Преследовать православного священника за то, что он озвучивает мысли православного русского народа и тревоги от агрессии радикального исламизма в России на фоне раздражения людей от глупой, если не сказать больше, миграционной политики... Как это по-большевистски, по-русофобски, по-западному...

Порой представляется, что вместо двуглавого орла впору поместить на его место двуглавую гидру с либеральной и большевистской пастями. Обе русофобские и обе из одного корня. Обе прозападные, ибо борющиеся с сутью русского народа, его богобоязненностью.
Тем более печально, что носителем этой провокации стал сын чеченского народа, который одинаково пострадал как от одних, так и от других. Последнее время чеченцев явно играют втёмную. Гордыня - любимый инструмент для этой какафонии. Плохо не то, что играют. Плохо, что готовы быть инструментом.

Соблазн велик, но неужели так тяжело удержаться от него?
Братцы, просто посмотрите со стороны, как грубо это происходит? Нас снова пытаются стравить внутри, чтобы победить нас снаружи. Поля те же: национальность, вера, святость власти, представителем которой является Апти и которая явно повлияла на снятие священника (разве церковь не отделена от государства?) и попрание русского православного народа.

Уважение начинается не после удара, а до того, как ты переступаешь порог дома, котрый тебе открыл двери, чтобы спасти от беды.
Неужели чеченцы забыли об этом?
Русские вас спасли и приняли. Православные русские.

Уважайте наш дом. И будьте с нами за одним столом. Не надо плевать в колодец... Единственный колодец, в котором Вы можете пить воду... Без нас вас не станет.

Если православный русский священник бьёт в набат в своём доме, это могут быть пушки ваших врагов в вашем доме, от которых мы вас не защитим, потому что вы в нашем доме перестали уважать хозяина.

Не угрожать, не возмущаться, а слушать, слышать и уважать.

Отдельное удивление решению нашей молчаливой патриархии. Уроки столетней давности прошли мимо? Родненькие, что же вы так-то? Пора вылазить из-под кровати и служить Господу и православному русскому народу. Молимся о вас каждую литургию. Не как кумирам, а как несущим крест... Так несите!
Господи, спаси нас всех и сохрани!

Я крайне редко комментирую то что происходит в православной церковной жизни, просто потому что каждый должен концентрироваться на своём деле. Но есть важные исключения, и сегодня такой день.
Схиигумен Гавриил (Виноградов) в проповеди указал русским людям на то как далеко зашло миграционное вторжение в Россию и призвал русских к единству. Сказал совершенно очевидные вещи о том огромном количестве боевого возраста мужчин, которые завозятся в РФ ежедневно. Но оказывается в сегодняшней РФ даже монаху, с большим опытом духовной жизни, не позволено препятствовать замещению русского народа. Некий Аллауптдинов назвал его дебилом, и пригрозил срубить голову русскому игумену и любому национализму, кроме, видимо, чеченского. И вдобавок, схиигумена Гавриила отстранило от должности церковное начальство.
Во первых, эта ситуация наглядно высветила положение русских православных людей в РФ. Любой чечен может безнаказанно угрожать не просто любому человеку, а духовному лидеру, монаху с огромным духовным опытом, автору книг о монашестве, как только этот русский человек мягко возразит миграционному уничтожению русского народа. Любой кто имеет имеет пару глаз и не совсем замутнённый разум может видеть что происходит.
Во вторых, она ещё раз высветила истинное положение дел в Московском Патриархате. Я знаю немало русских священников, простых русских батюшек, которые служат не ради куска хлеба, а во Имя Христово. Но также очевидно что организационные структуры захвачены людьми, которые готовы поддерживать миграционное второжение, и пресекать любую попытку сопротивляться. И это вопрос не политический. Потому что с замещением русских будет замещаться и Православие. Поэтому каждый священник монах, и мирянин, который может поддержать схиигумена Гавриила и не делает этого, предаёт свою веру. И не оправдывайте себя лукавыми оправданиями, что вы бережёте себя для важных духовных дел. Предатель никого и ничего сберечь не может, даже самого себя. Мы знаем из Писания где именно место боязливых.
Схиигумен Гавриил должен быть возвращён на своё место, и надеюсь у него хватит сил не прогибаться и не предавать своих идеалов.
Апти Аллаутдинов, публично угрожающий убийством русскому монаху должен быть наказан. А если этого не произойдёт, то даже самые слепые и глухие русские должны бы уже понять в какой касте населения вы находитесь.
П.С. Все знают, я вовсе не считаю что миграционное вторжение создаётся мусульманами, они лишь ведомая сила, таран, который, после использования, будет тоже переформатирован и уничтожен. Поэтому я вовсе не призываю открывать какой то фронт борьбы со всеми мусульманами или Исламом, это было бы ошибкой.
П.С.2. Есть такой общественный деятель Сергей Алиев, который позиционирует себя как русский и православный. Он записывает ролики с этим самым Апти Аллаутдиновым, где называется его братом. Если Сергей Алиев не поддержит русского игумена, я считаю, все должны понять где именно лежит его привязанность и кого он на самом деле считает своим. Разумеется, если он выступит в защиту схиигумена Гавриила, то честь ему и хвала.

Двойные стандарты разрушительны для национального согласия и общественного спокойствия. Когда одни и те же слова оцениваются по-разному, в зависимости от того, кто их произносит, когда за одни и те же поступки кого-то наказывают по полной, а кого-то награждают - это приводит к крайне неприятным последствиям.

Мы регулярно видим, как деятели из Духовного управления мусульман (ДУМ) РФ подвергают сомнению законы нашей страны, одобряют ваххабитов и вешают у себя в кабинетах картины с умирающими русскими князьями и попираемым ликом Спасителя. Что они получают в ответ? Очень скромную и вежливую критику со стороны консервативной общественности.

Но стоило схиигумену Гавриилу вслух сказать о том, что миллионы инокультурных мигрантов в Москве представляют собой грозную силу, как он тут же сталкивается даже не с критикой, а с оскорблениями и угрозами.

В России православные и мусульмане столетиями мирно живут рядом друг с другом. И мне непонятно, почему для некоторых представителей традиционного российского ислама абсолютно чуждые экстремистские секты кажутся настолько родными и близкими, что они готовы из-за них пожертвовать веками дружбы и религиозного мира.

Американские мормоны или “Свидетели Иеговы”* тоже называют себя христианами. Но ни одному православному человеку в голову не придет способствовать продвижению идей этих сектантских и еретических учений в России.

Так почему же агрессивные мусульманские секты находят у тех, кто, казалось бы, должен стоять на страже традиционного ислама, полное понимание и поддержку? И почему кому-то кажется, что оскорблять служителей чужой веры - это нормально и способствует религиозному миру?

* Организация признана экстремистской и запрещена в РФ

https://www.group-telegram.com/sorok40russia/73341

Апти Алаудинов не принёс извинения, не попросил прощения за оскорбительные слова в отношении священнослужителя Русской Православной Церкви.

Такие слова в публичном пространстве для гражданина России не простительны. Апти оскорбил отца Гавриила не просто как физическое лицо, но как лицо, имеющее священный сан, данный в Таинстве Самим Богом.

Слова отца Гавриила были в строгих рамках права, этики и морали. Точку зрения отца Гавриила относительно угрозы собрания мигрантов-мусульман в центре Москвы давно озвучивают многие эксперты. Мы с господином Васильевым знаем, какие мигранты к нам едут, и как вырастает уровень преступности у них дома, когда их депортируют из России.

Относительно веры мусульман, что она не является правильной, отец Гавриил выразил строгую точку зрения Православной Церкви. Мусульмане считают Православную веру неправильной, не признают Пресвятую Троицу.

