Telegram Group Search
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Поздравление митрополита Симферопольского и Крымского Тихона с Праздником Светлой Пасхи

Видео: «Крым 24»
Я больше праздника, чем Пасха, не знаю. Пасха есть жизнь. Она душе нужна, как хлеб, как воздух, как чистая вода, как все то, что насущно для человека. Пасха это, то благодать. Это Воскресение, Христос Воскрес, победил зло, победил дьявола. Всему человечеству открыл жизнь вечную, смерть победил. Пасха это все, это больше всего.

Схиархимандрит Илий (Ноздрин)
Почерпе́м, челове́цы, цельбы́ душа́м и те́лом моли́твою, Река́ бо всем предтече́т, Пречи́стая Цари́ца Богоро́дица, источа́ющи нам чу́дную во́ду и измыва́ющи серде́ц че́рности, грехо́вныя стру́пы очища́ющи, ду́ши же освяща́ющи ве́рных Боже́ственною благода́тию.

От неистощи́мыя Ты, Исто́чниче Богоблагода́тный, подае́ши ми, точа́щи, во́ды Твоея́ благода́ти, приснотеку́щий па́че сло́ва, я́ко бо Сло́во ро́ждшая па́че смы́сла, молю́ Ти ся, ороси́ мя благода́тию, да зову́ Ти: ра́дуйся, Водо́ спаси́тельная.
Что такое артос?

Артос (с греческого так и переводится — «хлеб») — это большая просфора с изображением Воскресения Христова или Креста, которая освещается в день Пасхи, а затем хранится в храме всю Светлую седмицу (неделю после Пасхи). Делается это в память об одном апостольском обычае, который сохранило церковное предание. После Воскресения Спасителя апостолы, собираясь на молитву, совершали Евхаристию, установленную на Тайной Вечере, и в память о своем Учителе, символически оставляли для Него место за столом и полагали туда хлеб. Эта традиция была продолжена в Церкви. В первые пасхальные дни мы выставляем в храме артос, который служит напоминанием о первых днях жизни апостольской общины и одновременно знаком того, что Христос стал для нас Хлебом Жизни.

Еще в XIX веке святитель Иннокентий Херсонский в слове перед раздачей артоса подчеркивал: «Его должно употреблять с благоговением как святыню, но не следует придавать ему какое-нибудь большее значение. Некоторые думают, будто этот хлеб может заменять божественное Причащение Святых Христовых Тайн. Такое мнение — грешное, христианин должен знать и помнить, что ничто, никакая святыня не может заменить Пречистого Тела и Крови Господа нашего Иисусa Христа. Поэтому нет никакой надобности хранить целый год этот хлеб, как делают сие некоторые, приписывая артосу значение, какого он не имеет».

https://foma.ru/chto-takoe-artos.html
148 лет со дня рождения В.Ф. Войно-Ясенецкого — святителя Луки Крымского

27 апреля 1877 года в Керчи родился святитель Лука Крымский (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий). Ученый-хирург с мировым именем, лауреат Сталинской премии, прошедший тюрьмы и ссылки, святой, которого почитает весь мир

К святителю Луке сегодня, как и прежде, люди прибегают в случае тяжелой, а то и неизлечимой, болезни, когда современная медицина оказывается бессильной помочь страждущему человеку. Молятся Луке и перед операциями, и после хирургического вмешательства, чтобы послеоперационный период прошел благополучно.

Для нас имя святителя Луки имеет особое значение — он наш земляк. Керчанин по рождению, святитель Лука отдал служению в Крыму последние 15 лет своей земной жизни — был целителем душ и врачевателем телес. И теперь, предстоя Престолу Царя Небесного, продолжает свое служение — вымаливая у Господа спасение нашим грешным душам и болящим телам. Множество чудесных случаев исцеления после молитвенного обращения к святителю Луке зафиксировано документально не только в нашей стране, но и в ближнем и дальнем зарубежье...

Полный текст статьи - на сайте Крымской митрополии
Сегодня наш хор «Звонкие Роднички» порадовал своим выступлением участников благотворительной пасхальной ярмарки в Александро-Невском Соборе.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▶️ Фома апостол и Лука исповедник

Слово митрополита Симферопольского и Крымского Тихона в Неделю вторую по Пасхе, апостола Фомы, в день рождения святителя Луки Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого). 27 апреля 2025 года, Свято-Ильинский храм г. Саки.
29 апреля – Радоница, особый день поминовения усопших после праздника Воскресения Христова.

Радоница всегда приходится на вторник после Светлой седмицы.


С Великого Четверга до конца Светлой седмицы в храмах не совершаются панихиды, так как всё в эти дни сосредоточено сначала вокруг страданий Спасителя, а затем вокруг ликования о Его Воскресении.

Воскресение Христово открыло людям путь в Царствие Божие и дало всем нам надежду на встречу с дорогими нам умершими людьми в вечной жизни. Поэтому этот пасхальный день поминовения наполнен не печалью, не скорбью, а радостью. Это подчеркивает его название.

Необходимо помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в СССР, когда государство преследовало веру.

В годину, когда преследуют веру, возникают тяжелые суеверия.

С церковной точки зрения неприемлем обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего. Говоря современным языком, это – новодел, поскольку фотография появилась немногим более ста лет назад. Таким образом, эта традиция – новая.

Кладбища – это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения.

Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (в буквальном смысле это слово означает "усиленное моление").

Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника.Существует краткий чин, который может совершить и мирянин. По желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших. Затем привести в порядок могилу или просто помолчать, вспомнить покойного.

Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм – этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях. Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нуждающимся.

«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», – пишет святитель Иоанн Златоуст.

Молитва за усопших – это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.

На кладбище успокаивается и умнеет душа, приходят в порядок разбегающиеся и непослушные мысли. Оно есть место, более напитанное мудростью, нежели все читальные залы всех библиотек. До того Дня, когда земля откроет свои уста и гробы отпустят прежде взятую добычу, оно должно стать местом молитвы и духовных размышлений.

А в дни Пасхи оно должно стать местом радостного напоминания себе и усопшим о том, что сила смерти подорвана Воскресением Христовым и время нашей всеобщей встречи приближается.
2025/06/24 19:27:59
Back to Top
HTML Embed Code: