Forwarded from моноблог и. Д.
По инициативе местных мусульманских «духовных лидеров» в Сирии «тихо» вырезали христиан. В России для повторения подобного сценария также существуют идейные вдохновители и потенциальные исполнители. Впрочем, священника, публично выказавшего опасения по этому поводу, сняли с занимаемой должности. Ибо есть страх Божий, и страх человеческий… И такое случается, когда последний превалирует над первым.
Для одних христианство – очередная версия банального гуманизма, для других – культурное приложение патриотичной идентичности, для третьих – предмет для лютой экзистенциональной ненависти… Но гибнет оно тогда, когда превращается просто в средство для материального прибытка
Для одних христианство – очередная версия банального гуманизма, для других – культурное приложение патриотичной идентичности, для третьих – предмет для лютой экзистенциональной ненависти… Но гибнет оно тогда, когда превращается просто в средство для материального прибытка
Forwarded from Борис Корчевников
Если бы Апти Алаудинов увидел не через экран, а в жизни отца Гавриила, то он, вероятно, встал бы – потому что Апти - чеченец. А вайнах всегда встанет, когда рядом старший.
Я много раз видел это, находясь рядом с Рамзаном Кадыровым - как он, глава народа, при старшем, всегда вставал, а если я задавал какие-то личные вопросы, то он ещё и одёргивал меня за рукав - мол, нельзя и говорить при старшем на такие темы.
Тем поразительнее, что чеченец, уважаемый герой России, генерал - площадно и публично оскорбил старшего, одного из самых почитаемых на Кавказе и в России священников.
За это неуважение к возрасту он уже извинился.
Отец Гавриил (Виноградов-Лакербая), многим известный, как писатель "Игумен N" спас за годы своего служения, может быть, миллионы людей - от сект, еретических лжеучений, сатанизма и оккультизма, мусорных потоков магии всех мастей. Это настоящая духовная война - он вырывает людей из лап сатаны.
Его слово об этом - одно из самых сильных сегодня: книги отца Гавриила переводятся на многие языки и лежат во многих храмах мира.
В наших фильмах "Святой Дух", "Бесы" , "Правда о русском мате" и других отец Гавриил говорит очень мощно и точно на эти сложнейшие темы.
И вот этого человека, священника, схимонаха, Апти Алаудинов называет «дебилом, который надел рясу».
Причем, отделил бы, как принято в православии, слово от самого человека: сказал бы уважительно, что не согласен с тем, что произнес отец Гавриил, что батюшка, может быть, в какой-то части своей проповеди был не очень точен, вопросов бы не было – но он, может, на эмоциях, оскорбил и оклеветал человека, причинив заодно боль большому числу людей, для которых любой священник важен. Только недавно я писал о том, как нам надо их беречь.
Вся эта проповедь отца Гавриила - здесь. Хорошее слово том, что мы можем по-настоящему объединиться только вокруг Христа.
Есть и единения вокруг лжеидей – они ненадежны, иллюзорны, но на время опасны.
Как вера в коммунизм или нынешнее лжеединство орд мигрантов, от которых одинаково стонут, что православные, что коренные мусульмане, что неверующие.
От, может, недосказанного слова батюшки, могло показаться, что речь обо всех мусульманах – но так никому из тех, кого я знаю, не показалось. Речь об агрессивной части мигрантов. И отец Гавриил сказал, что если их мулла прикажет им пойти резать москвичей, то они пойдут и будут это делать.
Резко, да. Но вот новости лишь последних нескольких дней: 49-летний мигрант изнасиловал 15-летнюю девочку в Петербурге, депутат-азербайджанец назвал Сибирь родиной узбеков, троим мигрантам, зверски изнасиловавшим девушку в Приморье, дали всего по 5,5 лет, в Подмосковье мигрант убил русского мужчину за то, что тот попросил его не материться, в Казани двое мигрантов изнасиловали 22-летнюю студентку, курьер мигрант обматерил Россию, у 81% детей мигрантов, которые хотят учиться российских школах недостоверные сведения в документах; мигрант-таксист попытался изнасиловать девушку в подъезде в Башкирии, в Ростовской области мигрант пытался похитить девочку средь бела дня, в Иванове двое мигрантов, прикинувшись таксистами, похитили и изнасиловали девушку; мигрант изнасиловал 4-летнего мальчика на детской площадке в Петербурге, мигранты избили туриста в Севастополе, мигрант пытался поджечь Кафедральный собор в Барнауле; Бастрыкин озвучил цифры роста мигранстской преступности, сказав «К нам едет криминал» (наркотики, изнасилования, экстремизм – в лидерах).
Повторю, это сводки лишь последних дней. Эмоции и нашу общую боль от этих новостей можно понять.
А еще мы помним топчущих георгиевскую ленту детей-мигрантов в Обнинске, мы видим все эти анклавы, в которые уже не пускают русских: свои бани, кинотеатры, такси, подпольные молельни, бойцовские клубы…
Мы слышим нашего отца-Патриарха, который говорит, что мигранты не хотят интегрироваться в общество и соблюдать закон.
И регулярно ведь приходят новости о террористических мигрантских ячейках и в том числе имамах, пропагандирующих терроризм и превосходство над русскими: "Руски всё".
Дочитайте, пожалуйста, до конца: https://telegra.ph/otec-Gavriil-06-08
Я много раз видел это, находясь рядом с Рамзаном Кадыровым - как он, глава народа, при старшем, всегда вставал, а если я задавал какие-то личные вопросы, то он ещё и одёргивал меня за рукав - мол, нельзя и говорить при старшем на такие темы.