Несмотря на то, что 41 лидер Совета муфтиев РФ пополнил ряды экстремистов и террористов, никто из российских публичных экспертов или должностных лиц никогда в публичном пространстве не выражал в отношении них оскорбительные эпитеты.

В связи с изложенным, считаем, что фактически слова Апти Алаутдинова разжигают ненависть и вражду в нашей стране и оскорбляют священный сан, в отношении которого верующие осуществляют особое религиозное почитание. Считаем, что такой человек не должен занимать должность уровня заместителя начальника Главного военно-политического управления Вооружённых сил Российской Федерации.

Предлагаем всем, кто не готов терпеть поругание священника и его священного сана, такое обращение:

"Требую привлечь к уголовной ответственности по ст. 148, ст. 282 УК РФ Алаудинова Апти Ароновича, который в публичном видео трижды назвал священника Русской Православной Церкви, уважаемого схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) оскорбительным унизительным словом. Так как указанные действия выражены в отношении человека, имеющего священный сан, в отношении которого я осуществляю особо религиозное почитание, указанные действия оскорбляют мои религиозные чувства православного христианина, разжигают ненависть и вражду".

Адрес для направления: СК России https://sledcom.ru/reception. После направления ставьте ➕.

Также заявление в Министерство обороны Российской Федерации:

"В связи с троекратным публичным оскорблением священника Русской Православной Церкви схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) требую снять с должности Алаудинова Апти Ароновича заместителя начальника Главного военно-политического управления Вооружённых сил Российской Федерации".

Адрес для направления: https://mil.ru/electronic_reception - "отправить обращение". После направления ставьте ✔️.

Отца Гавриила просим вернуть в служение.

О проповедях схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая), высказываниях А.А.Алаутдинова и решении духовного собора Валаамского монастыря

1) Схиигумен Гавриил.
Что касается его проповеди об опасностях развития экстремисткого исламизма, в том числе об угрозе физической безопасности людей, то, хотя бы даже его высказывание сформулировано не вполне корректно, о таковой опасности давно пишут светские люди, например член Совета по правам человека при Президенте России Кирилл Викторович Кабанов (раз, два, три).

Без сомнения, отец Гавриил прав и в том, что Православие есть абсолютная истина, а Ислам — ошибочное исповедание Бога. Если бы он говорил, что Ислам — такая же истина как Православие или что Ислам и Православие взаимно дополняют друг друга… вот тогда батюшку следовало бы лишать сана и отлучать от причастия. Собственно, даже проявляя человеческое уважительное отношение к православному священнику, любой мулла или имам без сомнения также считает, да и говорит своим единоверцам, что Ислам — религия истинная, а Христианство — нет.

При этом, к сожалению, честно следует признать, что схиигумен Гавриил нередко нёс… полную чушь в своих проповедях (например про то, что многие одарённые дети — это дети, рождающиеся одержимые бесами см. https://www.group-telegram.com/igumenN/1034 с 8.25).

2) А.А.Алаутдинов.
Претензии г-на Алаутдинова, именующего отца Гавриила «дебилом, натянувшим на себя рясу» по причине того, что тот считает Ислам неправильной верой, несостоятельны по причинам, приведённым выше. Вполне исчерпывающе это разъяснила, охарактеризовав некорректность самой тональности высказывания г-на Алаутдинова, Марина Ахмедова; лучше не скажу.

Впрочем, синкретическое изложение взаимоотношений Ислама и Христианства уже было свойственно г-ну Алаутдинову: в сети Интернет можно найти довольно… странные его рассуждения на эту тему (например тут). Создаётся впечатление, что он пытается нивелировать различия между Православием и Исламом, уравнять значение Православия и Ислама для России и, таким образом, оспорить первенствующее историческое и культурное значение Православия для нашего Отечества.

