Forwarded from Соколов-Митрич
Наверное, случаются исторические пророчества столь же поразительные по точности, но немного. 1931 год. СССР уже набрал силу. Разговор о гипотетической войне России и Украины невозможно себе представить даже на эмигрантских кухнях. Еще удивительней - кто автор слов, которые буква-в-букву мог бы и Путин произнести в очередной речи. Василий Зеньковский, бывший профессор Киевского университета, министр в правительстве гетмана Украинской державы Павла Скоропадского. Написано в Париже, без цензуры и принуждения.
+
«Я вообще готов сказать, что возможность войны между Россией и Украиной — в форме ли обычной войны или в форме восстания... чрезвычайно велика...
Россия не может и не должна терять Украину. Украина должна это знать — хотя бы это знание далось ей в итоге кровавой войны; «уступить» Украину кому-нибудь другому (а реальное независимое существование Украины вне России вообще невозможно) Россия не должна...
Украина должна считаться с тем, что Россия ни за что никому не уступит Украину — как бы ни складывались исторические обстоятельства, какова ни была бы воля самой Украины. Даже против воли Украины она должна быть в составе России — и это должны твёрдо и раз навсегда понять украинские политики, если они хотят понимать реальную историческую обстановку. Это не каприз, не «Wille zur Macht» со стороны «Московии» — это суровая и глубокая необходимость, с которой должна считаться украинская политическая мысль.
Россия не может быть без Украины — по политическим и экономическим причинам, для неё (России) это суровый императив истории, её судьбы. Тут просто нет вопроса — и как бы ни возмущались этим украинские политические деятели, но перед неотвратимостью этого как раз и должна смириться трезвая и разумная украинская политическая мысль. Если Украине будет угодно воевать с Россией — пусть воюет, — но чего бы России ни стоила война с Украиной, она будет её вести «до победного конца».
+
«Я вообще готов сказать, что возможность войны между Россией и Украиной — в форме ли обычной войны или в форме восстания... чрезвычайно велика...
Россия не может и не должна терять Украину. Украина должна это знать — хотя бы это знание далось ей в итоге кровавой войны; «уступить» Украину кому-нибудь другому (а реальное независимое существование Украины вне России вообще невозможно) Россия не должна...
Украина должна считаться с тем, что Россия ни за что никому не уступит Украину — как бы ни складывались исторические обстоятельства, какова ни была бы воля самой Украины. Даже против воли Украины она должна быть в составе России — и это должны твёрдо и раз навсегда понять украинские политики, если они хотят понимать реальную историческую обстановку. Это не каприз, не «Wille zur Macht» со стороны «Московии» — это суровая и глубокая необходимость, с которой должна считаться украинская политическая мысль.
Россия не может быть без Украины — по политическим и экономическим причинам, для неё (России) это суровый императив истории, её судьбы. Тут просто нет вопроса — и как бы ни возмущались этим украинские политические деятели, но перед неотвратимостью этого как раз и должна смириться трезвая и разумная украинская политическая мысль. Если Украине будет угодно воевать с Россией — пусть воюет, — но чего бы России ни стоила война с Украиной, она будет её вести «до победного конца».
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Гражданское общество православной России
С крестоборством или крестоповалом («крестопад» всё-таки термин неверный — Кресты же не сами по себе падают) мы сталкивались и ранее, но текущая фаза началась где-то осенью 2023 года. По крайней мере если судить по датам публикаций текстов русских людей, сразу возмутившихся этим явлением: Кирилла Кабанова, Андрея Медведева, Дмитрия Конаныхина, Андрея Афанасьева, Бориса Корчевникова. Да и автора сего канала.
Ясно и чётко о неприемлемости этого явления сказал Святейший Патриарх Кирилл при первом же своём крупном церковно-общественном выступлении — на собрании московского духовенства в декабре 2023 года: «Осенью этого года многочисленные неравнодушные люди возмутились и указали на целый ряд случаев, когда на публичных изображениях — на плакатах, гербах, логотипах регионов и даже на предполагавшейся к выпуску в обращение банкноте — нарочито затирался на православных храмах Крест Господень. Радует, что во многих случаях общественная озабоченность привела к исправлению упомянутых ситуаций. Ситуаций, которые не должны иметь место тем более в то время, когда наша страна вовлечена в глобальное цивилизационное противостояние, в котором отстаивается наша самобытность, отстаивается сама возможность людей жить в соответствии со своей верой и на основании того, что завещали предки. <…> Там, где сознательно упраздняется Крест Христов, неизбежно рано или поздно жизнь людей скатывается в преисподнюю. Вспомним о том, как предвестником и зловещим символом последовавших затем событий на Украине стало демонстративное поругание поклонного Креста в Киеве в 2013 году, накануне разразившейся братоубийственной смуты. Чем мы можем ответить на все это? Во-первых, свидетельством о своей гражданской позиции. Не следует стесняться говорить о том, что мы как граждане России считаем неприемлемым чьё бы то ни было пренебрежительное отношение к нашей духовной и исторической самобытности, в том числе к её символам. Это свидетельство — наше право и наш долг».
Многие тогда осознали, что крестоповал — явление не разовое, не «ошибка девочки-дизайнера», и откликнулись на призыв Святейшего Патриарха. Волна возмущения превратилась в вал, если не девятый, то такой, который уже нельзя было не заметить.
Радостно, что наше мнение как православных граждан в своём большинстве православной страны, объединившихся вокруг слова и усилий Предстоятеля, услышано и уже мало сомнений, что реакция законодателя будет скорой.
