Есть версия, что Денис Чернухин — это на самом деле Дмитрий Быков.

"На балкон зала заседаний Народного собрания выносят небольшой рояль. Уличное фортепиано для протестующих – классика западных методичек по производству цветных революций, от Кавказа до киевского Майдана. Впрочем, есть несколько отличий от привычных майдан-технологий. Во-первых, балкон – все же не гуща народных масс, как в предыдущих случаях. Во-вторых, инструмент электронный, то есть без розетки никак; «и самовар у нас электрический, и мы довольно неискренние» – услужливо всплывает цитата из советского Жванецкого.

В-третьих, на крышке рояля стоят два флага – абхазский и российский".

Ну вот, дорогие. Мой репортаж из Сухума, где несколько дней я провел в захваченном президентском дворце. Противостояние, где стороны соревнуются в публичной симпатии к России — безусловно, заставляет прежде всего усомниться в искренности как минимум обеих сторон. Но это недоверчивый я. А так — скоро выборы. Где и увидим, кто очень любит, а кто ещё больше ку.

https://vz.ru/world/2024/11/25/1299846.html

Свят Павлов, уважаемый, открыл закон, который десять лет назад сформулировал Майло. Закон звучит так: "если мужчина называет себя феминистом, засекайте время. Очень скоро он окажется либо насильником, либо педофилом".

https://www.group-telegram.com/podled/13393

Самые главные слова в ролике: «это наша земля».

Важно, чтобы они повторялись как можно чаще вот таким вот образом. И тогда эвфемизмы вроде «международно признанной территории» и прочего со временем сами собой отпадут.

https://www.group-telegram.com/rt_russian/222181

Правительство вернуло на доработку закон, запрещающий мигрантам перевозить с собой семью. Я напомню: спикер Госдумы Вячеслав Володин постил у себя опрос, правда по другому ограничительному закону: чтобы не принимать в школы детей мигрантов без знания русского. За было 96%, голосовали 600 тысяч человек. Народная поддержка выглядит именно так. ЛДПР делает ровно то, для чего их выбирали в думу — вночит закон, которого люди хотели и ждали.

Уверен, если мы вынесем на голосование вопрос о мигрантах и их семьях — результат будет тот же. Люди хотят этого. И скажут "спасибо".

Теперь у меня есть мечта. Хочу прожить жизнь так, чтобы обо мне сняли такой фильм.

Как же они его боятся!

https://www.group-telegram.com/etarita/3580

Dein Wort in Gottes Ohr, как говорят в Германии. Твои слова — да Богу в уши. У нас сейчас все очень, очень непросто с наукой — а нужна она нам, как обычно, внезапно и вдруг.

Главное —  чтобы науки были полезные в нашей нынешней ситуации.

https://www.group-telegram.com/real_videodrome/7327

По поводу паники, поднятой в солдатских кулуарах:

1) На 4 год СВО распространять анонимный войс (один и тот же с разных аккаунтов), в котором грозятся за личный/гуманитарный транспорт расстреливать на месте или отправлять вместе с комбатом в штурмы должно быть стыдно.

2) Новых официальных нормативных актов на этот счёт никто не видел.

3) По уставу и так нельзя гонять на своих машинах, но реальность, в которой в армии тупо не хватает транспорта, вносит свои коррективы и на личный транспорт всегда закрывали глаза. ДРУГОГО НЕТ.

4) Пока армию не насытили транспортом, любые такие указы и пункты устава в любом случае будут игнорироваться. «Устав для нас, а не мы для устава».

5) Требование поставить ВСЕ машины на учёт в часть это стрельба себе в ноги, ведь на данный момент поставить на учёт транспорт = подарить его МО, причём ВООБЩЕ лишиться возможности закрепить его за собой. Возможно, для решение проблемы надо изменить порядок учёта и его смысл — пусть это будет именно УЧЁТ, закрепляющий авто за взводом и не меняющий владельца, тогда все переедут на чёрные номера, какие проблемы.

6) Устав не Библия, он много в чём устарел и нуждается в переработке.

При Ксерксе море секли, теперь — на него просто орут. По-моему, смягчение нравов налицо.

https://www.group-telegram.com/fuckyouthatswhy/91435

На свете нет ничего, что не могло бы быть китайцу едой, еврею фамилией, и чего бы не спиздил хохол.

Да, на скрине — история о том, как хохол украл неразорвавшуюся ФАБ. Доброе утро.

30 лет газете "Лимонка". Меня больше всего поражают в списке авторов — ЯРОСЛАВ МОГУТИН И ЛЕНЯ ГОЛУБКОВ, причём буквально через запятую.