3) Руководство Валаамской обители.
По моим сведениям, решение об освобождении игумена Гавриила от должности (но, что важно, без лишения права служить — речь никак не идёт о запрете в служении) назревало и готовилось давно по причинам, больше связанным с существенными ошибками в хозяйственном управлении подворьем, приведшим к большим сложностям для подворья, и лишь отчасти связано с его неудачными высказываниями в сети Интернет.

Судя по всему руководство Валаамского монастыря не оценило потенциальный (и реализовавшийся) резонанс от своего решения и то, что оно будет прочитано как связанное с высказыванием А.А.Алаутдинова. Это, на мой взгляд, безусловно ошибка, показывающая непонимание того, как и чем живёт общество. В конце концов, если даже решение назрело, в нынешнем контексте его можно было и следовало бы отложить.

При этом упомянутые выше фактически экстремистские высказывания в адрес игумена Гавриила руководство обители считает неприемлемыми.

Неожиданно. Латвия, Даугавпилс

Фильмец "Пророк" о Пушкине в исполнении русской либероты - абсолютно зловредная русофобская и безбожная ложь о великом русском православном поэте...
Сделано привлекательно для тех глупых умов, которые не обременены знаниями и духовной жизнью. Крайне зловредное произведение, чьи авторы паразитируют на всем великом: Пушкине, русских, России.
Но хочу сказать, что сделано талантливо. Прежде всего музыка... Именно это и печалит. Привлекательность лжи.

По инициативе местных мусульманских «духовных лидеров» в Сирии «тихо» вырезали христиан. В России для повторения подобного сценария также существуют идейные вдохновители и потенциальные исполнители. Впрочем, священника, публично выказавшего опасения по этому поводу, сняли с занимаемой должности. Ибо есть страх Божий, и страх человеческий… И такое случается, когда последний превалирует над первым.
Для одних христианство – очередная версия банального гуманизма, для других – культурное приложение патриотичной идентичности, для третьих – предмет для лютой экзистенциональной ненависти… Но гибнет оно тогда, когда превращается просто в средство для материального прибытка

О Царе Николае

схиигумен Гавриил

Если бы Апти Алаудинов увидел не через экран, а в жизни отца Гавриила, то он, вероятно, встал бы – потому что Апти - чеченец. А вайнах всегда встанет, когда рядом старший.

Я много раз видел это, находясь рядом с Рамзаном Кадыровым - как он, глава народа, при старшем, всегда вставал, а если я задавал какие-то личные вопросы, то он ещё и одёргивал меня за рукав - мол, нельзя и говорить при старшем на такие темы.

Тем поразительнее, что чеченец, уважаемый герой России, генерал - площадно и публично оскорбил старшего, одного из самых почитаемых на Кавказе и в России священников.
За это неуважение к возрасту он уже извинился.

Отец Гавриил (Виноградов-Лакербая), многим известный, как писатель "Игумен N" спас за годы своего служения, может быть, миллионы людей - от сект, еретических лжеучений, сатанизма и оккультизма, мусорных потоков магии всех мастей. Это настоящая духовная война - он вырывает людей из лап сатаны.

Его слово об этом - одно из самых сильных сегодня: книги отца Гавриила переводятся на многие языки и лежат во многих храмах мира.

В наших фильмах "Святой Дух", "Бесы" , "Правда о русском мате" и других отец Гавриил говорит очень мощно и точно на эти сложнейшие темы.

И вот этого человека, священника, схимонаха, Апти Алаудинов называет «дебилом, который надел рясу».

Причем, отделил бы, как принято в православии, слово от самого человека: сказал бы уважительно, что не согласен с тем, что произнес отец Гавриил, что батюшка, может быть, в какой-то части своей проповеди был не очень точен, вопросов бы не было – но он, может, на эмоциях, оскорбил и оклеветал человека, причинив заодно боль большому числу людей, для которых любой священник важен. Только недавно я писал о том, как нам надо их беречь.