Но не будем обольщаться. И унаследованные нашим народом от прежних времён болезни ещё не изжиты: разводы, аборты… И, более того, если крестоповал был не «ошибка девочки-дизайнера», значит за этим явлением стояла чья-то личная или стихийная воля. Ещё будут и, уверен, готовятся контрмеры теми, кому не удалось крестоборство.
Чтобы преодолеть противодействующий вал, Крест нам следует воздвигнуть не только на изображениях куполов, но в своём сердце, в своей жизни, и, что не менее важно, в жизни общественной (в том числе в публичном позиционировании православных политиков, но далеко не только). «Там, где сознательно упраздняется Крест Христов, неизбежно рано или поздно жизнь людей скатывается в преисподнюю» (Святейший Патриарх, см. выше). А ведь Крест — это не только изображенный символ, это в первую очередь — образ жизни: «кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня», сказал Христос.
С крестоборством или крестоповалом («крестопад» всё-таки термин неверный — Кресты же не сами по себе падают) мы сталкивались и ранее, но текущая фаза началась где-то осенью 2023 года. По крайней мере если судить по датам публикаций текстов русских людей, сразу возмутившихся этим явлением: Кирилла Кабанова, Андрея Медведева, Дмитрия Конаныхина, Андрея Афанасьева, Бориса Корчевникова. Да и автора сего канала.
Ясно и чётко о неприемлемости этого явления сказал Святейший Патриарх Кирилл при первом же своём крупном церковно-общественном выступлении — на собрании московского духовенства в декабре 2023 года: «Осенью этого года многочисленные неравнодушные люди возмутились и указали на целый ряд случаев, когда на публичных изображениях — на плакатах, гербах, логотипах регионов и даже на предполагавшейся к выпуску в обращение банкноте — нарочито затирался на православных храмах Крест Господень. Радует, что во многих случаях общественная озабоченность привела к исправлению упомянутых ситуаций. Ситуаций, которые не должны иметь место тем более в то время, когда наша страна вовлечена в глобальное цивилизационное противостояние, в котором отстаивается наша самобытность, отстаивается сама возможность людей жить в соответствии со своей верой и на основании того, что завещали предки. <…> Там, где сознательно упраздняется Крест Христов, неизбежно рано или поздно жизнь людей скатывается в преисподнюю. Вспомним о том, как предвестником и зловещим символом последовавших затем событий на Украине стало демонстративное поругание поклонного Креста в Киеве в 2013 году, накануне разразившейся братоубийственной смуты. Чем мы можем ответить на все это? Во-первых, свидетельством о своей гражданской позиции. Не следует стесняться говорить о том, что мы как граждане России считаем неприемлемым чьё бы то ни было пренебрежительное отношение к нашей духовной и исторической самобытности, в том числе к её символам. Это свидетельство — наше право и наш долг».
Многие тогда осознали, что крестоповал — явление не разовое, не «ошибка девочки-дизайнера», и откликнулись на призыв Святейшего Патриарха. Волна возмущения превратилась в вал, если не девятый, то такой, который уже нельзя было не заметить.
Радостно, что наше мнение как православных граждан в своём большинстве православной страны, объединившихся вокруг слова и усилий Предстоятеля, услышано и уже мало сомнений, что реакция законодателя будет скорой.
Но не будем обольщаться. И унаследованные нашим народом от прежних времён болезни ещё не изжиты: разводы, аборты… И, более того, если крестоповал был не «ошибка девочки-дизайнера», значит за этим явлением стояла чья-то личная или стихийная воля. Ещё будут и, уверен, готовятся контрмеры теми, кому не удалось крестоборство.
Чтобы преодолеть противодействующий вал, Крест нам следует воздвигнуть не только на изображениях куполов, но в своём сердце, в своей жизни, и, что не менее важно, в жизни общественной (в том числе в публичном позиционировании православных политиков, но далеко не только). «Там, где сознательно упраздняется Крест Христов, неизбежно рано или поздно жизнь людей скатывается в преисподнюю» (Святейший Патриарх, см. выше). А ведь Крест — это не только изображенный символ, это в первую очередь — образ жизни: «кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня», сказал Христос.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
На выходных читал школьный учебник "История УССР" (Киев, 1972).
Один из главных смыслов учебника - УССР суверенное государство.
Еще до вхождения в СССР УССР заключала торговые соглашения с зарубежными странами (с. 96), при вступлении в СССР УССР сохранила за собой суверенное право самостоятельного государства (с. 103), в результате первых пятилеток превратилось в передовое индустриально-колхозное государство (с. 120), после войны помогала многим странам мира сооружать предприятия, снабжала их необходимым оборудованием, сырьем (с. 177), расцвет народного хозяйства открыл большие возможности для расширения масштабов экономического сотрудничества с другими странами (с. 194).
А вы спрашиваете, почему в 1991 г. население УССР проголосовало за суверенитет.
Потому что со школьной скамьи людей учили: УССР - успешное суверенное государство.
Один из главных смыслов учебника - УССР суверенное государство.
Еще до вхождения в СССР УССР заключала торговые соглашения с зарубежными странами (с. 96), при вступлении в СССР УССР сохранила за собой суверенное право самостоятельного государства (с. 103), в результате первых пятилеток превратилось в передовое индустриально-колхозное государство (с. 120), после войны помогала многим странам мира сооружать предприятия, снабжала их необходимым оборудованием, сырьем (с. 177), расцвет народного хозяйства открыл большие возможности для расширения масштабов экономического сотрудничества с другими странами (с. 194).
А вы спрашиваете, почему в 1991 г. население УССР проголосовало за суверенитет.
Потому что со школьной скамьи людей учили: УССР - успешное суверенное государство.
