Реакция во всем мире на удар Израиля по Ирану свидетельствует о каком-то необъятном слабоумии. Я легко пойму, если Господь решит с таким человечеством больше не считаться и предоставит его самому себе (для скорого и тотального самоистребления). Взрываются ядерные объекты, а люди едят шашлыки.

Русский космос зовёт

Всеобъемлющее и интересное понятие «Открытый русский космос», разверзающее простор для творчества, для тоски и стремлений русской души, родилось в 2022 году в среде донецких интеллектуалов, вдохновлённых двумя основными источниками – евразийской идеей и прифронтовой жизнью в условиях войны.

«Открытый русский космос претендует на то чтобы стать интегральной парадигмой для нашего государства-цивилизации в эпоху агонизирующего западного глобализма.

Такой парадигмой, которая не умаляет значения самобытности русской цивилизации, которая достаточно широка, чтобы непротиворечиво вобрать в себя всю русскую историю и не отрицать однобоко один из ее этапов в угоду другому, и которая поэтому вбирает в себя и концепцию Москва-Третий Рим / Катехон, и Туран как дом народов, и Византию, и Орду, которая уходит от устаревших и никого не (раз)убеждающих споров про право-лево, и которая имеет потенциал для плодотворного диалога между цивилизациями - такого диалога, который в конце концов уведет нас от столкновения цивилизаций к их симфонии и соработничеству на общее благо»,

– писал об этом понятии донецко-сибирский философ Андрей Коробов-Латынцев.

Кроме Андрея Коробова-Латынцева к понятию «Открытый русский космос» обращаются и развивают военкор Глеб Эрвье, ветеран Русской весны, актёр и сценарист Ринат Есеналиев (ЛЕДОРУБ), рэпер Аким Апачев, питерское культурное пространство «Солнце Севера» во главе с Николаем Арутюновым.

У идеи Открытого русского космоса есть ещё одно измерение, на которое стоит обратить внимание – оно высвобождает русского человека из болезненной дихотомии Восток-Запад.

Западом мы заворожены, пребываем несколько столетий под его гипнозом, и никак не можем высвободиться из его идеологических, эпистемологических сетей.

Восток тянет нас к себе и отталкивает: пытаясь высвободиться из западного плена, мы часто поглядываем на восточные народы, восточную философию и начинаем находить нечто сродное, но по приближении оказывается, что и это не мы.

Некоторые мыслители пытались применить к нам категорию Севера: Россия – не Восток и не Запад, а Север.

Мысль, не лишённая оснований и красоты. Складывается привлекательная и даже в чём-то логичная картинка, но она выпускает из своей орбиты и южный стратегический полюс России – Кавказ, входящие в орбиту нашей цивилизации страны – Казахстан, Монголию.

Но когда мы говорим именно о русском Востоке – а большая часть нашей страны – это именно Восток на карте Евразии, то мы окажемся в ситуации некоей неопределённости и открытости, открывающей нам огромный потенциал для развития.

В то же время на Восток мы смотрим часто как-то по остаточному принципу – как на то, чем могущество российское прирастает и прирастать будет. Но даже в известной фразе М.В. Ломоносова упускается из виду, что Восток России – тоже Россия, что объяснимо было тогда историческим контекстом: Сибирь тогда только осваивалась. Сейчас же она наша, но по-прежнему лежит пред нами открытой, но необжитой, загадочной и таящей возможности.

И, как ни странно, концепт Открытого русского космоса смыкается с понятием о Русском Востоке: и в том, и в другом случае речь идёт об освоении неосвоенных пространств; и то, и другое понятие указывают направление, освобождающее нас от гипнотического влияния Запада, пытающего представить себя центром мира и единственной его содержательной частью; и то, и другое содержат в себе не до конца изведанные возможности, дающие пищу для размышлений о будущем и почву для раскрытия Русской мечты.

Добавив в наши обыденные философско-геополитические размышления понятие «Открытого космоса», мы можем говорить о том, что Россия развивается вертикалью креста: вниз, в глубь своего историала, культуры; вверх, в Открытый русский космос – к звёздам и тайнам человеческого бытия; на Запад – как правило, за технологиями и/или на танках и, наконец, на Восток – на освоение неосвоенного, за Русской мечтой и своей самобытностью.