Тем поразительнее, что чеченец, уважаемый герой России, генерал - площадно и публично оскорбил старшего, одного из самых почитаемых на Кавказе и в России священников.
За это неуважение к возрасту он уже извинился.
Отец Гавриил (Виноградов-Лакербая), многим известный, как писатель "Игумен N" спас за годы своего служения, может быть, миллионы людей - от сект, еретических лжеучений, сатанизма и оккультизма, мусорных потоков магии всех мастей. Это настоящая духовная война - он вырывает людей из лап сатаны.
Его слово об этом - одно из самых сильных сегодня: книги отца Гавриила переводятся на многие языки и лежат во многих храмах мира.
В наших фильмах "Святой Дух", "Бесы" , "Правда о русском мате" и других отец Гавриил говорит очень мощно и точно на эти сложнейшие темы.
И вот этого человека, священника, схимонаха, Апти Алаудинов называет «дебилом, который надел рясу».
Причем, отделил бы, как принято в православии, слово от самого человека: сказал бы уважительно, что не согласен с тем, что произнес отец Гавриил, что батюшка, может быть, в какой-то части своей проповеди был не очень точен, вопросов бы не было – но он, может, на эмоциях, оскорбил и оклеветал человека, причинив заодно боль большому числу людей, для которых любой священник важен. Только недавно я писал о том, как нам надо их беречь.
Вся эта проповедь отца Гавриила - здесь. Хорошее слово том, что мы можем по-настоящему объединиться только вокруг Христа.
Есть и единения вокруг лжеидей – они ненадежны, иллюзорны, но на время опасны.
Как вера в коммунизм или нынешнее лжеединство орд мигрантов, от которых одинаково стонут, что православные, что коренные мусульмане, что неверующие.
От, может, недосказанного слова батюшки, могло показаться, что речь обо всех мусульманах – но так никому из тех, кого я знаю, не показалось. Речь об агрессивной части мигрантов. И отец Гавриил сказал, что если их мулла прикажет им пойти резать москвичей, то они пойдут и будут это делать.
Резко, да. Но вот новости лишь последних нескольких дней: 49-летний мигрант изнасиловал 15-летнюю девочку в Петербурге, депутат-азербайджанец назвал Сибирь родиной узбеков, троим мигрантам, зверски изнасиловавшим девушку в Приморье, дали всего по 5,5 лет, в Подмосковье мигрант убил русского мужчину за то, что тот попросил его не материться, в Казани двое мигрантов изнасиловали 22-летнюю студентку, курьер мигрант обматерил Россию, у 81% детей мигрантов, которые хотят учиться российских школах недостоверные сведения в документах; мигрант-таксист попытался изнасиловать девушку в подъезде в Башкирии, в Ростовской области мигрант пытался похитить девочку средь бела дня, в Иванове двое мигрантов, прикинувшись таксистами, похитили и изнасиловали девушку; мигрант изнасиловал 4-летнего мальчика на детской площадке в Петербурге, мигранты избили туриста в Севастополе, мигрант пытался поджечь Кафедральный собор в Барнауле; Бастрыкин озвучил цифры роста мигранстской преступности, сказав «К нам едет криминал» (наркотики, изнасилования, экстремизм – в лидерах).
Повторю, это сводки лишь последних дней. Эмоции и нашу общую боль от этих новостей можно понять.
А еще мы помним топчущих георгиевскую ленту детей-мигрантов в Обнинске, мы видим все эти анклавы, в которые уже не пускают русских: свои бани, кинотеатры, такси, подпольные молельни, бойцовские клубы…
Мы слышим нашего отца-Патриарха, который говорит, что мигранты не хотят интегрироваться в общество и соблюдать закон.
И регулярно ведь приходят новости о террористических мигрантских ячейках и в том числе имамах, пропагандирующих терроризм и превосходство над русскими: "Руски всё".
Дочитайте, пожалуйста, до конца: https://telegra.ph/otec-Gavriil-06-08
Памяти наших убитых террористами - украинцами братьев.
Ну хорошо, вы нас убьёте. Так бывает. Война. Но что вы сделаете с историей? С верой? С культурой? Они же все русские и их не убьёшь.
Конкретно меня можно убить, но что вы сделаете с моими учениками, книгами, научными трудами? Они будут множиться многократно от смерти моей.
Русский философ малоросс Кот о чем-то говорит, что-то отстаивает. Пока он жив, особо никому не нужен. Но когда убили, сразу становится важно, а за что? Что такого он писал и делал для врагов, что надо было его заткнуть?
Если вы посмотрите в русскую историю, найдёте ответ. Убивали или пытались убить прежде всего тех, кто любил Россию и своё русское начало. От Пушкина до Бузины. Это процесс глубокий и высокий во всех смыслах.
Вы можете и, уверен, будете нас убивать по-разнарядке, но из наших душ и сердец проростут тысячи, а из них миллионы, русских сердец. Просто потому, что мы не пользуемся Россией, а служим ей. Как служили наши прадеды, как будут служить наши правнуки. Сначала Богу, потом России, а после семье и народу.
Каждая пуля, выпущенная в нас, отзовётся осколками, которые станут семенами и проростут от наших идей.
Бейте, стреляйте, убивайте, террористы безбожные. Вы станете сеятелями не страха, а мужества. Не боли, а радости. Не поражения, а победы.