Вся эта проповедь отца Гавриила - здесь. Хорошее слово том, что мы можем по-настоящему объединиться только вокруг Христа.

Есть и единения вокруг лжеидей – они ненадежны, иллюзорны, но на время опасны.
Как вера в коммунизм или нынешнее лжеединство орд мигрантов, от которых одинаково стонут, что православные, что коренные мусульмане, что неверующие.

От, может, недосказанного слова батюшки, могло показаться, что речь обо всех мусульманах – но так никому из тех, кого я знаю, не показалось. Речь об агрессивной части мигрантов. И отец Гавриил сказал, что если их мулла прикажет им пойти резать москвичей, то они пойдут и будут это делать.

Резко, да. Но вот новости лишь последних нескольких дней: 49-летний мигрант изнасиловал 15-летнюю девочку в Петербурге, депутат-азербайджанец назвал Сибирь родиной узбеков, троим мигрантам, зверски изнасиловавшим девушку в Приморье, дали всего по 5,5 лет, в Подмосковье мигрант убил русского мужчину за то, что тот попросил его не материться, в Казани двое мигрантов изнасиловали 22-летнюю студентку, курьер мигрант обматерил Россию, у 81% детей мигрантов, которые хотят учиться российских школах недостоверные сведения в документах; мигрант-таксист попытался изнасиловать девушку в подъезде в Башкирии, в Ростовской области мигрант пытался похитить девочку средь бела дня, в Иванове двое мигрантов, прикинувшись таксистами, похитили и изнасиловали девушку; мигрант изнасиловал 4-летнего мальчика на детской площадке в Петербурге, мигранты избили туриста в Севастополе, мигрант пытался поджечь Кафедральный собор в Барнауле; Бастрыкин озвучил цифры роста мигранстской преступности, сказав «К нам едет криминал» (наркотики, изнасилования, экстремизм – в лидерах).

Повторю, это сводки лишь последних дней. Эмоции и нашу общую боль от этих новостей можно понять.

А еще мы помним топчущих георгиевскую ленту детей-мигрантов в Обнинске, мы видим все эти анклавы, в которые уже не пускают русских: свои бани, кинотеатры, такси, подпольные молельни, бойцовские клубы…

Мы слышим нашего отца-Патриарха, который говорит, что мигранты не хотят интегрироваться в общество и соблюдать закон.

И регулярно ведь приходят новости о террористических мигрантских ячейках и в том числе имамах, пропагандирующих терроризм и превосходство над русскими: "Руски всё".

Дочитайте, пожалуйста, до конца: https://telegra.ph/otec-Gavriil-06-08

Памяти наших убитых террористами - украинцами братьев.
Ну хорошо, вы нас убьёте. Так бывает. Война. Но что вы сделаете с историей? С верой? С культурой? Они же все русские и их не убьёшь.
Конкретно меня можно убить, но что вы сделаете с моими учениками, книгами, научными трудами? Они будут множиться многократно от смерти моей.
Русский философ малоросс Кот о чем-то говорит, что-то отстаивает. Пока он жив, особо никому не нужен. Но когда убили, сразу становится важно, а за что? Что такого он писал и делал для врагов, что надо было его заткнуть?

Если вы посмотрите в русскую историю, найдёте ответ. Убивали или пытались убить прежде всего тех, кто любил Россию и своё русское начало. От Пушкина до Бузины. Это процесс глубокий и высокий во всех смыслах.
Вы можете и, уверен, будете нас убивать по-разнарядке, но из наших душ и сердец проростут тысячи, а из них миллионы, русских сердец. Просто потому, что мы не пользуемся Россией, а служим ей. Как служили наши прадеды, как будут служить наши правнуки. Сначала Богу, потом России, а после семье и народу.

Каждая пуля, выпущенная в нас, отзовётся осколками, которые станут семенами и проростут от наших идей.

Бейте, стреляйте, убивайте, террористы безбожные. Вы станете сеятелями не страха, а мужества. Не боли, а радости. Не поражения, а победы.