Forwarded from Русский дом в Армении 🇦🇲🇷🇺
Русские в Сардарапатской битве: забытые герои великой победы
Сардарапатская битва, развернувшаяся с 21 по 26 мая 1918 года, стала решающим событием в истории армянского народа. Победа в этом сражении не только предотвратила повторение Геноцида армян в северной части Араратской долины, но и создала условия для провозглашения 28 мая Республики Армения.
Однако в тени героической эпопеи остается значительное участие русских офицеров и солдат, попложивших жизнь на алтарб свободы Армении.
После распада Кавказского фронта в 1917 году, вызванного революцией в России, большая часть российских войск покинула Закавказье. Однако некоторые офицеры и солдаты остались и сознательно приняли участие в формировании армянских вооружённых сил, разделив с армянами их судьбу.
В марте 1918 года был сформирован Армянский корпус под командованием генерала Назарбекяна.
Начальником штаба корпуса стал генерал-майор Евгений Вышинский — выпускник Николаевской академии Генштаба, ранее командовавший Лейб-гренадерским Эриванским полком.
Большинство сотрудников штаба корпуса также были русскими — капитан Шумов, лейтенанты Медведев, Дверницкий, Нершов и другие.
Во время Сардарапатского сражения русские офицеры и солдаты сражались плечом к плечу с армянами.
В 5-м армянском полку начальником штаба был полковник Александр Шнеур, командиром партизанского стрелкового полка — казак, полковник Александр Перекрестов. Подполковник Павел Золотарев возглавлял 1-й особый кавалерийский полк, состоявший из армян и русских, сыгравший ключевую роль в освобождении станции Сардарапат.
Отдельного упоминания заслуживает генерал Евгений Вышинский, воевавший не только под Сардарапатом, но и ранее — в Карсе, Ардагане, Каракилисе.
Помимо военного таланта, он проявлял интерес к этнографии и Закавказью, где и завершил свой жизненный путь — он умер 30 сентября 1918 года и был похоронен на подворье русского храма в Дилижане. Там же покоится и герой Сардарапата полковник Перекрестов.
В битве при Баш-Апаране, командование войсками осуществлял легендарный Дро, а партизанским полком армян и русских командовал подполковник Корольков.
В послевоенные годы русские офицеры продолжали служить армянскому государству. Михаил Зинкевич стал начальником штаба армии, Николай Клих командовал артиллерийским батальоном, а генералы Казимирский, Тимченко, Хомелков и другие стояли у истоков формирования армянской армии.
Сардарапатская битва —пример героического содружества. Участие русских в этом сражении свидетельство того, что даже в трагических условиях распада империй может родиться союз, основанный на чести, взаимопомощи и общечеловеческих ценностях.
@RSGovArmenia
Сардарапатская битва, развернувшаяся с 21 по 26 мая 1918 года, стала решающим событием в истории армянского народа. Победа в этом сражении не только предотвратила повторение Геноцида армян в северной части Араратской долины, но и создала условия для провозглашения 28 мая Республики Армения.
Однако в тени героической эпопеи остается значительное участие русских офицеров и солдат, попложивших жизнь на алтарб свободы Армении.
После распада Кавказского фронта в 1917 году, вызванного революцией в России, большая часть российских войск покинула Закавказье. Однако некоторые офицеры и солдаты остались и сознательно приняли участие в формировании армянских вооружённых сил, разделив с армянами их судьбу.
В марте 1918 года был сформирован Армянский корпус под командованием генерала Назарбекяна.
Начальником штаба корпуса стал генерал-майор Евгений Вышинский — выпускник Николаевской академии Генштаба, ранее командовавший Лейб-гренадерским Эриванским полком.
Большинство сотрудников штаба корпуса также были русскими — капитан Шумов, лейтенанты Медведев, Дверницкий, Нершов и другие.
Во время Сардарапатского сражения русские офицеры и солдаты сражались плечом к плечу с армянами.
В 5-м армянском полку начальником штаба был полковник Александр Шнеур, командиром партизанского стрелкового полка — казак, полковник Александр Перекрестов. Подполковник Павел Золотарев возглавлял 1-й особый кавалерийский полк, состоявший из армян и русских, сыгравший ключевую роль в освобождении станции Сардарапат.
Отдельного упоминания заслуживает генерал Евгений Вышинский, воевавший не только под Сардарапатом, но и ранее — в Карсе, Ардагане, Каракилисе.
Помимо военного таланта, он проявлял интерес к этнографии и Закавказью, где и завершил свой жизненный путь — он умер 30 сентября 1918 года и был похоронен на подворье русского храма в Дилижане. Там же покоится и герой Сардарапата полковник Перекрестов.
В битве при Баш-Апаране, командование войсками осуществлял легендарный Дро, а партизанским полком армян и русских командовал подполковник Корольков.
В послевоенные годы русские офицеры продолжали служить армянскому государству. Михаил Зинкевич стал начальником штаба армии, Николай Клих командовал артиллерийским батальоном, а генералы Казимирский, Тимченко, Хомелков и другие стояли у истоков формирования армянской армии.
Сардарапатская битва —пример героического содружества. Участие русских в этом сражении свидетельство того, что даже в трагических условиях распада империй может родиться союз, основанный на чести, взаимопомощи и общечеловеческих ценностях.
@RSGovArmenia
Вообще, к этим предложениям депутата Ольги Занко очень много вопросов. Прежде всего, как верно, отмечают многие коллеги, совершенно непонятно, отчего вдруг, на третий год СВО вдруг кто-то решил начать регулировать волонтерские сборы и вообще волонтерскую деятельность.