За тысячу лет ваше бесовское отродье так и не поняло, что убивая верных, вы их дело не просто продолжаете, а распространяете.
Так ошибался Ирод, так ошибается и вся нынешняя шайка уровня мелких бесов: Макрона, Стармера, Мерца и Зеленского.
Зеля, животное, ты меня знаешь. С того света дотянусь и придавлю, крыса ты нерусская.
Ну хорошо, вы нас убьёте. Так бывает. Война. Но что вы сделаете с историей? С верой? С культурой? Они же все русские и их не убьёшь.
Конкретно меня можно убить, но что вы сделаете с моими учениками, книгами, научными трудами? Они будут множиться многократно от смерти моей.
Русский философ малоросс Кот о чем-то говорит, что-то отстаивает. Пока он жив, особо никому не нужен. Но когда убили, сразу становится важно, а за что? Что такого он писал и делал для врагов, что надо было его заткнуть?
Если вы посмотрите в русскую историю, найдёте ответ. Убивали или пытались убить прежде всего тех, кто любил Россию и своё русское начало. От Пушкина до Бузины. Это процесс глубокий и высокий во всех смыслах.
Вы можете и, уверен, будете нас убивать по-разнарядке, но из наших душ и сердец проростут тысячи, а из них миллионы, русских сердец. Просто потому, что мы не пользуемся Россией, а служим ей. Как служили наши прадеды, как будут служить наши правнуки. Сначала Богу, потом России, а после семье и народу.
Каждая пуля, выпущенная в нас, отзовётся осколками, которые станут семенами и проростут от наших идей.
Бейте, стреляйте, убивайте, террористы безбожные. Вы станете сеятелями не страха, а мужества. Не боли, а радости. Не поражения, а победы.
За тысячу лет ваше бесовское отродье так и не поняло, что убивая верных, вы их дело не просто продолжаете, а распространяете.
Так ошибался Ирод, так ошибается и вся нынешняя шайка уровня мелких бесов: Макрона, Стармера, Мерца и Зеленского.
Зеля, животное, ты меня знаешь. С того света дотянусь и придавлю, крыса ты нерусская.
Кстати, что-то не слышно слов от левых так называемых патриотов насчёт хамства генерала...
Ах да, о чем это я? Всё по их многонациональному и многоконфессиональному плану раскола России... Потому и молчат, и рученки свои потные потирают.
Так же потирали, когда Пригожин пошёл на Москву...
Конечно, редкие сволочи те, кто их покрывает и взращивает. Откровенные враги России и русского народа.
Ах да, о чем это я? Всё по их многонациональному и многоконфессиональному плану раскола России... Потому и молчат, и рученки свои потные потирают.
Так же потирали, когда Пригожин пошёл на Москву...
Конечно, редкие сволочи те, кто их покрывает и взращивает. Откровенные враги России и русского народа.
Forwarded from Юрий Бондаренко (Юрий Бондаренко)
Двадцать лет назад дочь Антона Деникина - Марина Деникина - в день перезахоронения останков генерала в Донском монастыре, передала Владимиру Путину наградную саблю отца. "Он не расставался с этой саблей с Первой мировой войны, когда командовал знаменитой "Железной дивизией", она украшена Георгиевским крестом, - отметила дочь Деникина. - Вместе с сыном мы решили, что саблю нужно вернуть в Россию".
Теперь уже очевидно, что СВО - это белогвардейский освободительный поход за Единую и Неделимую Россию против созданной Лениным-Сталиным Украинской ССР.
Теперь уже очевидно, что СВО - это белогвардейский освободительный поход за Единую и Неделимую Россию против созданной Лениным-Сталиным Украинской ССР.
Forwarded from Бондаренко: Былое и Думы
Смотрю «просветительский» ролик, в котором некая особь женского пола восторгается тем, что в Полтавской области патриоты снесли памятник Ивану Мичурину. Потому что - по мнению девушки - «это мразь». Ведь Мичурин и Лысенко, эти самозванцы-неучи, благодаря близости к Сталину уничтожали настоящую науку, ярким представителем которой был, к примеру, украинец Владимир Симиренко. Так вот: оказывается, по доносу Мичурина Симиренко был обвинен в буржуазном национализме и сепаратизме (!), арестован, расстрелян, а все его работы и оборудование Мичурин вывез в Москву.
Остаются только три вопроса. Первый: знает ли «историкиня», что основной период научной деятельности Мичурина приходится на дореволюционное время (кстати, именно тогда он сделал имя как ученый мирового уровня)? Второй: как мог в 1938 году Мичурин, скончавшийся в 1935-м, добиться расстрела Симиренко и как мог присвоить его лабораторию? Третий: а фильм Александра Довженко «Мичурин» мы тоже запретим?
Ну и наконец: как можно в современной Украине разрушать памятники человеку, который вывел сорт яблок «Есаул Ермака»?
Остаются только три вопроса. Первый: знает ли «историкиня», что основной период научной деятельности Мичурина приходится на дореволюционное время (кстати, именно тогда он сделал имя как ученый мирового уровня)? Второй: как мог в 1938 году Мичурин, скончавшийся в 1935-м, добиться расстрела Симиренко и как мог присвоить его лабораторию? Третий: а фильм Александра Довженко «Мичурин» мы тоже запретим?
Ну и наконец: как можно в современной Украине разрушать памятники человеку, который вывел сорт яблок «Есаул Ермака»?
Forwarded from Михаил Смолин
КТО ОТ КОГО ОТРЁКСЯ?
