Только ленивый еще не всказался о клипе Акима Апачева "Нацики и коммуняки".
Скажу коротко: у моего дорогого брата и соратника по борьбе за сложность русской культуры получилось художественно проиллюстрировать диалектику нашей внутренней идейной жизни. Аким назвал это "дуализм русского архетипа", я называю это #невыносимаярусскостьбытия , но обозначений можно много придумать. Главная сложность увидеть это противостояние не только диахронически, в ретро- и перспективе, но и расширить контекст рассматривания вглубь и ввысь: ведь и "правые" наши, и "левые" каждый по-своему любят нашу Россию, только обе стороны эту любовь опять же как-то по-своему выражают идейно и эстетически, по-своему смотрят на прошлое (на монгольское иго, на романо-германское иго и т.д.), по-своему видят будущее (как нам обустроить Россию в границах Руси, или обустроить Россию как евразийскую державу).
Я вижу особый резон в разговорах (личных, упаси Бог начинать беседы в телеге!) с нашими националистами и западниками (часто это совпадает) с тем чтобы найти общий язык, общие точки соприкосновения. Это не может быть прошлым (ибо cold civil war), это проблематично с будущим (у националистов РНГ, у меня Империя/Катехон, наследница мировых империй: Византии и империи Чингисхана), но мы часто сходимся в настоящем (Донбасс, Новороссия, общие герои, общие мертвые) и в некоторых предпосылочных метапунктах (для которых когда-то Даша Дугина придумала метачат, о них лушче отдельно поговорить, другим языком). Короче, к чему я: разговор возможен, причем разговор солидарный. Надобно только стряхнуть с себя этот липкий дискус симпатий-антипатий, со всеми его особенностями: отсутствие общих понятий, заранее проговоренных, присутствие особых надуманных высокомерных поз и едких (нарочито ироничных) интонаций вкупе с самомнением и прошлыми обидками и прочими комплексами. Сделаем это - и шанс есть.
Вот Аким показывает возможность подступа к этому разговору в своем клипе, где "левый" и "правый" - это в общем-то один человек - сама наша Россия.
Конечно, можно пытаться вывернуть наизнанку смысл клипа: мол, "коммуняка" сдается и отдает ПМ "нацику" (кто-то называет это интерпретацией"), или наоборот: "коммуняка" скорее повзрослел и предлагает "нацику" примириться на благо "отчизны и заключить наконец Соглашения имени Дарьи Дугиной.
Но заключить наконец Солашение Дугиной предлагает сам Акип Апачев. И я надеюсь, что все мы: наши великоросские националисты и русские коммунисты, евразийцы, имперцы и анархисты, все наши "нацики и коммуняки" - все мы вместе уже начинаем что-то понимать. Может, даже поймем.
Ничем и никем никогда не гарантирована метанойя, всегда есть шанс на молнию.

https://www.group-telegram.com/apachev_art/54

Сильный стих Семена Пегова о политическом моменте, взгляд из окопа на переговоры и будущее.

И когда в азарте критично повысив ставки,
Переходя по ходу на раскудрявый суржик,
Невзирая на толпы пленных, и планы ставки —
Мы еще одну лобовую, братишка, сдюжим —

Ведь уже не страшны ни птицы, ни сны, ни пули —
Да и мы не готовы молиться кому попало —
Знаем даже, что зная чего хлебнули,
Нас потом будут просить завалить хлебала —

Но порвут себе глотки, ломая о нас интриги,
Дружно толкаясь на построениях к флагу —
За который мы умирая, ложились в книги,
И напивались, чтоб не свистела фляга...

Знаю, братишка, всё знаю, полно,
Плюну в того, кто скажет, что всё зазря,
Я готов все ошибки свои совершить повторно,
Потому что за ними маячит заря! Заря!

Ути какой брутальный, на дуэль бы вызвал, иш ты...

"Вся эта история". История была в том, что показательно уволили ЕДИНСТВЕННОГО сотрудника ИФ РАН, который публично поддержал СВО.
История в том, что потом русофобское руководство ИФ РАН судорожно оправдывалось: мол, не, мы же за, мы даже в какую-то школу какую-то гуманитарку отвозили...
Бляди смехотворные.
История в том, что вы ферисеи и софисты, которые удачно устроились: сами себе проверяющие, практически неприкасаемые, делай что хочешь. И ведь делают: в государственном (!!!) Институте философии практически публично отрабатывают враждебную повестку.
Дискутировать с вами - о чем?
Как же противно. Даже многолетнее изучение русской философии не гарантирует ни интеллектуальной совести, ни философского благородства, ни солидарности со своим собственным народом и с его правдой. Об истине я и вовсе молчу.
Чаадаевское "Мы обязаны Родине Истиной" - не про вас, фарисеи.
Вы воспользовались всеми возможными административными рычагами, а также равнодушием или попустительством со стороны государства к вопросу о философских институциях, вы победили подавляющим большинством тех, кто восстал против вашего административного диктата во имя русской философии. - и теперь вы торжествуете, между делом вспоминая "всю эту историю". Историю о том, как вы, фарисеи, хоронили русскую философию.

Присоединяйтесь к трансляции философского собора!

☀️19 февраля, 19:30

XVI заседание философского собора "Великое русское исправление имён" будет посвящёно теме "Империя и окраины".

- Каковы границы Империи? Как они устанавливаются?
- Противоположны ли границы империи ее горизонтам? Как граница становится пограничьем, фронтиром, а затем – фронтом?
- И непременно ли Империя обречена на борьбу в мире?
- Может ли Империя установить мировой порядок и прекратить столкновение цивилизаций, заменив его их симфонией?
- Может ли Катехон удержать мир от окончательного опадения в бездну или его судьба по определению трагична?
- Действительно ли осуществимо «исправление имен» как мировоззренческая и онтологическая реформа?