Подписаться на Русский Восток

ЕСМ - Стрим начался!

Смотрите прямой эфир посвящённый событиям в Иране по ссылке – https://vk.com/video-222626946_456239972?list=7fec022d47748292ab

Мы постигаем жизнь лишь тогда, когда постигаем смерть. Но смерть непостижима по сути своей!

Что же делать? Как решать этот парадокс? Как постигать непостижимое?

Прибегать к философии, которая вмещает в себе парадоксальное!

Вот и получается, что если и возможна «танатология», то есть «разговор о смерти», то только парадоксально, то есть через философию!

Но как, с кем и где говорить об этой смерти? С чего начинать, что обсуждать, чтобы к чему-то прийти?

Религия говорит о том, что после смерти. Наука и гуманитарное знание о том, что до. А про саму смерть с кем говорить? Вокруг только мнения, гипотезы, предположения, выдаваемые за истину.

Курс «Парадоксальная танатология» будет посвящен тому, как это делать нужно: философски-парадоксальному, но при этом последовательному, непостижимому, но при этом практически применимому осмыслению феномена смерти.

Курс состоит из шести лекций, на которых шаг за шагом мы приближаемся к сокровенному — непостижимости и непреодолимости смерти, которое есть истина жизни, о которую разбиваются всякие научные теории, религиозные верования и досужие обывательские представления.


Лекция 1: Смерть — это абсолютная непостижимость или самая простая вещь?

17 июня 19-00 МСК

Здесь мы рассмотрим различные теории смерти, от античных до современных научных и псевдонаучных, претендующие на истинное знание о ней, раскроем их противоречивость, и чаще всего встречающее лукавство создателей таких теорий.

Лекция 2: Смерть: предельное зло, необходимость или благо?

20 июня 19-00 МСК

Эта лекция будет посвящена раскрытию самых распространенных неоднозначных прямо противоположных нравственных оценок смерти. Смерть – зло? Безусловно. Смерть – благо? То же несомненно. И то, и другое можно обосновать. Так что же такое смерть в этической плоскости?

Лекция 3: Этические тупики иммортализма и цифрового бессмертия

24 июня 19-00 МСК

На этой лекции мы рассмотрим один из самых забавных сюжетов современности: как исконная места о бессмертии встретилась с цифровизацией, и что вышло в результате этой встречи.

Лекция 4: Суицид, эвтаназия, убийство

27 июня 19-00 МСК

На этой лекции рассматриваются как принято говорить прикладные, но такие частые, страшные, но и непонятные вещи. Особенно важна эвтаназия – активно продвигаемая западная человеконенавистническая идеология под видом гуманизма.


Лекция 5: Смерть и война

1 июля 19-00 МСК

Это большая, вечная тема, а сейчас и насущный вопрос, потому что мы реально находимся в ситуации войны. На лекции мы рассмотрим как философски мыслить войну, чтобы избегать опасного милитаризма и не менее опасного и неоправданного пацифизма? Что для нас сегодня Великая Отечественная война? Что о войне думали большие русские мыслители – Ф.М. Достоевский, В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, А.П. Платонов и др.?

Лекция 6: Смерть и ужас в современной культуре

4 июля 19-00 МСК

В заключительной лекции рассмотрим, как тема смерти представлена сегодня (в 20 и 21-м вв.) в литературе, искусстве, кинематографе. Постараемся выяснить, откуда у современного человека патологическое веление не просто к смерти и к ужасу, а к перверсивным формам мертвого и ужасного. При том, что глубокие философские размышлениями о смерти он считает депрессивными, нарушающими границы его внутреннего миро. Это уже вопрос о духовном состоянии нашего времени.