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II И СОВРЕМЕННОЕ ЕМУ ОБЩЕСТВО
Регулярно можно слышать обвинение Императора Николая II в том, что, отрекшись от престола, он якобы снял с себя крест своего служения. К этому несправедливому приговору часто прибавляют, что сделал он это незаконно, не сообразуясь с Основными законами 1906 года. Мол, статьи такой не было, а значит, император не имел права отрекаться от престола.
Имел ли право отречься?
По поводу Основных законов, надо сказать, что они никогда не являлись чем-то «священным» и неизменным в монархических государствах. Да и не в монархических то же.
Главной статьёй, описывавшей верховную власть в Империи, была статья 4, которая утверждала, что «Императору Всероссийскому принадлежит Верховная Самодержавная власть». Император обладал всей полнотой верховной власти в Империи и в законодательной области в том числе. Основные законы принимались и изменялись единственно по почину императорской державной воли, о чём говорила статья 8.
В Российской Империи с принятием новых Основных законов 1906 года существовало два пути законодательства. Один непосредственный, через указы, манифесты и прочие распоряжения императора и второй — «в единении с Государственным Советом и Государственной Думой» (статья 7). Но поскольку «единения» с оппозиционными думцами далеко не всегда удавалось добиться, то деятельность Государственной Думы приостанавливалась или распускалась, и законы тогда принимались в порядке статьи 87.
Императорские указы и имперские законы имели в русском законодательстве одинаковое значение, воспринимая силу закона, только после утверждения их императором.
В этом смысле передача царствующим Государем своей власти в пользу другого представителя династии не может считаться незаконной. Воля, проявленная Императором, в виде Манифеста и есть закон. Имело ли место само формальное отречение в марте 1917 года в этой статье мы не рассматриваем. Важен лишь сам факт революционного давления.
Император и либерально-социалистическая часть общества
Собственно, как бы император в той ситуации ни поступил, он был бы всё равно исторически ошельмован. Скажем, если бы император расстрелял сотню-другую политиканов-предателей, то в наши учебники он вошёл бы с неменьшими отрицательными оценками.
Противопоставлять в революции 1917 года страну и Николая II совершенно неправильно. Реальная Россия была тем историческим единением наследственной верховной власти (национального суверенитета) и многих поколений русской нации (национальной силы). Здесь уместна будет аналогия только между верховной властью (царём) и обществом (нацией, организованной в социальные слои).
Перед революцией императорская власть и оппозиционная часть общества были реальными социальными силами, действовавшими друг против друга. Император держал в руках национальный суверенитет и верховную власть, а либерально-социалистическая часть общества хотела отобрать у императора его наследственные права, считая, что лучше способна управлять Россией в суровых реалиях Мировой войны.
Сегодня мы уже знаем, что эта горделивая уверенность была ничем не оправдана и привела страну к краху в силу неспособности либерально-социалистических активистов руководить большим государственным организмом.
«Развёлся со страной»?
В более эмоционально заряженных претензиях к Императору можно встретить трактовку отречения как «развода с Россией», отдавшего её на растерзание революционерам.
Развивая тему «развода», можно провести следующую семейную аналогию и считать императора — мужем, а общество — женой.
Как «жена» либерально-социалистическая часть общества всё царствование своего «мужа» вела себя весьма и весьма антисемейно. Поведение общества можно охарактеризовать как психологически неадекватное, вполне асоциальное, затевавшее постоянные «семейные скандалы» (неоднократные революции и всевозможные демарши).
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II И СОВРЕМЕННОЕ ЕМУ ОБЩЕСТВО
Регулярно можно слышать обвинение Императора Николая II в том, что, отрекшись от престола, он якобы снял с себя крест своего служения. К этому несправедливому приговору часто прибавляют, что сделал он это незаконно, не сообразуясь с Основными законами 1906 года. Мол, статьи такой не было, а значит, император не имел права отрекаться от престола.
Имел ли право отречься?
По поводу Основных законов, надо сказать, что они никогда не являлись чем-то «священным» и неизменным в монархических государствах. Да и не в монархических то же.
Главной статьёй, описывавшей верховную власть в Империи, была статья 4, которая утверждала, что «Императору Всероссийскому принадлежит Верховная Самодержавная власть». Император обладал всей полнотой верховной власти в Империи и в законодательной области в том числе. Основные законы принимались и изменялись единственно по почину императорской державной воли, о чём говорила статья 8.
В Российской Империи с принятием новых Основных законов 1906 года существовало два пути законодательства. Один непосредственный, через указы, манифесты и прочие распоряжения императора и второй — «в единении с Государственным Советом и Государственной Думой» (статья 7). Но поскольку «единения» с оппозиционными думцами далеко не всегда удавалось добиться, то деятельность Государственной Думы приостанавливалась или распускалась, и законы тогда принимались в порядке статьи 87.
Императорские указы и имперские законы имели в русском законодательстве одинаковое значение, воспринимая силу закона, только после утверждения их императором.
В этом смысле передача царствующим Государем своей власти в пользу другого представителя династии не может считаться незаконной. Воля, проявленная Императором, в виде Манифеста и есть закон. Имело ли место само формальное отречение в марте 1917 года в этой статье мы не рассматриваем. Важен лишь сам факт революционного давления.
Император и либерально-социалистическая часть общества
Собственно, как бы император в той ситуации ни поступил, он был бы всё равно исторически ошельмован. Скажем, если бы император расстрелял сотню-другую политиканов-предателей, то в наши учебники он вошёл бы с неменьшими отрицательными оценками.