За тысячу лет ваше бесовское отродье так и не поняло, что убивая верных, вы их дело не просто продолжаете, а распространяете.
Так ошибался Ирод, так ошибается и вся нынешняя шайка уровня мелких бесов: Макрона, Стармера, Мерца и Зеленского.

Зеля, животное, ты меня знаешь. С того света дотянусь и придавлю, крыса ты нерусская.

Кстати, что-то не слышно слов от левых так называемых патриотов насчёт хамства генерала...
Ах да, о чем это я? Всё по их многонациональному и многоконфессиональному плану раскола России... Потому и молчат, и рученки свои потные потирают.
Так же потирали, когда Пригожин пошёл на Москву...
Конечно, редкие сволочи те, кто их покрывает и взращивает. Откровенные враги России и русского народа.

Смотрю «просветительский» ролик, в котором некая особь женского пола восторгается тем, что в Полтавской области патриоты снесли памятник Ивану Мичурину. Потому что - по мнению девушки - «это мразь». Ведь Мичурин и Лысенко, эти самозванцы-неучи, благодаря близости к Сталину уничтожали настоящую науку, ярким представителем которой был, к примеру, украинец Владимир Симиренко. Так вот: оказывается, по доносу Мичурина Симиренко был обвинен в буржуазном национализме и сепаратизме (!), арестован, расстрелян, а все его работы и оборудование Мичурин вывез в Москву.
Остаются только три вопроса. Первый: знает ли «историкиня», что основной период научной деятельности Мичурина приходится на дореволюционное время (кстати, именно тогда он сделал имя как ученый мирового уровня)? Второй: как мог в 1938 году Мичурин, скончавшийся в 1935-м, добиться расстрела Симиренко и как мог присвоить его лабораторию? Третий: а фильм Александра Довженко «Мичурин» мы тоже запретим?
Ну и наконец: как можно в современной Украине разрушать памятники человеку, который вывел сорт яблок «Есаул Ермака»?

КТО ОТ КОГО ОТРЁКСЯ?
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II И СОВРЕМЕННОЕ ЕМУ ОБЩЕСТВО

Регулярно можно слышать обвинение Императора Николая II в том, что, отрекшись от престола, он якобы снял с себя крест своего служения. К этому несправедливому приговору часто прибавляют, что сделал он это незаконно, не сообразуясь с Основными законами 1906 года. Мол, статьи такой не было, а значит, император не имел права отрекаться от престола.


Имел ли право отречься?

По поводу Основных законов, надо сказать, что они никогда не являлись чем-то «священным» и неизменным в монархических государствах. Да и не в монархических то же.

Главной статьёй, описывавшей верховную власть в Империи, была статья 4, которая утверждала, что «Императору Всероссийскому принадлежит Верховная Самодержавная власть». Император обладал всей полнотой верховной власти в Империи и в законодательной области в том числе. Основные законы принимались и изменялись единственно по почину императорской державной воли, о чём говорила статья 8.

В Российской Империи с принятием новых Основных законов 1906 года существовало два пути законодательства. Один непосредственный, через указы, манифесты и прочие распоряжения императора и второй — «в единении с Государственным Советом и Государственной Думой» (статья 7). Но поскольку «единения» с оппозиционными думцами далеко не всегда удавалось добиться, то деятельность Государственной Думы приостанавливалась или распускалась, и законы тогда принимались в порядке статьи 87.

Императорские указы и имперские законы имели в русском законодательстве одинаковое значение, воспринимая силу закона, только после утверждения их императором.

В этом смысле передача царствующим Государем своей власти в пользу другого представителя династии не может считаться незаконной. Воля, проявленная Императором, в виде Манифеста и есть закон. Имело ли место само формальное отречение в марте 1917 года в этой статье мы не рассматриваем. Важен лишь сам факт революционного давления.