Начало курса: 17 июня
Формат: живые онлайн-лекции, записи будут

⬇️ Записывайтесь на курс по ссылке:

https://vvv-school.ru/tanatos

Слушаю совершенно удивительный альбом от рэп-группы 25/17 и Варвары Котовой (на мой взгляд, одной из лучших наших фолк-исполнительниц). Думаю, здесь можно добавить еще имя Эдуарда Боякова, для спектакля которого и была написана эта музыка. Спектакль «Соборная площадь» я, увы, не смотрел (поди тут со службой нашей смотри спектакли), но когда слушаешь альбом, отчетливо воспринимаешь, что он весь приложен к некоей большой истории – о судьбе человека и судьбе Отчизны, истории о войне и о любви. Это, пожалуй, лучшее что я слышал от 25/17 за последние несколько лет. В самом спектакле у Эдуарда Боякова речь идет о Смутном времени – том самом, которое периодически повторяется у нас на Руси, в нашей России-Евразии, и на фоне которой периодически разыгрываются человеческие драмы, равновеликие эпохе. В альбоме это можно услышать. Вообще 25/17 и Варвара Котова нашли идеально подходящие музыкальные и словесные фразы (альбом ведь не просто музыкальный, а рэперский, как мы любим) для этой истории, к которой они примыкают. Слушаю и не перестаю удивляться. Я и сюжеты все уже будто знаю откуда-то, и музыку будто когда-то очень давно уже слышал (даже словил себе на впечатлении, будто в одной композиции поет не Котова, а Тома Амот), будто она взята из тех самых небесных сфер, на которые ссылались пифагорейцы, объясняя скрытую гармонию планет, вещей, времен. Наверное, это те самые архетипы, мастерски вплетенные в произведение. Целостное, удивительное, по-настоящему глубокое. Слушаю и не нарадуюсь. И всем советую, родня.

https://www.group-telegram.com/official2517/1041

По сути дела Холодная война и была Третьей мировой. По субкоманданте Маркосу (и по Месснеру, кстати) сейчас идет Четвертая мировая. И это война за человека как такового. И на одной стороне те, кто стоит за постчеловечество (и за расчеловечивание человека), это глобалисты, западный проект. А с другой - те, кто за то, чтобы человек остался человеком. А человеком он может остаться лишь в традиции, будучи мужчиной или женщиной, православным или мусульманином, русским, сербом, немцем, китайцем и т.д. Запад готовит для всего этого небытие. Мы отстаиваем Бытие. Это буквально война Бытия с небытием. Философская война.

https://www.group-telegram.com/akimapachev/8786

Вообще и Иран, и Израиль пока что демонстрируют слабую оборону и совершенно дырявую ПВО, но сильное и точное нападение.

Впрочем, первое в мировой истории сбитие американского F-35 с пленением пилота (ой, пилотки) - тоже достижение не менее значимое, чем два точных попадания гиперзвуковых ракет по штабу ЦАХАЛа.

А еще весь мир теперь знает, что Израиль размещает Пэтриоты и прочее ПВО прямо посреди жилых кварталов, и ВСУ учились этому именно у него.

Чему тут удивляться, если и Израиль, и Украина построены не как государства, а как террористические организации, обросшие военными и административными структурами и продолжающие использовать население как живой щит? Террористический генезис не спрятать, не скрыть.

И чай в этом месте приваривают в нефть, и всё там как мы любим
🚀🏴‍☠🔥🤙
https://www.group-telegram.com/ranonora/4892

Конспектируем:
1. Не верить ни Трампу, ни Венсу, ни кому бы то ни было.
2. Реализовывать дромократию.

Всё это невозможно без пункта 3 - продумать образ Победы, ибо только к ней можно стремиться (п. 2, дромократия) и только исходя из этого образа можно верифицировать друзей и врагов (п. 1).

https://www.group-telegram.com/Agdchan/21939

Сегодня, 16 июня 2025 года — 2 года 6 месяцев полк и вся дивизия в Зоне. Или 30 месяцев.

Моё чистое время пребывания в Зоне составляет 2 года 3,5 месяца.

Для сравнения, по традиции.
— В не менее массовой, чем СВО (в определённые периоды) войне во Вьетнаме срок службы для солдат Армии США составлял 1 год, а в Корпусе Морской Пехоты США — 1 год и 1 месяц.

— В менее интенсивной, но более долгой войне в Афганистане, срок службы именно в ДРА у советских солдат составлял 1,5 года, из которых полностью боевая служба должна была составлять 1 год.

— В Чечне (две кампании по 2 года) срок службы солдат и сержантов по призыву редко составлял более 10 месяцев из 2 лет общей службы.