Противопоставлять в революции 1917 года страну и Николая II совершенно неправильно. Реальная Россия была тем историческим единением наследственной верховной власти (национального суверенитета) и многих поколений русской нации (национальной силы). Здесь уместна будет аналогия только между верховной властью (царём) и обществом (нацией, организованной в социальные слои).
Перед революцией императорская власть и оппозиционная часть общества были реальными социальными силами, действовавшими друг против друга. Император держал в руках национальный суверенитет и верховную власть, а либерально-социалистическая часть общества хотела отобрать у императора его наследственные права, считая, что лучше способна управлять Россией в суровых реалиях Мировой войны.
Сегодня мы уже знаем, что эта горделивая уверенность была ничем не оправдана и привела страну к краху в силу неспособности либерально-социалистических активистов руководить большим государственным организмом.
«Развёлся со страной»?
В более эмоционально заряженных претензиях к Императору можно встретить трактовку отречения как «развода с Россией», отдавшего её на растерзание революционерам.
Развивая тему «развода», можно провести следующую семейную аналогию и считать императора — мужем, а общество — женой.
Как «жена» либерально-социалистическая часть общества всё царствование своего «мужа» вела себя весьма и весьма антисемейно. Поведение общества можно охарактеризовать как психологически неадекватное, вполне асоциальное, затевавшее постоянные «семейные скандалы» (неоднократные революции и всевозможные демарши).
Forwarded from Михаил Смолин
По сути, либерально-социалистическая часть общества все годы правления императора сама требовала «развода» и ухода мужа из семьи. Многие годы осуществлялись радикальные попытки разорвать этот исторический союз власти и общества. Требование «развода» регулярно подкреплялось угрозами физической расправы не только с «сотрудниками» мужа (министры, чиновники, солдаты и офицеры), но и с самим главой семьи.
С исторической точки зрения многонациональная, внерелигиозная, горделиво-активная, но социально безответственная и западнически настроенная либерально-социалистическая часть общества очень не хотела выполнять свои обязанности по соблюдению супружеской верности, поддержанию русских традиций и следованию религиозно-нравственным нормам.
Либерально-социалистическая «супруга» была совершенно невменяема.
Ситуация отчасти похожа на роман «Анна Каренина». Анна (общество), эмансипировавшись от мужа (императора), наблудив вдоволь (Серебряный век, западнические настроения, нравственные безобразия), сама бросилась под поезд революции 1917 года. По сути, либерально-социалистическое общество само наложило на себя руки. Большинство его представителей погибло в революцию, оказалось в эмиграции или осталось влачить жалкое существование при большевиках.
Свергнув императора, оппозиционное общество не только до основания разрушило мир Российской Империи, но уничтожило и своё социальное и материальное благополучие.
Русский суверенитет, император как его носитель были всего за несколько месяцев заменены на диктатуру коммунистической партии и новый правящий интернациональный сброд. Новая власть стала несравненно более враждебно настроена к либерально-социалистическому обществу, чем в своё время — чрезвычайно терпимое русское самодержавие.
Само оппозиционное русское общество в результате революции политически, культурно и этнически было заменено на новый радикально антирусский состав. Окончательная большевицкая революция просто убила большинство либерально-социалистических революционеров.
Оказалось, что терпеть все прихоти и скандалы оппозиционеров можно было только в русской имперской семье, главой которой был добрый император. Если же семья разрушена, а её глава убит, то свободолюбивое общество оказывается абсолютно беззащитно перед преступными планами всевозможных бандитов и прочих агрессивно-эксплуатирующих её властных сожителей.
Для окончательно запутавшегося русского общества столь чаемый «развод» с русской монархией стал актом ужасного самоубийства.
С исторической точки зрения многонациональная, внерелигиозная, горделиво-активная, но социально безответственная и западнически настроенная либерально-социалистическая часть общества очень не хотела выполнять свои обязанности по соблюдению супружеской верности, поддержанию русских традиций и следованию религиозно-нравственным нормам.
Либерально-социалистическая «супруга» была совершенно невменяема.
Ситуация отчасти похожа на роман «Анна Каренина». Анна (общество), эмансипировавшись от мужа (императора), наблудив вдоволь (Серебряный век, западнические настроения, нравственные безобразия), сама бросилась под поезд революции 1917 года. По сути, либерально-социалистическое общество само наложило на себя руки. Большинство его представителей погибло в революцию, оказалось в эмиграции или осталось влачить жалкое существование при большевиках.
Свергнув императора, оппозиционное общество не только до основания разрушило мир Российской Империи, но уничтожило и своё социальное и материальное благополучие.
Русский суверенитет, император как его носитель были всего за несколько месяцев заменены на диктатуру коммунистической партии и новый правящий интернациональный сброд. Новая власть стала несравненно более враждебно настроена к либерально-социалистическому обществу, чем в своё время — чрезвычайно терпимое русское самодержавие.
Само оппозиционное русское общество в результате революции политически, культурно и этнически было заменено на новый радикально антирусский состав. Окончательная большевицкая революция просто убила большинство либерально-социалистических революционеров.
Оказалось, что терпеть все прихоти и скандалы оппозиционеров можно было только в русской имперской семье, главой которой был добрый император. Если же семья разрушена, а её глава убит, то свободолюбивое общество оказывается абсолютно беззащитно перед преступными планами всевозможных бандитов и прочих агрессивно-эксплуатирующих её властных сожителей.