Для меня лично, самыми тревожными выглядят два момента. Первое. Создание некоего реестра "правильных" или "легальных" волонтеров, с получением их персональных данных. С учетом того, как они порой у нас защищены, это может стать лишней "допомогой" врагу.
Второе. Есть ситуации и закупки, за которые вообще невозможно отчитаться. Особенно их было немало в первый год СВО. Допустим, закупка. дронов в Китае. Дроны нужны армии еще вчера. Китайцы готовы продать. Но, с русскими им официально взаимодействовать токсично. Поэтому наличные в обмен на товар, без каких-либо документов и накладных. Да. именно так и работали. Это не секрет.
Вообще, трудно переоценить, сколько сделали для фронта и армии средней руки бизнесмены, который на связях вели закупки, на личных контактах в таможне (где хватает нормальных офицеров), везли из Китая и Центральной Азии всякое нужное фронту имущество.
Волонтерское движение родилось и сформировалось без какой-либо помощи государства. Очень часто, скажу честно, вопреки воле отдельных чиновников. В том числе и тех кто с пеной у рта доказывал, что у "армии все есть", а волонтеры только мешают. И вот три года волонтеры, энтузиасты возили на фронт всё, от еды до снаряжения, изобретали РЭБы, дрон-детекторы, делали дроны, FPV на оптоволокне, собирали аптечки и делали эвакуационные тележки, делали боевых роботизированные платформы, лечили, возили письма, учили такмеду. На народные деньги от сборов.
И тут, спустя три года, законотворцы вдруг заявляют, что все было неправильно, сборы шли не так, и сейчас они покажут как надо. Мне только интересно, а где все эти люди с чудесными инициативами были в 2022-23? Когда волонтеры вывозили стариков из Херсона? Когда у Романа Сапонькова силовики арестовали микроавтобусы? Когда забирали дроны для фронта разные непонятные начальники постов? Когда бабушки по сто рублей на производство дронов присылали. Сотни таких "когда". Тысячи.
Я про дроны могу в деталях рассказать. Всем, ныне озаботившимся легальностью сборов, совсем недавно было совершенно все равно, как, например, FPV-дроны попадают на фронт, как их производят, где их производят, за какие деньги. Были чиновники, руководители, которые старались помочь. Но, тем не менее, например производителя "Упыря" только недавно смогли отказаться от народных сборов. Спросите у тех, кто сейчас решил зарегулировать волонтёрские сборы и деятельность, как сбросы для "Мавиков" делают. Где завод по производству сбросов?
Знаете, сборы и так упали у всех, кто их продолжает вести. По разным причинам упали. Денег стало у людей меньше, кому-то кажется, что у нас уже практически мир или перемирие наступило. Некоторые ребята из бизнеса уже не вывозят помощь фронту, при такой ключевой ставке. Много причин. Так вот, боюсь я, что дополнительное регулирование процессов в волонтерской среде, особенно людьми, скажем так, несколько далекими от оной, приведет к тому. что сборы вообще встанут раз и навсегда. Ну просто отлично на фоне ситуации, когда враг запустил военный маркетплейс, который хоть и не является панацей от коррупции и мутных схем (СБУ и ГРУ там кормятся вовсю), тем не менее является инструментом гибким, позволяющим быстро получать на фронте то, что может дать тыл.
Однако пока у нас о "военном WB" или "фронтовом СДЭК" говорят эксперты и непосредственно участники боевых действий, прежде всего офицеры среднего и низового звеньев, законотворцы отчего-то размышляют о том, как бы зарегулировать, с неизвестным результатом, то, что хоть как-то уже работает. Искренне жаль, что это так. Впрочем, возможно, что я чего-то не понимаю, и все предложения по волонтерским сборам и их деятельности не создадут никому никаких проблем.
Для меня лично, самыми тревожными выглядят два момента. Первое. Создание некоего реестра "правильных" или "легальных" волонтеров, с получением их персональных данных. С учетом того, как они порой у нас защищены, это может стать лишней "допомогой" врагу.
Второе. Есть ситуации и закупки, за которые вообще невозможно отчитаться. Особенно их было немало в первый год СВО. Допустим, закупка. дронов в Китае. Дроны нужны армии еще вчера. Китайцы готовы продать. Но, с русскими им официально взаимодействовать токсично. Поэтому наличные в обмен на товар, без каких-либо документов и накладных. Да. именно так и работали. Это не секрет.
Вообще, трудно переоценить, сколько сделали для фронта и армии средней руки бизнесмены, который на связях вели закупки, на личных контактах в таможне (где хватает нормальных офицеров), везли из Китая и Центральной Азии всякое нужное фронту имущество.
Волонтерское движение родилось и сформировалось без какой-либо помощи государства. Очень часто, скажу честно, вопреки воле отдельных чиновников. В том числе и тех кто с пеной у рта доказывал, что у "армии все есть", а волонтеры только мешают. И вот три года волонтеры, энтузиасты возили на фронт всё, от еды до снаряжения, изобретали РЭБы, дрон-детекторы, делали дроны, FPV на оптоволокне, собирали аптечки и делали эвакуационные тележки, делали боевых роботизированные платформы, лечили, возили письма, учили такмеду. На народные деньги от сборов.
И тут, спустя три года, законотворцы вдруг заявляют, что все было неправильно, сборы шли не так, и сейчас они покажут как надо. Мне только интересно, а где все эти люди с чудесными инициативами были в 2022-23? Когда волонтеры вывозили стариков из Херсона? Когда у Романа Сапонькова силовики арестовали микроавтобусы? Когда забирали дроны для фронта разные непонятные начальники постов? Когда бабушки по сто рублей на производство дронов присылали. Сотни таких "когда". Тысячи.
