Forwarded from Журналист Елена Козенкова ВЕРУЮ (Елена Козенкова)
Обращение старца Илия к каждому из нас!
🌿Родной мой человек!
Сердечно прошу тебя:
Не ругайся, не суди,
не обижай и будь добр с ближними, говори больше светлых, ласковых слов,
Уважай чужое мнение, не спорь. Может, кому-то сейчас плохо и он на грани срыва...
Не спеши на него орать, улыбнись, поздоровайся, будь ласков, любвеобилен,
Помоги ближнему преодолеть трудности или беды, подставь плечико, подари платочек, иконочку, не бойся.
Родной мой человек! Брат и сестра во Христе! Будь милостив! Неси свет и радость!
Старец Илий (Ноздрин)
🌿Родной мой человек!
Сердечно прошу тебя:
Не ругайся, не суди,
не обижай и будь добр с ближними, говори больше светлых, ласковых слов,
Уважай чужое мнение, не спорь. Может, кому-то сейчас плохо и он на грани срыва...
Не спеши на него орать, улыбнись, поздоровайся, будь ласков, любвеобилен,
Помоги ближнему преодолеть трудности или беды, подставь плечико, подари платочек, иконочку, не бойся.
Родной мой человек! Брат и сестра во Христе! Будь милостив! Неси свет и радость!
Старец Илий (Ноздрин)
Forwarded from Крымская митрополия
18 марта — обретение мощей святителя Луки Крымского
«Надо благодарить Бога, когда мы в немощах, в обидах, в нуждах, в притеснениях за Христа, ибо тогда мы истинно сильны». Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
18 марта Святая Церковь чтит память святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа Крымского, обретение его мощей.
За свою жизнь архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) сменил несколько епископских кафедр и десятки городов. Причём часто не своей волей, ведь более десяти лет жизни он провёл в лагерях и ссылках. Его жизнь связана и с Тамбовом, и с Красноярском, и с Новосибирском, и с Ташкентом, и с Москвой, и с Архангельском, и с Киевом. Но окончил свой земной путь святитель там же, где и появился на свет — на Крымской земле. Земная жизнь архиепископа Луки закончилась 11 июня 1961 года, в день Всех Святых
Мощи святителя были обретены спустя 35 лет после его блаженной кончины — в 1996 году. На Крестопоклонной седмице во Всехсвятском храме Симферополя собралось духовенства Крыма во главе с Владыкой Лазарем. Три дня духовенство ежедневно совершало Литургию у мощей святого, а затем крестным ходом в сопровождении верующих со всего Крыма, а также офицеров и матросов Черноморского флота их перенесли в Свято-Троицкий собор и поместили в раку.
Не будет преувеличением отметить, что это событие, совершившееся милостью Божией 18 марта 1996 года, во многом преобразило нашу духовную жизнь, наполнив её высшим, фаворским смыслом. Ведь вместе с нетленными многоцелебными мощами Святителя обрели мы небесного ходатая у Престола Божия, по-новому увидели не только завещанное им обширное духовное наследие, но и высший смысл жизни христианина в этом сложном, скорбном, быстро меняющимся мире, ощутили в своём сердце неугасимый пример терпеливого и благодатного несения сквозь житейские бури и треволнения дарованного Спасителем Креста. И сегодня святитель Лука продолжает непрестанно помогать всем больным, кто обращается к нему с молитвой. Поклониться мощам священноисповедника ежедневно приходят тысячи верующих.
Всей полнотой Православной Церкви в 2000 году святитель Лука был канонизирован, прославлен в сонме святых и внесен в Собор новомучеников и исповедников для общецерковного чествования святых всем народом Божиим.
Удивительно, но день обретения мощей святителя Луки, Небесного покровителя Крымской земли, промыслительным образом совпадает с празднованием воссоединения Крыма с Россией.
Пресс-служба Крымской митрополии
https://crimea-eparhia.ru/168174.html
«Надо благодарить Бога, когда мы в немощах, в обидах, в нуждах, в притеснениях за Христа, ибо тогда мы истинно сильны». Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
18 марта Святая Церковь чтит память святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа Крымского, обретение его мощей.
За свою жизнь архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) сменил несколько епископских кафедр и десятки городов. Причём часто не своей волей, ведь более десяти лет жизни он провёл в лагерях и ссылках. Его жизнь связана и с Тамбовом, и с Красноярском, и с Новосибирском, и с Ташкентом, и с Москвой, и с Архангельском, и с Киевом. Но окончил свой земной путь святитель там же, где и появился на свет — на Крымской земле. Земная жизнь архиепископа Луки закончилась 11 июня 1961 года, в день Всех Святых
Мощи святителя были обретены спустя 35 лет после его блаженной кончины — в 1996 году. На Крестопоклонной седмице во Всехсвятском храме Симферополя собралось духовенства Крыма во главе с Владыкой Лазарем. Три дня духовенство ежедневно совершало Литургию у мощей святого, а затем крестным ходом в сопровождении верующих со всего Крыма, а также офицеров и матросов Черноморского флота их перенесли в Свято-Троицкий собор и поместили в раку.