Для окончательно запутавшегося русского общества столь чаемый «развод» с русской монархией стал актом ужасного самоубийства.
Forwarded from Крестоносец - Гавриил Дорошин 🏴☠
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Zангалис
НЕДРЕВНИЙ ГРЕК ИЗ УГЛЕДАРА
Такие подвиги Гераклу только снились
Мне очень близок позывной «Грек», так как я сам по линии моего дедушки имею греческие корни и ношу греческое имя и фамилию — Кирилл Зангалис.
Во время просмотра фильма «У края бездны» очень внимательно следил за пацаном с этим позывным. К моему огромному сожалению, с первых же кадров было ясно, что к моменту, когда вышла картина, Грека уже не было в живых.
Сергей Сергеевич Делиев родился 2 декабря 1995 года в Угледаре. Всегда занимался спортом, отличался особо сильным чувством справедливости, поэтому неудивительно, что в 2014 году после событий на Майдане он не смог не встать на защиту родной земли.
— Сережа был обычным ребенком, — рассказывает отец Сергей Анатольевич. — С раннего возраста ему нравилось заниматься спортом. Еще в начальных классах пошел на тяжелую атлетику, в его школе была спортивная секция «Богатырь». Правда, тренировался недолго — мы были против: боялись, что организм еще неокрепший, и сын может повредить позвоночник. Позже, уже в старших классах начал ходить на греко-римскую борьбу. Имея неплохие задатки, все же не стал идти по пути профессионала, просто поддерживал форму. Говорил, что это лучше, чем вечерами бесцельно шататься по улице. Помогал тренеру в работе с малышами. В школе участвовал во всех спортивных мероприятиях. Было много побед на турнирах.
— Воспитанием детей занималась, в основном, мама, — продолжает Сергей. — Однажды попросила меня сходить на собрание. Сережа тогда был в выпускном классе. Когда вернулся, мать спрашивает, что, мол, ругали? А я ей доложил, что только хвалили. Распирала гордость за сына — он не запустил учебу. После школы без проблем поступил в горный техникум. Был старостой группы. Учась в Донецке, стал свидетелем обстрелов города, видел, как гибли мирные жители. Тогда и решил пойти добровольцем в «Сомали». Приехал на выходные, тогда их ещё пропускали через блок посты по студенческим. Поставил нас перед фактом, что его уже ждут. После, когда получалось разговаривали по телефону, еще не зная, что тогда мы увидели его в последний раз. Когда получалось созвониться, разговаривали обходя острые темы — знали, что могут прослушивать. Мама все выспрашивала, нет ли у нас еще внуков…
— В июне 2023 года позвонил знакомый, и сообщили, что наш сын погиб, похороны транслировали по телевидению, — едва сдерживает слезы отец. —Мы не поверили тогда. Перед этим в интернете тоже писали о гибели Грека. Но позже нам дозвонились мама Андрея (Толкача) и все рассказала. Сказать, что это был шок, ничего не сказать. Мы стояли смотрели друг на друга и — плачем это нельзя было назвать! — выли от боли. В тот момент находясь в оккупации, не могли никому сказать о своем горе. Люди спрашивали, почему глаза красные, отвечали, что аллергия. Через день к нам пришла кошка, красивая, пушистая, чёрная с белой грудкой. Стали ее кормить, заботится, стало чуть легче. До этого в голове — только мысли о сыне.
— В октябре 2024 года шел долгожданный штурм нашего Угледара, — заканчивает свой монолог папа Грека. — Во второй школе в подвале жил один знакомый. Прибегает он к нам в гости и говорит, что, мол, парень тут военный про вас спрашивал, это ваш сын. Мужчина не знал, что Сережа погиб год назад, так как мы никому ничего не говорили. А мы понимаем, что сынок погиб, но появилась вера… Мысль о том, что сын жив, победили здравый смысл. Пошли искать его по всей передовой, по позициям вокруг города. Ребята военные начали нам помогать, водили с одной позиции к другой. Во время поисков чуть не наступили на «колокольчик». Парень, который нас сопровождал вовремя заметил взрывчатку и спас от верной гибели. На следующий день узнали, что нас искал Илья (позывной «Рауль»), кум Толкача. Сережа хотел нас освободить, а сделали это его боевые товарищи…
👇 продолжение ниже
Такие подвиги Гераклу только снились
Мне очень близок позывной «Грек», так как я сам по линии моего дедушки имею греческие корни и ношу греческое имя и фамилию — Кирилл Зангалис.
Во время просмотра фильма «У края бездны» очень внимательно следил за пацаном с этим позывным. К моему огромному сожалению, с первых же кадров было ясно, что к моменту, когда вышла картина, Грека уже не было в живых.
Сергей Сергеевич Делиев родился 2 декабря 1995 года в Угледаре. Всегда занимался спортом, отличался особо сильным чувством справедливости, поэтому неудивительно, что в 2014 году после событий на Майдане он не смог не встать на защиту родной земли.
— Сережа был обычным ребенком, — рассказывает отец Сергей Анатольевич. — С раннего возраста ему нравилось заниматься спортом. Еще в начальных классах пошел на тяжелую атлетику, в его школе была спортивная секция «Богатырь». Правда, тренировался недолго — мы были против: боялись, что организм еще неокрепший, и сын может повредить позвоночник. Позже, уже в старших классах начал ходить на греко-римскую борьбу. Имея неплохие задатки, все же не стал идти по пути профессионала, просто поддерживал форму. Говорил, что это лучше, чем вечерами бесцельно шататься по улице. Помогал тренеру в работе с малышами. В школе участвовал во всех спортивных мероприятиях. Было много побед на турнирах.