Я про дроны могу в деталях рассказать. Всем, ныне озаботившимся легальностью сборов, совсем недавно было совершенно все равно, как, например, FPV-дроны попадают на фронт, как их производят, где их производят, за какие деньги. Были чиновники, руководители, которые старались помочь. Но, тем не менее, например производителя "Упыря" только недавно смогли отказаться от народных сборов. Спросите у тех, кто сейчас решил зарегулировать волонтёрские сборы и деятельность, как сбросы для "Мавиков" делают. Где завод по производству сбросов?
Знаете, сборы и так упали у всех, кто их продолжает вести. По разным причинам упали. Денег стало у людей меньше, кому-то кажется, что у нас уже практически мир или перемирие наступило. Некоторые ребята из бизнеса уже не вывозят помощь фронту, при такой ключевой ставке. Много причин. Так вот, боюсь я, что дополнительное регулирование процессов в волонтерской среде, особенно людьми, скажем так, несколько далекими от оной, приведет к тому. что сборы вообще встанут раз и навсегда. Ну просто отлично на фоне ситуации, когда враг запустил военный маркетплейс, который хоть и не является панацей от коррупции и мутных схем (СБУ и ГРУ там кормятся вовсю), тем не менее является инструментом гибким, позволяющим быстро получать на фронте то, что может дать тыл.
Однако пока у нас о "военном WB" или "фронтовом СДЭК" говорят эксперты и непосредственно участники боевых действий, прежде всего офицеры среднего и низового звеньев, законотворцы отчего-то размышляют о том, как бы зарегулировать, с неизвестным результатом, то, что хоть как-то уже работает. Искренне жаль, что это так. Впрочем, возможно, что я чего-то не понимаю, и все предложения по волонтерским сборам и их деятельности не создадут никому никаких проблем.
Telegram
‼️ ВРАЧИ, ВЫ НЕ ОДНИ‼️
Депутат Ольга Занко подготовила законопроект (или предложения, как она уточнила). Один волонтёр у себя на странице написал, что «на 80% весь закон разработан мной». В общем, по авторству пусть они между собой спорят, мы пока зададим вопросы в космос собирательному…
Forwarded from Юрист на Югах
Дорогой друг Александр Харченко абсолютно прав! Проигрыш украины дает единственный призрачный шанс на будущее этого государства.
Однако, необходим не просто проигрыш (он произойдет в любом случае). Необходимо, чтобы в остатках украинского общества и власти произошел перелом, который бы привел к самостоятельному осознанию гибельности и преступности нынешнего курса.
Необходимо, чтобы остатки этого общества осознали, что они сами довели свою страну до нынешнего состояния и в этом самом осознании смогли родиться новые общественные силы, которые бы выступили против нынешней власти, предложив людям новый курс.
Честно говоря, в такое развитие событий просто не верится.
Даже у Германии не вышло до конца осознать преступность своих предков. Многие немецкие деятели, причем в основном из бывшей Западной Германии, а не Восточной, сожалеют не о том, что их предки совершили геноцид, а лишь о том, что они проиграли «каким-то русским». Нацизм в них остался до сих пор и подогревается жаждой реванша.
Что же тогда говорить про нынешнюю территорию украины? Десятилетиями на этой территории воспитывался культ, что «надо валить». Эталоном успеха считалось уехать в европу и жить там. И неважно, чем занимается человек, главное, что он уехал из «этой страны».
Одновременно с этим, воспитывалась ненависть к России, «кормление» которой (а не собственные воровство и жадность), по мнению украинских политиков и пропагандистов, мешает счастью «ридной нэньки». Потом эта ненависть трансформировалась в смысл существования украинского общества - любой ценой уничтожить Россию, ведь сразу после «победы» наступят райские кущи за счет Российской нефти, репараций, имущества и рабов (да, рабы тоже предусмотрены).
Этакие «72 гурии по украински».
Причем, заражены этим вирусом самоубийц в основном жители центральной и южной части украины. Жители западной ее части, в большинстве своем, спокойно видят себя частью польского, румынского или венгерского общества. Им эта «незалежность» и даром не нужна. Им нужен богатый покровитель.
Потому и выходит, что те, кто хочет сохранить свою жизнь и иметь право на будущее - уехал или сбежал из Киевского концлагеря и уже не видит своего дальнейшего будущего там. Они могут вернуться в последствии, но только если для этого сложатся условия. Бороться за будущее украины внутри остатков украины некому.
Поэтому, невозможно представить, что в нынешних остатках украинского общества, зараженного ненавистью, в котором годами воспитывалось, что цель жизни «настоящего украинца» - это «убить москаля», появится откуда-то голос разума. Он или сбежал, или тихо прячется пытаясь выжить, но сил на борьбу у него нет.
Потому, поражение украины на поле боя может быть лишь при одном условии - условии полного военного разгрома и безоговорочной капитуляции. А в таком случае, нет никакого смысла оставлять украину, как государство, ведь местному обществу необходимо длительное лечение.
Вероятно, что нынешние управленцы в Киеве понимают это также, как и мы. Им нет смысла соглашаться на мир, чтобы сохранить украину и ее жителей, ведь тогда, на них спустят всех собак и обвинят во всех грехах (что собственно и правда). При таких раскладах уголовное преследование неминуемо, да и хозяевам они будут не нужны, ибо станут слишком токсичным «активом».
Для Киевских террористов украина может существовать либо в нынешнем виде государства-смертника, либо как «погибшая цивилизация». В последнем случае киевскую верхушку ждет «почетная пенсия» в виде статуса «правительства в изгнании», который даст им шанс на физическое выживание.
Потому и нынешняя власть на остатках украины не заинтересована в реальном мире.
Киевская верхушка будет до самого конца посылать своих жителей на убой, чтобы в конечном итоге не осталось никого, а «мир» для них - это лишь передышка, чтобы попытаться восполнить потери и переломить ход войны.
Будущее украины, как государства, зависит от России. Однако, сохранение украинской государственности приведет к повторению ошибок наших предков, исправлением которых и заняты сейчас наши парни на передовой.
Однако, необходим не просто проигрыш (он произойдет в любом случае). Необходимо, чтобы в остатках украинского общества и власти произошел перелом, который бы привел к самостоятельному осознанию гибельности и преступности нынешнего курса.
Необходимо, чтобы остатки этого общества осознали, что они сами довели свою страну до нынешнего состояния и в этом самом осознании смогли родиться новые общественные силы, которые бы выступили против нынешней власти, предложив людям новый курс.
Честно говоря, в такое развитие событий просто не верится.
Даже у Германии не вышло до конца осознать преступность своих предков. Многие немецкие деятели, причем в основном из бывшей Западной Германии, а не Восточной, сожалеют не о том, что их предки совершили геноцид, а лишь о том, что они проиграли «каким-то русским». Нацизм в них остался до сих пор и подогревается жаждой реванша.
Что же тогда говорить про нынешнюю территорию украины? Десятилетиями на этой территории воспитывался культ, что «надо валить». Эталоном успеха считалось уехать в европу и жить там. И неважно, чем занимается человек, главное, что он уехал из «этой страны».
Одновременно с этим, воспитывалась ненависть к России, «кормление» которой (а не собственные воровство и жадность), по мнению украинских политиков и пропагандистов, мешает счастью «ридной нэньки». Потом эта ненависть трансформировалась в смысл существования украинского общества - любой ценой уничтожить Россию, ведь сразу после «победы» наступят райские кущи за счет Российской нефти, репараций, имущества и рабов (да, рабы тоже предусмотрены).
Этакие «72 гурии по украински».
Причем, заражены этим вирусом самоубийц в основном жители центральной и южной части украины. Жители западной ее части, в большинстве своем, спокойно видят себя частью польского, румынского или венгерского общества. Им эта «незалежность» и даром не нужна. Им нужен богатый покровитель.
Потому и выходит, что те, кто хочет сохранить свою жизнь и иметь право на будущее - уехал или сбежал из Киевского концлагеря и уже не видит своего дальнейшего будущего там. Они могут вернуться в последствии, но только если для этого сложатся условия. Бороться за будущее украины внутри остатков украины некому.
Поэтому, невозможно представить, что в нынешних остатках украинского общества, зараженного ненавистью, в котором годами воспитывалось, что цель жизни «настоящего украинца» - это «убить москаля», появится откуда-то голос разума. Он или сбежал, или тихо прячется пытаясь выжить, но сил на борьбу у него нет.
Потому, поражение украины на поле боя может быть лишь при одном условии - условии полного военного разгрома и безоговорочной капитуляции. А в таком случае, нет никакого смысла оставлять украину, как государство, ведь местному обществу необходимо длительное лечение.
Вероятно, что нынешние управленцы в Киеве понимают это также, как и мы. Им нет смысла соглашаться на мир, чтобы сохранить украину и ее жителей, ведь тогда, на них спустят всех собак и обвинят во всех грехах (что собственно и правда). При таких раскладах уголовное преследование неминуемо, да и хозяевам они будут не нужны, ибо станут слишком токсичным «активом».
Для Киевских террористов украина может существовать либо в нынешнем виде государства-смертника, либо как «погибшая цивилизация». В последнем случае киевскую верхушку ждет «почетная пенсия» в виде статуса «правительства в изгнании», который даст им шанс на физическое выживание.
Потому и нынешняя власть на остатках украины не заинтересована в реальном мире.
Киевская верхушка будет до самого конца посылать своих жителей на убой, чтобы в конечном итоге не осталось никого, а «мир» для них - это лишь передышка, чтобы попытаться восполнить потери и переломить ход войны.
Будущее украины, как государства, зависит от России. Однако, сохранение украинской государственности приведет к повторению ошибок наших предков, исправлением которых и заняты сейчас наши парни на передовой.
Telegram
Свидетели Байрактара
Почему Украине нужно проиграть?
Если отбросить всю шелуху пропаганды, то любой правитель должен сохранить как можно больше жизней своих граждан. В этом и состоит вся суть политики. Но этот постулат так замыливается газетными заголовками, что целые нации…
Если отбросить всю шелуху пропаганды, то любой правитель должен сохранить как можно больше жизней своих граждан. В этом и состоит вся суть политики. Но этот постулат так замыливается газетными заголовками, что целые нации…
Forwarded from Дмитрий Мельников (Dmitry Melnikoff)
Питерцы, я очень люблю ваш город. До головокружения. До маниакальной зависимости.
С днем рождения, город Петра!
Тот человек на кухне коммунальной,
он говорил с иронией печальной
о бабушках в тугих воротниках,
о театральных сумочках в руках,
об их любимых кофточках и брошках,
о пуделях, о пинчерах, о кошках
и прочем очень здешнем колорите,
особом быте или бытии.
Бессмысленно тянулись дни мои,
мне нравился старинный город Питер.
Я выходил в обшарпанный подъезд
и щелкал зажигалкой, и при вспышке
я видел, как дома сходили с мест
и открывались записные книжки
дубовых исторических дверей.
Вода гудела в трубах батарей,
на мраморной ступеньке – два бокала
стояли – в них не высохло вино.
"Скажи, вино, кого ты целовало?" –
шептал я, глядя в темное окно, –
"Вот город – средоточие чудес,
настоянный на клюквенных болотах..."