Об этих и других вопросах пойдет речь на XVI заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященном интерпретации роли России в развертывающемся цивилизационном конфликте человечества с западным глобализмом.

В заседании примут участие:

Варава Владимир Владимирович - доктор философских наук, профессор. Доклад "Метафизические границы русской Империи".

Шевченко Олег Константинович - доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского. Доклад "По-Рубежный Человек в имперском топосе".

Океанский Вячеслав Петрович - доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой культурологии и изобразительного искусства Шуйского филиала Ивановского государственного университета. Доклад - «Византия не Персия Зороастра…»: книге К. Н. Леонтьева «Византизм и славянство» – 150 лет.

Секацкий Александр Куприянович - кандидат философских наук, доцент.
Доклад «Что такое имперская сверхзадача: опыт России».

Модераторы:

Андрей Юрьевич Коробов-Латынцев – философ, кандидат философских наук, офицер ВС России
Николай Владимирович Арутюнов – социолог, руководитель культурного пространства «Солнце Севера»

Подключайтесь к трансляции по ссылке: https://vk.com/video-166039184_456241209?list=93117cea3c95180dc9

Большое видится на расстоянии, а главное проявляется в сложные времена. И сегодня настало время познакомиться со своим сокровенным, с сокровенным и обжигающим в русской философии. Так считает доктор философских наук, профессор Владимир Владимирович Варава, который вскоре прочитает в "Солнце Севера" уникальный курс по истории русской философии.

В интервью Владимир Владимирович рассказывает о том, для чего изучать русскую философию, чем она отличается от других национальных философий, почему в российских вузах отечественная философия не пользуется большим спросом и что ждёт слушателей предстоящего курса.

Беседовал главный редактор культурного пространства "Солнце Севера" Михаил Сеурко

01:05 Разве философия и человеческое мышление не универсально? Что значит философия русская?
07:46 Мысль о том, что русская философия вторична или так и не состоялась, высказывается не только либеральными авторами. Справедлива ли такая оценка? Нужно ли нам рыть фундамент или он уже есть?
11:11 Что специфического можно выделить в русской философии по отношению к другим философиям? Верно ли говорить, что любые национальные философии будут схожими в выборе вопросов, аппарате категорий, разница лишь в акцентах на определенных вещах?
18:27 Отличие философских путей Греции, Европы и России. Уязвлённость совести больным бытием.
24:41 На философском факультете МГУ интерес к отечественной философии среди студентов отрицательно-пренебрежительный. Может быть, русская философия задаёт слишком тяжёлые вопросы, как и русская литература, что ей порою не хочется заниматься. Слишком глубоко копаем?
36:57 Почему русская философия непременно о России?
43:07 «Станете несчастней, но человечней, может быть…» Что даст курс лекций по истории русской философии?

Смотреть ВК

☀️19 февраля, 19:30

XVI заседание философского собора "Великое русское исправление имён" будет посвящёно теме "Империя и окраины".

- Каковы границы Империи? Как они устанавливаются?
- Противоположны ли границы империи ее горизонтам? Как граница становится пограничьем, фронтиром, а затем – фронтом?
- И непременно ли Империя обречена на борьбу в мире?
- Может ли Империя установить мировой порядок и прекратить столкновение цивилизаций, заменив его их симфонией?
- Может ли Катехон удержать мир от окончательного опадения в бездну или его судьба по определению трагична?
- Действительно ли осуществимо «исправление имен» как мировоззренческая и онтологическая реформа?

Об этих и других вопросах пойдет речь на XVI заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященном интерпретации роли России в развертывающемся цивилизационном конфликте человечества с западным глобализмом.

В заседании примут участие:

Варава Владимир Владимирович - доктор философских наук, профессор. Доклад "Метафизические границы русской Империи".

Шевченко Олег Константинович - доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского. Доклад "По-Рубежный Человек в имперском топосе".

Океанский Вячеслав Петрович - доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой культурологии и изобразительного искусства Шуйского филиала Ивановского государственного университета. Доклад - «Византия не Персия Зороастра…»: книге К. Н. Леонтьева «Византизм и славянство» – 150 лет.

Секацкий Александр Куприянович - кандидат философских наук, доцент.
Доклад «Что такое имперская сверхзадача: опыт России».

Модераторы:

Андрей Юрьевич Коробов-Латынцев – философ, кандидат философских наук, офицер ВС России
Николай Владимирович Арутюнов – социолог, руководитель культурного пространства «Солнце Севера»
ht
Подключайтесь к трансляции по ссылке: https://vkvideo.ru/video-166039184_456241234

Речь Владимира Варавы.
Подключайтесь

Мы продолжаем заседание собора.
Подключайтесь

Сейчас дело идёт к схеме: «Зеленский ответит за всё». Обратите внимание на последнее слово: вообще за всё. За наши ошибки и за свои, за ошибки и преступления Запада... На наших глазах забивают жертвенного козла, чтобы мир не превратился в ядерное пепелище.

Это жестоко, но справедливо. Он сделал историческую ставку, поднял её неимоверно, поставил всё, чем владел по праву и без него. И он проиграл. Поэтому заплатит за всё. Горе побеждённому.

Жертвоприношение решит проблему... на время. Вопрос лишь в том, как каждая из сторон распорядится им.

Важно, чтобы недруги (и друзья) России увидели в пляске жертвенного костра свои призраки. И ужаснулись судьбе, которая ожидает их в схватке с нами.

С русскими лучше дружить. Когда-то это понимал и Зеленский. Но его время вышло.

@ranonora