— Воспитанием детей занималась, в основном, мама, — продолжает Сергей. — Однажды попросила меня сходить на собрание. Сережа тогда был в выпускном классе. Когда вернулся, мать спрашивает, что, мол, ругали? А я ей доложил, что только хвалили. Распирала гордость за сына — он не запустил учебу. После школы без проблем поступил в горный техникум. Был старостой группы. Учась в Донецке, стал свидетелем обстрелов города, видел, как гибли мирные жители. Тогда и решил пойти добровольцем в «Сомали». Приехал на выходные, тогда их ещё пропускали через блок посты по студенческим. Поставил нас перед фактом, что его уже ждут. После, когда получалось разговаривали по телефону, еще не зная, что тогда мы увидели его в последний раз. Когда получалось созвониться, разговаривали обходя острые темы — знали, что могут прослушивать. Мама все выспрашивала, нет ли у нас еще внуков…
— В июне 2023 года позвонил знакомый, и сообщили, что наш сын погиб, похороны транслировали по телевидению, — едва сдерживает слезы отец. —Мы не поверили тогда. Перед этим в интернете тоже писали о гибели Грека. Но позже нам дозвонились мама Андрея (Толкача) и все рассказала. Сказать, что это был шок, ничего не сказать. Мы стояли смотрели друг на друга и — плачем это нельзя было назвать! — выли от боли. В тот момент находясь в оккупации, не могли никому сказать о своем горе. Люди спрашивали, почему глаза красные, отвечали, что аллергия. Через день к нам пришла кошка, красивая, пушистая, чёрная с белой грудкой. Стали ее кормить, заботится, стало чуть легче. До этого в голове — только мысли о сыне.
— В октябре 2024 года шел долгожданный штурм нашего Угледара, — заканчивает свой монолог папа Грека. — Во второй школе в подвале жил один знакомый. Прибегает он к нам в гости и говорит, что, мол, парень тут военный про вас спрашивал, это ваш сын. Мужчина не знал, что Сережа погиб год назад, так как мы никому ничего не говорили. А мы понимаем, что сынок погиб, но появилась вера… Мысль о том, что сын жив, победили здравый смысл. Пошли искать его по всей передовой, по позициям вокруг города. Ребята военные начали нам помогать, водили с одной позиции к другой. Во время поисков чуть не наступили на «колокольчик». Парень, который нас сопровождал вовремя заметил взрывчатку и спас от верной гибели. На следующий день узнали, что нас искал Илья (позывной «Рауль»), кум Толкача. Сережа хотел нас освободить, а сделали это его боевые товарищи…
👇 продолжение ниже
Forwarded from Zангалис
Вот, что вспоминает о Сереге его боевой товарищ, друг детства Андрей Толкачев, также боец «Сомали» с позывным «Толкач».
— Познакомились с ним в 2008 году, — говорит Андрей. — Ходили в один спортзал, занимались греко-римской борьбой (отсюда и позывной). Большого спорта Греку не светило, так что он занимался просто для себя.
— В 2014 году мы с ним участвовали в организации охраны референдума в нашем городе Угледаре, — продолжает Толкач, — После того как главу охраны увезли СБУ, мы сорвались в Донецк дабы избежать той же участи. Там поступили в ДГТ Абакумова, где получали образование, а 2 октября 2015 года Грек встал и решил, что идет служить в «Сомали» — сил терпеть все то, что творила Украина в Донбассе, у нас уже не было. У меня не получилось тогда попасть в батальон, так как мне было 17 лет, и командир «пиратов» — Гиви — отказался меня зачислить в отряд. Но уже через год все же принял.
— С Серегой участвовали во многих операциях по освобождению ДНР, — рассказывает Андрей. — Начинали мы оба с должности гранатометчиков, потом он стал командиром взвода, и я долгое время являлся его замом. Потом Грека повысили до командира роты, а меня — до комвзвода. Погиб Сергей в звании капитана в должности командира механизированной роты.
— В боях проявлял себя мужественно, был всегда готов прийти на помощь, действовал хладнокровно, — с гордостью делится со мной Толкач. — В Мариуполе при штурме одного из домов по улице Куинджи меня с тремя моими бойцами «укропы» заманили в подъезд и зажали там. Казалось, что уже не выбраться оттуда живыми. Но благодаря хладнокровным действиям Сереги по деблокированию моей группы, нам удалось зачистить дом с одним лишь раненым. Тогда нас всех выручила решительность и отвага Грека, и это был только один эпизод, когда он спасал людям жизнь.
— Стояли в 2016 году в населенном пункте Верхнеторецкое, наша позиция с Греком была прямо на железнодорожном перроне, — вспоминает Толкач. — Как-то пошли обедать — у нас что-то вроде кухни полевой было в небольшом укрытии. Только разложили еду по тарелкам, видим, над нами в небе вражеский дрон. Мы спрятались, переждали и пошли на перрон. Там у нас был столик, стулья — и все это под навесом. Только садимся перекусить, слышим — хлопок. В этот момент Серега срывается и камнем на меня летит, и мы прямо с тарелками укатываемся в укрытие. Как потом выяснилось, провода для электропоездов были под напряжением. Снайпер каким-то образом перебил один. И он должен был попасть прямо на меня, что привело бы точно к летальному исходу. Хорошо, что Серега увидел искры и молниеносно бросился, сбив меня с ног! Без его решительности я бы уже с вами не разговаривал. Кабель упал прямо на то место, где мы обедали, и там все моментально вспыхнуло.