И под фонарь – с невидимых небес
слетала ледяная позолота.
В том городе не то еще увидишь,
к Адмиралтейской набережной выйдешь,
"Цой жив" прочтешь на каменной стене,
и Цой прочтет, и улыбнувшись кротко,
опередит тебя, и по волне
и по Неве, где ходят корабли,
пройдет своей размашистой походкой
и скроется в заоблачной дали.
9 августа 2023 года
С днем рождения, город Петра!
Тот человек на кухне коммунальной,
он говорил с иронией печальной
о бабушках в тугих воротниках,
о театральных сумочках в руках,
об их любимых кофточках и брошках,
о пуделях, о пинчерах, о кошках
и прочем очень здешнем колорите,
особом быте или бытии.
Бессмысленно тянулись дни мои,
мне нравился старинный город Питер.
Я выходил в обшарпанный подъезд
и щелкал зажигалкой, и при вспышке
я видел, как дома сходили с мест
и открывались записные книжки
дубовых исторических дверей.
Вода гудела в трубах батарей,
на мраморной ступеньке – два бокала
стояли – в них не высохло вино.
"Скажи, вино, кого ты целовало?" –
шептал я, глядя в темное окно, –
"Вот город – средоточие чудес,
настоянный на клюквенных болотах..."
И под фонарь – с невидимых небес
слетала ледяная позолота.
В том городе не то еще увидишь,
к Адмиралтейской набережной выйдешь,
"Цой жив" прочтешь на каменной стене,
и Цой прочтет, и улыбнувшись кротко,
опередит тебя, и по волне
и по Неве, где ходят корабли,
пройдет своей размашистой походкой
и скроется в заоблачной дали.
9 августа 2023 года
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Христос воскресе, Православные!
Сегодня мы «прощаемся» с Пасхой.
Ну как прощаемся: завершается богослужебный цикл, когда поётся «Христос воскресе» и особым образом воспевается Победа Христа над смертью. Наша главная и великая победа, под знамёна которой мы все призваны.
Но не прощаемся, так как эта победа сопровождает нас на протяжении всего года. Каждое «воскресенье» по самому своему названию и по богослужебному содержанию напоминает нам о Пасхе. Каждый день мы призваны принять плоды Воскресения Христова, меняю свою жизнь и меняя жизнь общества в соответствии с заповедями Христа. Иного пути у нас нет. Неправославная, даже «религиозно-нейтральная» Россия — это уже не Россия.
Наш путь: быть людьми пасхальными и страной пасхальной. Страной радостной в жизни и строгой к своему нравственному состоянию. Милосердной как к обездоленному, так и как кающемуся, и побеждающей, не попускающей произвола в отношении себя и своего мiра.
Моё эссе о человеке пасхальном.
Икона: 16 в.; источник изображения и описание по ссылке
Сегодня мы «прощаемся» с Пасхой.
Ну как прощаемся: завершается богослужебный цикл, когда поётся «Христос воскресе» и особым образом воспевается Победа Христа над смертью. Наша главная и великая победа, под знамёна которой мы все призваны.
Но не прощаемся, так как эта победа сопровождает нас на протяжении всего года. Каждое «воскресенье» по самому своему названию и по богослужебному содержанию напоминает нам о Пасхе. Каждый день мы призваны принять плоды Воскресения Христова, меняю свою жизнь и меняя жизнь общества в соответствии с заповедями Христа. Иного пути у нас нет. Неправославная, даже «религиозно-нейтральная» Россия — это уже не Россия.
Наш путь: быть людьми пасхальными и страной пасхальной. Страной радостной в жизни и строгой к своему нравственному состоянию. Милосердной как к обездоленному, так и как кающемуся, и побеждающей, не попускающей произвола в отношении себя и своего мiра.
Моё эссе о человеке пасхальном.
Икона: 16 в.; источник изображения и описание по ссылке
Forwarded from ZERGULIO🇷🇺
А вот у меня к инициативе депутата ГД Ольги Занко вопросов нет. Тем более что там еще и законопроекта нет.
Но у меня есть вопрос к самой Ольге Занко.
Вот у нас телефонные мошенники годами и годами беспрепятственно обманывали сотни тысяч и миллионы людей. И только недавно началось шевеление в этом вопросе. Когда уже пошла череда самоубийств людей, потерявших все, когда то и дело жертвы обмана идут на теракты.
Я уже с полгода пишу про черный нал в пассажирских перевозках в Подмосковье и #ЭтническиеОПГнаТранспорте. Там миллиарды! С теневым оборотом пассажирских перевозок за месяц - всем волонтерам разом не сравняться за всю жизнь. Но ... никому неинтересно. Ну собирают там мигранты на что-то.
Такой вот у меня вопрос - к странным приоритетам депутатов.
Хотя, чего греха таить, у меня нет даже этого единственного вопроса. Мы ведь все понимаем, что инициативы вроде "запретить крутить хвосты коровам против часовой стрелки" всегда безопаснее расследований серьезных миллиардных хищений.
Но у меня есть вопрос к самой Ольге Занко.
Вот у нас телефонные мошенники годами и годами беспрепятственно обманывали сотни тысяч и миллионы людей. И только недавно началось шевеление в этом вопросе. Когда уже пошла череда самоубийств людей, потерявших все, когда то и дело жертвы обмана идут на теракты.
Я уже с полгода пишу про черный нал в пассажирских перевозках в Подмосковье и #ЭтническиеОПГнаТранспорте. Там миллиарды! С теневым оборотом пассажирских перевозок за месяц - всем волонтерам разом не сравняться за всю жизнь. Но ... никому неинтересно. Ну собирают там мигранты на что-то.
