Telegram Group Search
о рождении Юрия Нагибина
(александр скидан)

ребенка бьют
лошадь бьют
фридриха и зиги не бьют

енота бьют
бобра бьют
вечную сонечку мармеладову бьют

(а енот есть
а бобер есть
жесть

что ты говоришь

говорю енота бьют
бобра бьют
вечную женственность бьют

прерви меня

ребенка бьют говорю

крота бьют
червяка бьют
лопатой

землю разрезают лопатой и бьют
и ты родион романович
и ты

на государственные границы
на дарственные
на зиги

зиги никого не бьет
фридрих никого не ебет
папочка прерви меня

проходя по подземному переходу

там старуха читала стихи в метро
в платке отводя глаза почти пела
три дня не ела

ми ту
ми ту

и ты крот
Ангелология
Подъезжая к Санкт-Петербургу прочел восхитительную историю.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Цветаева (в поисках денег на квартиру летом 1940-го) Лиле Эфрон про Самуила Яковлевича Маршака и деньгах в долг, которые, конечно, не возвратятся:

«Бесконечно трогателен был Маршак. Он принес в руках – правой и левой – две отдельных пачки по 500 р. (принес Нейгаузу) с большой просьбой – если можно – взять только одну <…>, если же не можно – увы – взять обе”.»
Кто в Петербурге?
С художником Андреем Хлобыстиным в Петербурге
Все еще в Петербурге. С Африкой.
Посмотрел, наконец, «Анору», идя в кино с огромным предубеждением, — и по итогам давно не был растроган современным кино так глубоко. И никакой романтизации русских, кстати. Иностранный мажор (очаровашка Марк Эйдельштейн) в Америке (в плане к нему в обществе) — то же социальное дно, что и стриптизерша-узбечка, и вообще это в огромной степени фильм о невозможности интеграции в другой социум, ассимиляции в нем. Больше всего напомнило, кстати, из последнего «Гив ми либерти», потому что говорит о таких же потеряшках, брошенных миром на произвол (ведь и Ваня в той же мере, что и Анора, вероятно, обречен на несчастье). С кинематографической точки зрения все сделано очень крепко, работа с актерами - выдающаяся. Нечего обсуждать. Главное другое: «Анора» — это гуманистический манифест, при этом космополитический совершенно. Живой, динамичный, довольно тонкий, и при этом доходчивый для широких масс. Вот что здорово.

Написал бы об этом всем подробнее, да жаль, что увидел поздно, а потому и опубликовать негде. Не признавал Шона Бэйкера раньше, и, видно, зря.
Помню, что в книге Максима Семеляка про Егора Летова говорилось, что единсивенным российским альбомом, который любил слушать Егор — был «Чайник вина» группы Аукцион, при этом слушал его Егор Летов только с друзьями, не перебивая композиции разговорами, и заканчивался альбом ровно в тот момент, когда на двоих-троих человек кончалась бутылка водки. «Чайник вина» — альбом редкой для девяностых мелодической и содержательной цельности, каждая из песен которого имеет музыкальную самоценность, и каждая — разножанровую. То же — и с альбомом «Россия34» Славы КПСС, который, к слову, содержит отсылки и к Егору Летову (классика), и к тому же Аукциону. В русском рэпе 2020-х, да и вообще в так называемом «русском рэпе» — крайне редко встречаются вещи продуманные и цельные: альбомы, которые не просто эпатируют панчами, а действуют как целый комплекс препаратов художественного свойства, раскрываясь по мере аудиального применения. «Россия 34» провокационна и имеет вызывающе личную интонацию, но не исчерпывается провокацией. Это правда мощное высказывание о нынешней России и ее предпосылках, с точек зрения как блеска, так и нищеты, драматургически простроенное произведение, основанное на личном опыте и записанное по самым актуальным западным рэп-канонам, когда «залетает» каждый второй трек, а все они в совокупности, мягко говоря, «мажут» (тут можно вспомнить, что в интервью Слава шутит, что на запись вдохновил Гуф). Как бы пафосно ни звучало, в музыке России последних трех лет подобного, мне кажется, в общем, не было.
о свободных людях)
Поэты Виноградов, Еремин и Уфлянд вписались красить скамейки и ограды в сквере на Пушкинской, вокруг памятника. Там же стояла будка, в будке сидела сторожиха (дело было в 1961-м). Сторожиха попросила поэтов написать на будке «Посторонним вход воспрещен», они же, от буйства творческих сил, нарисовали зверушек и написали: «Не ходи за эту дверь, там сидит ужасный зверь!». В результате, вспоминал Лев Лосев, дети «пёрли в будку со страшной силой, остановить их было невозможно никакими метлами и будку поэтам велели закрасить».

На фото того же 1961 года - Лившиц (Лосев), Виноградов, Еремин.
(александр скидан)

человека-волка переводил моисей вульф
тоже одессит
сергея панкеева переводил сергей панков
тоже сергей
сколько волков было на семейном древе в имении панкеевых
до отъезда сына в европу
сколько сергеев сколько одесс это было в одессе сказал моисей вульф и основал палестинское психоаналитическое общество совместно с троюродным братом будущего генерал-майора нквд в 1934
а что же человек-волк
что же человек-волк
организовал ли он музей сновидений фрейда в одессе
музей палестинского общества сновидений на горе синай
кто кому волк а кто человек
кто кому генерал а кто майор
кто пишет скрижали
кто их разбивает
кто штудирует
кто лежит на кушетке и пытается соблазнить волка в детской книжке-раскраске
у кого дефект речи и он не может выговорить слово нквд
не может выговорить десять заповедей
человек-волк человеку-волку моисей вульф
человек человеку шерсть дыбом
когда не убий
2024/12/04 16:30:25
Back to Top
HTML Embed Code: