейми, Хайр ад-Дин ар-Рамли и Салих ибн Ахмад ат-Тумурташи – в своем творчестве демонстрируют чувство палестинской идентичности и гордость ею. Сегодня переосмысление палестинского народа как национального сообщества должно учитывать литературу и социальную память об исторической Палестине – тем более, что вышеуказанные авторы оставили после себя богатые описания провинции Филастин.
🌊 Джунд Филастин находился в обширном регионе Шам (араб. شام). Это арабское название подразумевает Восточное Средиземноморье, включая Палестину, и эквивалентно топониму «Левант». От слова «Шам» образован средневековый термин «Билад аш-Шам» (араб. بلاد الشام – Великая Сирия).
🪶 В Палестине коллективное сознание и соответствующая терминология сформировались задолго до появления современного национального движения. Важное значение имеет самоидентификация палестинцев в арабских источниках X - XX вв. Термины «ахль Филастин» (араб. أهل فلسطين – люди, народ Палестины) и «ард Филастин» (араб. ارض فلسطين – земля Палестины) использовались еще средневековыми арабскими учеными, путешественниками и литераторами. Во второй половине XIX в. появились термины «абнаа Филастин» (араб. أبناء فلسطين – сыны Палестины) и «абнаа аль-балад» (араб. أبناء البلاد – сыновья страны); в XX в. – «шааб Филастин» (араб. شعب فلسطين – нация или народ Палестины). Все они относятся к консолидации коллективной идентичности палестинцев под воздействием палестинского территориального национализма. Местные писатели X - XVII вв. — аль-Макдиси (Шамс ад-Дин Мухаммед ибн Ахмад аль-Мукаддаси), Муджир ад-Дин аль-Улейми, Хайр ад-Дин ар-Рамли и Салих ибн Ахмад ат-Тумурташи – в своем творчестве демонстрируют чувство палестинской идентичности и гордость ею. Сегодня переосмысление палестинского народа как национального сообщества должно учитывать литературу и социальную память об исторической Палестине – тем более, что вышеуказанные авторы оставили после себя богатые описания провинции Филастин.
⬇️
BY Первый ближневосточный | Сирия 🇸🇾
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels.
from us