Не будет преувеличением отметить, что это событие, совершившееся милостью Божией 18 марта 1996 года, во многом преобразило нашу духовную жизнь, наполнив её высшим, фаворским смыслом. Ведь вместе с нетленными многоцелебными мощами Святителя обрели мы небесного ходатая у Престола Божия, по-новому увидели не только завещанное им обширное духовное наследие, но и высший смысл жизни христианина в этом сложном, скорбном, быстро меняющимся мире, ощутили в своём сердце неугасимый пример терпеливого и благодатного несения сквозь житейские бури и треволнения дарованного Спасителем Креста. И сегодня святитель Лука продолжает непрестанно помогать всем больным, кто обращается к нему с молитвой. Поклониться мощам священноисповедника ежедневно приходят тысячи верующих.
Всей полнотой Православной Церкви в 2000 году святитель Лука был канонизирован, прославлен в сонме святых и внесен в Собор новомучеников и исповедников для общецерковного чествования святых всем народом Божиим.
Удивительно, но день обретения мощей святителя Луки, Небесного покровителя Крымской земли, промыслительным образом совпадает с празднованием воссоединения Крыма с Россией.
Пресс-служба Крымской митрополии
https://crimea-eparhia.ru/168174.html
crimea-eparhia.ru
Обретение мощей свт. Луки Крымского / Крымская митрополия
Удивительно, но день обретения мощей святителя Луки, Небесного покровителя Крымской земли, промыслительным образом совпадает с празднованием воссоединения Крыма с Россией.
Каждый год 22 марта, во время Великого поста, мы отмечаем день памяти 40 Севастийских мучеников — праздник, посвященный мужеству и стойкости сорока воинов, принявших мученическую смерть за веру во Христа.
Что произошло с ними? Что происходит в этот день в храме? Почему в народе принято печь жаворонков? Разбираемся вместе.
Что произошло с ними? Что происходит в этот день в храме? Почему в народе принято печь жаворонков? Разбираемся вместе.
Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим!
Неделя Крестопоклонная – самая ранняя по времени возникновения память среди современных памятей Недель 1-й – 5-й Великого поста; ее праздновали в Константинополе уже в IX веке (точное время возникновения неизвестно). Причиной особого чествования Креста в Неделю 3-ю стала практика переноса значимых памятей Минеи на субботние и воскресные дни в период Великого поста. В Константинополе 6 марта (по старому стилю) праздновали «Перенесение частицы древа Креста из Апамеи в Константинополь», а так как в седмичные дни поста литургию не совершали, то многие праздники переносили на субботние и воскресные дни. Этот праздник Кресту был перенесен на 3-ю Неделю поста; его утверждению именно в неделю 3-ю способствовала практика подготовки оглашенных, которых как раз в середине поста переводили в статус готовящихся ко крещению.
В древнем Иерусалиме в Неделю 3-ю поста читали притчу о мытаре и фарисее; в константинопольских Уставах тема этой причти была «заглушена» поклонением Кресту, однако от палестинской темы дня остались самогласные стихиры, которые поются в конце утрени Недели 3-й поста и во все дни последующей 4-й седмицы. Именно по этой причине стихира «Высокомудраго разума злых фарисеев…» на «Слава» на воскресной утрене в современной службе посвящена причте о мытаре и фарисее.
Неделя Крестопоклонная – самая ранняя по времени возникновения память среди современных памятей Недель 1-й – 5-й Великого поста; ее праздновали в Константинополе уже в IX веке (точное время возникновения неизвестно). Причиной особого чествования Креста в Неделю 3-ю стала практика переноса значимых памятей Минеи на субботние и воскресные дни в период Великого поста. В Константинополе 6 марта (по старому стилю) праздновали «Перенесение частицы древа Креста из Апамеи в Константинополь», а так как в седмичные дни поста литургию не совершали, то многие праздники переносили на субботние и воскресные дни. Этот праздник Кресту был перенесен на 3-ю Неделю поста; его утверждению именно в неделю 3-ю способствовала практика подготовки оглашенных, которых как раз в середине поста переводили в статус готовящихся ко крещению.