— Самый массовый призыв на срочную службу в истории современной Российской Федерации состоялся в 2009 году, было призвано 305 000 молодых (именно молодых) людей. Соседние призывы также были велики. Страна эти призывы, как явление, даже не заметила.

— Общий срок службы призванных по мобилизации составляет на данный момент около 2 лет и 9 месяцев, из которых в Зоне у многих проведено от 2 лет 3 месяцев до 2 лет 6 месяцев.

Что там по замене, м? Что там с вашей честью и ответственностью? Что с соблюдением гражданских прав?

"Сибирь монамур" у меня была бы на первом месте

А еще "Счастливые люди" Михаила Тарковского

https://www.group-telegram.com/gleberve/3370

Президент США Дональд Трамп призвал всех жителей Тегерана срочно покинуть город.

«Иран должен был подписать «сделку», которую я им велел подписать. Какой позор и пустая трата человеческой жизни. Проще говоря, У ИРАНА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЯДЕРНОГО ОРУЖИЯ. Я повторял это снова и снова! Все должны немедленно эвакуироваться из Тегерана!», - написал Трамп в социальной сети Truth Social.

Напрасно тут некоторые думают, что Трамп грустит из-за двух войн.

На самом деле, он думает, где развязать третью. И выйти победителем из всех.

Но пока должен быть унижен и раздавлен Иран.

А потом, так или иначе, Россия.

А там как пойдёт.

Прошло первое занятие курса «Парадоксальная танатология» на тему «Смерть – абсолютная непостижимость или самая простая вещь?»

Парадоксальная танатология – это и есть философия смерти, а по сути, в своем предельном измерении, философия как таковая. Поскольку, начиная с Платона, смерть вовлекает человека в жизнь и мысль о жизни, вовлекает, как ни что иное. Философия и есть ответственное мышление смертного о смысле своего бытия.

И в этом смысле философия смерти – это философия жизни и о жизни, о ее истинном смысле, который может быть приоткрыт лишь на фоне серьезного и ответственного восприятия смерти. Именно в этом и заключается педагогический завет Memento mori, значимый во все времена и для всех.

Главный вывод парадоксальной танатологии на данный момент. Философия никогда не занимается вопросами «посмертного» существования в режиме за или против. Есть ли жизнь «после смерти», нет ли ее, такой же нелепый вопрос, как и вопрос есть ли жизнь на Марсе, к примеру.

Философия также обходит стороной вопрос о «сущности» смерти, поскольку раскрывает ее небытийный характер. Сущность всегда эссенциальна, в случае же со смертью мы имеем дело с чистым ничто. Подход философии к смерти поэтому жестко апофатичен: «ничто» смерти не позволяет утвердиться никакому «позитивному» знанию о ней как окончательному и «достоверному».

В результате, исходя из философской «аналитики» небытийной сущности смерти, практический вывод для жизни. Не просто как жить в свете неизбежной смерти, понимая, что ты и все вокруг тебя смертны, то есть принимая смерть в расчет. Это верно и важно, но это первый уровень.

Более глубокий уровень: как жить в свете абсолютно непостижимой и непреодолимой смерти? Иначе, как жить в окружении тайны? Это подвигнет к тому, что и саму жизнь нужно будет воспринять не как естественный и закономерный процесс, а как чудо и тайну, которая также непостижима и непреодолима, как и смерть.

Таксисты не единственные специалисты по геополитике у нас: еще есть орден "На лавочке у подъезда" (да, поредевший, но еще действующий). Ну и про орден "пьянос мудреанос" не надо забывать!

https://www.group-telegram.com/elpicahielo/7991

О новом сериале Владимира Аграновича «Помчали»

Режиссер Владимир Агранович, который снял первые художественные сериалы про СВО «Мобилизация» и «Резервисты» и создавший, по сути дела, киновселенную ДНР, вскорости порадует нас уже третьим произведением в рамках этой киновселенной – сериалом «Помчали».