Олды оценят, зумерам — гугл в помощь. А газету — с юбилеем!

https://www.group-telegram.com/adirect/23001

Вчера вышел номер "Литературной газеты" с моей рецензией на секисовский "Курорт". И вчера же, как оказалось, у Секисова был день рождения. Не думаю, что в газете специально подгадывали, и надеюсь, что никто никому праздник не испортил) Итак,

...Итак, главный герой повести Митя – сотрудник московской газеты либерального направления («не крайнего, но того направления, которого держалось большинство» – нет, это цитата не из «Курорта») 37 лет от роду – после объявления мобилизации берёт на последние сбережения билет во Владикавказ, переходит через Верхний Ларс и оказывается в Грузии. Он живёт в курортном городке на берегу Чёрного моря в окружении других релокантов и зарабатывает на жизнь тем, что от имени вебкам-модели переписывается с её клиентами.

В тексте множество раз упоминаются дикпики этих клиентов, которые Митя по долгу службы вынужден рассматривать и нахваливать. Это, да ещё два ярких эпизода с грузинами — в одном из которых грузины «ласково трогают Митю за живот, будто беременную жену», а в другом некий грузинский доктор «резко и глубоко входит Мите пальцем в анус» — придают повести неуловимый гомоэротический фон. Впрочем, легко возбуждающихся защитников традиционных ценностей просят не беспокоиться — этот фон именно что неуловимый, куда важнее тут то, что и улавливать-то не надо, потому что оно бросается в глаза: повесть носит эксгибиционистский и мазохистский характер...

Читать целиком.

«Вопрос о членстве в Евросоюзе поставлен на паузу до 2028 года, чтобы исключить любые возможности дальнейшего нанесения репутационного ущерба Грузии и манипуляций со стороны Брюсселя»

Вот и хорошо. Грузины — мудрый народ. Куда более мудрый, нежели те, кто решил, что пока Россия занимается украинским вопросом, можно выскочить из объятий империи, чтобы сразу запрыгнуть в другие. Стать еще одной звездочкой на синем флаге. Хохлы, если что, тоже так думали.

О язычестве и неоязычестве.

Неоязычников сейчас атакуют по всем фронтам. Вот и Патриарх сказал, что язычество равно нацизму. Не будем спорить с церковью, одна из ее задач — охранять свою веру. Просто давайте признаем факт — интерес к этой теме есть, и он глобален. А я внезапно нашел ответ на вопрос "почему" — в фантастической литературе.

Когда читаешь фантастику конца 20 века, постоянно удивляешься, как точно писатели предчувствовали наш 21 век в одних его проявлениях, и как совершенно "проглядели" другие. Понятие "киберпространства" ввел Гибсон в 1982 году — когда пользовательский интернет только-только делал первые шаги. В его романах есть киберпреступники, "ковбои" (прообраз хакеров), а также очень верное понимание того, что в будущем "реальная жизнь" станет уделом богатых, в то время как бедные будут довольствоваться цифровыми имитациями.

Всё так — но при этом герои звонят друг другу по таксофону, а новости читают с распечаток, "факсов". Современному читателю совершенно непонятно — как можно было, предвидя всемирную сеть, не предвидеть ее постоянную доступность. Это же нетрудно: сложить два и два, "матрицу" и радио. Почему они этого не сделали?

Если вглядываться в образ "матрицы" дальше, видна еще одна общая черта. Момент "подключения" к ней всегда описывается как покидание душой тела. Человек лежит неподвижно, подсоединенный к проводкам — а сознание его путешествует где-то в цифровых мирах. Всегда есть момент "перехода": ты либо здесь, либо там. Это — христианское представление об устройстве вселенной, где между землей и небом, между мирским и божественным лежит чёткая граница. Идея "матрицы" — она вообще очень религиозная, киберпространство — это обитель чистого духа, тот самый Бог, который постоянно познает самое Себя.

Но мы, живущие во времена, описанные фантастами, знаем, что вышло всё совсем не так. В матрице мы с вами уже живем, но живем частично, на полшишечки. Нет никакого перехода, никакого щелчка, выходя в "киберпространство", не обязательно оставлять тело недвижно лежащим. "Там" и "здесь" органично переплетено и чем дальше, тем больше будет переплетаться. А это больше соответствует языческому представлению о том, что боги и духи живут рядом с нами, и грань между нами и ими зыбка и условна.

Это — не текст в защиту язычества, но констатация факта: "примитивное" понимание мира внезаппно стало более актуальным. С этим придётся разбираться нынешним боговсловам, и просто запретить — нет, не получится.