В древнем Иерусалиме в Неделю 3-ю поста читали притчу о мытаре и фарисее; в константинопольских Уставах тема этой причти была «заглушена» поклонением Кресту, однако от палестинской темы дня остались самогласные стихиры, которые поются в конце утрени Недели 3-й поста и во все дни последующей 4-й седмицы. Именно по этой причине стихира «Высокомудраго разума злых фарисеев…» на «Слава» на воскресной утрене в современной службе посвящена причте о мытаре и фарисее.
Ключевые события в жизни Великой княгини Елизаветы Федоровны связаны с Великим постом. И это неслучайно, Елизавета Федоровна ценила это особенное время — дни покаяния, духовной подготовки к скорбным дням Страстной Седмицы и к великой Пасхальной радости...
Этот материал подготовлен совместно с редакцией Марфо-Мариинской обители @obitelmiloserdia.
Этот материал подготовлен совместно с редакцией Марфо-Мариинской обители @obitelmiloserdia.
Таинство соборования в Великий пост
Соборование (или Елеосвящение) – это таинство, в котором через помазание освященным елеем (маслом), подается Божия помощь для исцеления душевных и телесных недугов. Таинство Елеосвящения называется Соборованием, потому что для его совершения собирается, как правило, несколько священников – собор.
Зачем надо собороваться?
По учению Церкви, источник болезней заключается в грехе, и первое предсказание о болезнях в человеческом роде явилось вслед за грехопадением первых людей. Когда к Спасителю принесли расслабленного для исцеления от болезни, то Он прямо обращает внимание на источник болезни и говорит: «Чадо, прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2:3–11). В таком же точном соотношении поставлен грех и телесная немощь у апостола Иакова, который, сказав об исцелении болящего через помазание елеем и молитву, замечает, что вместе с тем отпускаются исцеленному и его грехи (Иак. 5:15). Нельзя утверждать, что все без исключения болезни являются непосредственным следствием греха, но все же большая часть болезней признается в христианстве последствием греха, и мыслью этой проникнуты молитвословия таинства Елеосвящения.
Для прощения грехов есть таинство Исповеди, но нравственные причины болезни не всегда бывают видны человеку, напротив, многие из них скрываются от суда его совести. Больной по немощи своей не может исполнить все условия истинного покаяния. При таинстве же Елеосвящения за изнемогающего больного предстоит пред Господом целый собор Его служителей и молитвой веры от лица всей Церкви умоляет Бога даровать человеку вместе с телесным здравием отпущение прегрешений.
Елеосвящение соотносится с таинством Покаяния. «Первое восполняет второе, особенно для тяжелобольных, но не отменяет его. Согласно церковной традиции, Елеосвящение предпочтительно совершать вместе с исповедью. В некоторых случаях преподание больному таинства Покаяния может оказаться и вовсе невозможным, и тогда Елеосвящение остается единственным средством разрешения его от грехов»
*Таинство Елеосвящения еще будет совершатся в нашем храме. Следите за расписанием служб.
Соборование (или Елеосвящение) – это таинство, в котором через помазание освященным елеем (маслом), подается Божия помощь для исцеления душевных и телесных недугов. Таинство Елеосвящения называется Соборованием, потому что для его совершения собирается, как правило, несколько священников – собор.
Зачем надо собороваться?
По учению Церкви, источник болезней заключается в грехе, и первое предсказание о болезнях в человеческом роде явилось вслед за грехопадением первых людей. Когда к Спасителю принесли расслабленного для исцеления от болезни, то Он прямо обращает внимание на источник болезни и говорит: «Чадо, прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2:3–11). В таком же точном соотношении поставлен грех и телесная немощь у апостола Иакова, который, сказав об исцелении болящего через помазание елеем и молитву, замечает, что вместе с тем отпускаются исцеленному и его грехи (Иак. 5:15). Нельзя утверждать, что все без исключения болезни являются непосредственным следствием греха, но все же большая часть болезней признается в христианстве последствием греха, и мыслью этой проникнуты молитвословия таинства Елеосвящения.
Для прощения грехов есть таинство Исповеди, но нравственные причины болезни не всегда бывают видны человеку, напротив, многие из них скрываются от суда его совести. Больной по немощи своей не может исполнить все условия истинного покаяния. При таинстве же Елеосвящения за изнемогающего больного предстоит пред Господом целый собор Его служителей и молитвой веры от лица всей Церкви умоляет Бога даровать человеку вместе с телесным здравием отпущение прегрешений.
Елеосвящение соотносится с таинством Покаяния. «Первое восполняет второе, особенно для тяжелобольных, но не отменяет его. Согласно церковной традиции, Елеосвящение предпочтительно совершать вместе с исповедью. В некоторых случаях преподание больному таинства Покаяния может оказаться и вовсе невозможным, и тогда Елеосвящение остается единственным средством разрешения его от грехов»
*Таинство Елеосвящения еще будет совершатся в нашем храме. Следите за расписанием служб.