Император и либерально-социалистическая часть общества

Собственно, как бы император в той ситуации ни поступил, он был бы всё равно исторически ошельмован. Скажем, если бы император расстрелял сотню-другую политиканов-предателей, то в наши учебники он вошёл бы с неменьшими отрицательными оценками.

Противопоставлять в революции 1917 года страну и Николая II совершенно неправильно. Реальная Россия была тем историческим единением наследственной верховной власти (национального суверенитета) и многих поколений русской нации (национальной силы). Здесь уместна будет аналогия только между верховной властью (царём) и обществом (нацией, организованной в социальные слои).

Перед революцией императорская власть и оппозиционная часть общества были реальными социальными силами, действовавшими друг против друга. Император держал в руках национальный суверенитет и верховную власть, а либерально-социалистическая часть общества хотела отобрать у императора его наследственные права, считая, что лучше способна управлять Россией в суровых реалиях Мировой войны.

Сегодня мы уже знаем, что эта горделивая уверенность была ничем не оправдана и привела страну к краху в силу неспособности либерально-социалистических активистов руководить большим государственным организмом.


«Развёлся со страной»?

В более эмоционально заряженных претензиях к Императору можно встретить трактовку отречения как «развода с Россией», отдавшего её на растерзание революционерам.

Развивая тему «развода», можно провести следующую семейную аналогию и считать императора — мужем, а общество — женой.

Как «жена» либерально-социалистическая часть общества всё царствование своего «мужа» вела себя весьма и весьма антисемейно. Поведение общества можно охарактеризовать как психологически неадекватное, вполне асоциальное, затевавшее постоянные «семейные скандалы» (неоднократные революции и всевозможные демарши).

По сути, либерально-социалистическая часть общества все годы правления императора сама требовала «развода» и ухода мужа из семьи. Многие годы осуществлялись радикальные попытки разорвать этот исторический союз власти и общества. Требование «развода» регулярно подкреплялось угрозами физической расправы не только с «сотрудниками» мужа (министры, чиновники, солдаты и офицеры), но и с самим главой семьи.

С исторической точки зрения многонациональная, внерелигиозная, горделиво-активная, но социально безответственная и западнически настроенная либерально-социалистическая часть общества очень не хотела выполнять свои обязанности по соблюдению супружеской верности, поддержанию русских традиций и следованию религиозно-нравственным нормам.

Либерально-социалистическая «супруга» была совершенно невменяема.

Ситуация отчасти похожа на роман «Анна Каренина». Анна (общество), эмансипировавшись от мужа (императора), наблудив вдоволь (Серебряный век, западнические настроения, нравственные безобразия), сама бросилась под поезд революции 1917 года. По сути, либерально-социалистическое общество само наложило на себя руки. Большинство его представителей погибло в революцию, оказалось в эмиграции или осталось влачить жалкое существование при большевиках.

Свергнув императора, оппозиционное общество не только до основания разрушило мир Российской Империи, но уничтожило и своё социальное и материальное благополучие.

Русский суверенитет, император как его носитель были всего за несколько месяцев заменены на диктатуру коммунистической партии и новый правящий интернациональный сброд. Новая власть стала несравненно более враждебно настроена к либерально-социалистическому обществу, чем в своё время — чрезвычайно терпимое русское самодержавие.

Само оппозиционное русское общество в результате революции политически, культурно и этнически было заменено на новый радикально антирусский состав. Окончательная большевицкая революция просто убила большинство либерально-социалистических революционеров.

Оказалось, что терпеть все прихоти и скандалы оппозиционеров можно было только в русской имперской семье, главой которой был добрый император. Если же семья разрушена, а её глава убит, то свободолюбивое общество оказывается абсолютно беззащитно перед преступными планами всевозможных бандитов и прочих агрессивно-эксплуатирующих её властных сожителей.

Для окончательно запутавшегося русского общества столь чаемый «развод» с русской монархией стал актом ужасного самоубийства.