— Приключения на этой позиции не заканчиваются, — продолжает Андрюха. — Спустя неделю заступили с Греком на ночное дежурство. Так как пацаны все вокруг молодые, неопытные, решили, что нам по ночам нужно дежурить вдвоем с ним, для верности. Сидим все на том же перроне спина к спине и разговариваем, чтобы не так сильно спать хотелось. Вокруг туман сильный, вообще ничего не видно. В какой-то момент слышим, что в посадке хрустят ветки и шумит листва. Серега сразу доложил начальству и попросил разрешение прострелить посадку. Но нам дали приказ пока наблюдать за происходящим. Мы автоматы наперевес и ждем, а шум все ближе и сильнее. Серега, недолго думая, говорит, мол, давай бросим гранату и «отработаем» туда, а скажем, что рядом растяжка сработала. Все-таки страшно было, что враг может выскочить перед нами в последний момент. Грек бросает гранату, я начинаю стрелять. Ну, почти вслепую, как в фильме «Хищник». И тут из кустов на нас летит огромный кабан, просто огромный. Мы подпрыгиваем и «растопыриваемся» между двумя стенками, упираясь руками и ногами. Совсем как Жан Клод ван Дамм на растяжке. Ну, а кабан не стал нас преследовать и просто убежал…
👇 продолжение ниже
— Познакомились с ним в 2008 году, — говорит Андрей. — Ходили в один спортзал, занимались греко-римской борьбой (отсюда и позывной). Большого спорта Греку не светило, так что он занимался просто для себя.
— В 2014 году мы с ним участвовали в организации охраны референдума в нашем городе Угледаре, — продолжает Толкач, — После того как главу охраны увезли СБУ, мы сорвались в Донецк дабы избежать той же участи. Там поступили в ДГТ Абакумова, где получали образование, а 2 октября 2015 года Грек встал и решил, что идет служить в «Сомали» — сил терпеть все то, что творила Украина в Донбассе, у нас уже не было. У меня не получилось тогда попасть в батальон, так как мне было 17 лет, и командир «пиратов» — Гиви — отказался меня зачислить в отряд. Но уже через год все же принял.
— С Серегой участвовали во многих операциях по освобождению ДНР, — рассказывает Андрей. — Начинали мы оба с должности гранатометчиков, потом он стал командиром взвода, и я долгое время являлся его замом. Потом Грека повысили до командира роты, а меня — до комвзвода. Погиб Сергей в звании капитана в должности командира механизированной роты.
— В боях проявлял себя мужественно, был всегда готов прийти на помощь, действовал хладнокровно, — с гордостью делится со мной Толкач. — В Мариуполе при штурме одного из домов по улице Куинджи меня с тремя моими бойцами «укропы» заманили в подъезд и зажали там. Казалось, что уже не выбраться оттуда живыми. Но благодаря хладнокровным действиям Сереги по деблокированию моей группы, нам удалось зачистить дом с одним лишь раненым. Тогда нас всех выручила решительность и отвага Грека, и это был только один эпизод, когда он спасал людям жизнь.
— Стояли в 2016 году в населенном пункте Верхнеторецкое, наша позиция с Греком была прямо на железнодорожном перроне, — вспоминает Толкач. — Как-то пошли обедать — у нас что-то вроде кухни полевой было в небольшом укрытии. Только разложили еду по тарелкам, видим, над нами в небе вражеский дрон. Мы спрятались, переждали и пошли на перрон. Там у нас был столик, стулья — и все это под навесом. Только садимся перекусить, слышим — хлопок. В этот момент Серега срывается и камнем на меня летит, и мы прямо с тарелками укатываемся в укрытие. Как потом выяснилось, провода для электропоездов были под напряжением. Снайпер каким-то образом перебил один. И он должен был попасть прямо на меня, что привело бы точно к летальному исходу. Хорошо, что Серега увидел искры и молниеносно бросился, сбив меня с ног! Без его решительности я бы уже с вами не разговаривал. Кабель упал прямо на то место, где мы обедали, и там все моментально вспыхнуло.
— Приключения на этой позиции не заканчиваются, — продолжает Андрюха. — Спустя неделю заступили с Греком на ночное дежурство. Так как пацаны все вокруг молодые, неопытные, решили, что нам по ночам нужно дежурить вдвоем с ним, для верности. Сидим все на том же перроне спина к спине и разговариваем, чтобы не так сильно спать хотелось. Вокруг туман сильный, вообще ничего не видно. В какой-то момент слышим, что в посадке хрустят ветки и шумит листва. Серега сразу доложил начальству и попросил разрешение прострелить посадку. Но нам дали приказ пока наблюдать за происходящим. Мы автоматы наперевес и ждем, а шум все ближе и сильнее. Серега, недолго думая, говорит, мол, давай бросим гранату и «отработаем» туда, а скажем, что рядом растяжка сработала. Все-таки страшно было, что враг может выскочить перед нами в последний момент. Грек бросает гранату, я начинаю стрелять. Ну, почти вслепую, как в фильме «Хищник». И тут из кустов на нас летит огромный кабан, просто огромный. Мы подпрыгиваем и «растопыриваемся» между двумя стенками, упираясь руками и ногами. Совсем как Жан Клод ван Дамм на растяжке. Ну, а кабан не стал нас преследовать и просто убежал…
👇 продолжение ниже