«Помчали» будет продолжением резервистов, но лишь наполовину. На другую половину это будет художественная рефлексия о непростой судьбе патриотического кинематографа в современной России в целом и в Донбассе в частности, рефлексия о судьбе самого Донбасса, родного края для режиссера, и рефлексия о судьбе человека, который не смотря на всевозможные трудности старается снимать кино о родном крае.

«Помчали» - произведение непростое, хотя и легкое по форме. Оно особенно зайдет знатокам и любителям кино, они оценят диалоги между персонажами, посвященными фильмам. В таких диалогах в сериале начинается комедия. Чего стоит только спор между двумя героями, тоже режиссерами, которые сопровождают главного персонажа в его путешествии по ДНР. Спорят персонажи о том, какое кино им необходимо снять:

- Вот ты снимаешь «Иллюзиониста», а я говорю про «Престиж», ты говоришь про «Дивергент», а я предлагаю «Голодные игры»
- Ты говоришь про «Венома», а нам нужен «Апгрейт»
- Я говорю про «Штурм белого дома», а ты про «Падение Олимпа»
- Ты говоришь про «Три метра над уровнем неба», а нам нужен «Дневник памяти»
- Не загоняй! «Три метра» - это классный фильм! Там говорится о большой любви, с невероятной актерской экспрессией!
- Я об этом и говорю: нам нужна жизнь, а не театр.
- Пошел ты!

Лично я не смотрел и половину упомянутых в этом диалоге фильмов, но, во-первых, это обсуждение двух киноманов в сериале подано так динамично и живо, что достигается уверенный эффект комедийности, а во-вторых, даже если не смотрел упомянутые фильмы, зрителю все равно понятно, что спор идет не просто о вкусах, но о том, какое кино нужно снимать. И если один сторонник того, что нужен театр (и следовательно – театральность по всем правилам), то второй стоит за жизненность. Именно так Агранович снял свои первые сериалы – «Мобилизацию» и знаменитых «Резервистов», без лишней театральности, но жизненно, по-балабановски.

Читать статью полностью

Новая песня Акима Апачева и Юлии Чичериной "Мы зажигаем маяки" формально посвящена проекту "Маяки русского мира", но по сути - это первый сингл с нового альбома Акима, который он собирается выпустить уже на следующей неделе.

Очень хорошая песня. Чичерина стальным голосом читает речитатив; Аким своим спокойствием (!) почти уравновешивает её. И в целом люблю такое сочетание: с одной стороны, возвышенный пафос, с другой - меланхоличная грусть (автор строчки "В телефоне - фотографии мертвых друзей, на которых они все еще живы..." по-другому уже, подозреваю, не может).

Плюс, если не ошибаюсь, публично это студийный дебют Анны "Сайги" в качестве новой вокалистки Апачева:

Моя Империя пошла в штыки.
Мы зажигаем маяки!
Ветрам назло, воронам вопреки -
Мы зажигаем маяки!
Идите к свету, заблудшие моряки
Мы зажигаем маяки!
За нами - сын, отец и ученики.
Мы зажигаем маяки!

Друзья из «Солнца Севера» переводят художественные фильмы и доки: о войнах и политике, личностях в истории, православии, братушечках наших сербах.

Примечательно, что это первые публикации кинолент в сети на русском языке.

Всячески рекомендуем заценить, тем более, что просмотр – бесплатный!

⛏️ ЛЕДОРУБ — бьём в цель!

Поляки, конечно, поляки, да, и редко когда могут свой "польский гонор" преодолеть, как украинствующие,- свой рессентимент.
Но справедливости ради, кроме Дзержинского и Рокоссовского "у них" еще был Черняховский, который не только поляк, но еще и освобождал Польшу ( за что потом поляки ему памятник демонтировали, теперь он в Воронеже стоит у жд-вокзала).

Кроме "польского гонора" и политических мечтаний про "великую Польшу", кроме раздутого хлопчика Мицкевича есть еще мистический польский "хальный ветер", есть ряд серьёзных польских писателей и компетентных учёных-гуманитариев (которые не стали какашки изрыгать после начала СВО и даже поддержали Новороссию), есть загадочная их любовь к русской философии, к Николаю Фёдорову и Андрею Платонову. Короче, не все потеряно с Польшей, на самом-то деле.

https://www.group-telegram.com/elpicahielo/7998