Такой вот у меня вопрос - к странным приоритетам депутатов.
Хотя, чего греха таить, у меня нет даже этого единственного вопроса. Мы ведь все понимаем, что инициативы вроде "запретить крутить хвосты коровам против часовой стрелки" всегда безопаснее расследований серьезных миллиардных хищений.
Telegram
Андрей Медведев
Вообще, к этим предложениям депутата Ольги Занко очень много вопросов. Прежде всего, как верно, отмечают многие коллеги, совершенно непонятно, отчего вдруг, на третий год СВО вдруг кто-то решил начать регулировать волонтерские сборы и вообще волонтерскую…
Сегодня отдание Пасхи. Сегодня последний день, когда в богослужении звучит пасхальный тропарь "Христос Воскресе из мертвых", и последний день когда мы друг друга приветствуем словами "Христос Воскресе!".
Я обращался к вам, братья и сестры, как-то раз, с просьбой о поддержке одного небольшого храма. И сегодня рискуну повторить свою просьбу.
Самый главный храм районного центра Рогнедино, храм в честь святителя Алексия, митрополита Московского, маленькая община поселка восстанавливает последние 10 лет. Без чьей-либо помощи. Сами. Понемногу. Там община небольшая, и райцентр не богатый. До революции в районе было более 30 храмов. Теперь вот один, и тот не в лучшем состоянии.
Весной, перед Великим Постом, настоятель Александр, написал небольшое письмо всем, кто помогает храму.
"Дорогие братья и сестры!
Прошли праздники и начались обыкновенные трудовые будни, мы потихоньку подходим к Великому посту.
Хочу всех Вас поблагодарить за духовную и финансовую помощь, в нашем общем деле, по восстановлению Рогнединской Святыни.
Милостию Божией и Вашей помощью долг в более 200т.руб. погашен и даже оплачена работа кровельщиков (400т.руб), работы которые вы могли видеть, они велись уже в конце декабря. Эту большую сумму нам помогла оплатить вдова нашего прихожанина. Она передала нам 500т.руб и сказала, что супруг уходя на фронт просил ее, если он не вернется, обязательно пожертвовать деньги на восстановление храма. Прошу Ваших святых молитв о р.б воине Игоре, который вместе с нами продолжает участвовать в этом Богоугодном деле.
На данный момент нижняя часть храма полностью построена и полностью накрыта , мы готовимся к строительству малого светового барабана и купола над ним. Начало уже положено, главное достроить барабан до конца этого года. Необходимо закупить две машины кирпича ( это 300т.руб.) рулонного металла для купола 250м.кв.( 250т.руб) пиломатериал 18м.куб ( 350т.руб.) и собрать сумму в 2.2 мил.руб, чтобы оплатить работу строителям купола. Вот такие цены !Эти сложные работы весьма дорогие в прямом и в переносном смысле!
О мелочах и указывать не буду.
Кирпич необходимо приобрести в первую очередь, так как каменные работы будем вести летом. Об оплате за кладку кирпича - сейчас невозможно ничего сказать, нужно вести расчет по факту. Митрополит Брянский и Севский Александр благословил, и цвет крыши и куполов будут коричневые с белыми оголовками и золотыми крестами.
В 2029 году у Рогнединской земли скорбная дата - 100 лет, как прозвучала последняя Божественная Литургия в Алексеевском храме и были сняты купола с крестами в тот же год.
Как знать, может общими усилиями и помощью Божией к этому году накроем ? Прошу Вас, не забывайте молить Господа о нашем дорогом и весьма дорогом деле. С любовью к Вам, мои дорогие!
Ваш священник Александр".
Тогда мы смогли собрать значительную сумму и поддержать восстановление храма. Но райцентр небольшой, не самый там высокие доходы у людей, да и население невелико. Поэтому так вот выходит, что без нашей помощи не получится местным прихожанам самим всё сделать.
Узнать о храме и совершить пожертвование можно по ссылке - https://rognedino-hram.ru/
По возможно. братья и сестры, попрошу отцу Александру помочь.
Я обращался к вам, братья и сестры, как-то раз, с просьбой о поддержке одного небольшого храма. И сегодня рискуну повторить свою просьбу.
Самый главный храм районного центра Рогнедино, храм в честь святителя Алексия, митрополита Московского, маленькая община поселка восстанавливает последние 10 лет. Без чьей-либо помощи. Сами. Понемногу. Там община небольшая, и райцентр не богатый. До революции в районе было более 30 храмов. Теперь вот один, и тот не в лучшем состоянии.
Весной, перед Великим Постом, настоятель Александр, написал небольшое письмо всем, кто помогает храму.
"Дорогие братья и сестры!
Прошли праздники и начались обыкновенные трудовые будни, мы потихоньку подходим к Великому посту.
Хочу всех Вас поблагодарить за духовную и финансовую помощь, в нашем общем деле, по восстановлению Рогнединской Святыни.
Милостию Божией и Вашей помощью долг в более 200т.руб. погашен и даже оплачена работа кровельщиков (400т.руб), работы которые вы могли видеть, они велись уже в конце декабря. Эту большую сумму нам помогла оплатить вдова нашего прихожанина. Она передала нам 500т.руб и сказала, что супруг уходя на фронт просил ее, если он не вернется, обязательно пожертвовать деньги на восстановление храма. Прошу Ваших святых молитв о р.б воине Игоре, который вместе с нами продолжает участвовать в этом Богоугодном деле.
На данный момент нижняя часть храма полностью построена и полностью накрыта , мы готовимся к строительству малого светового барабана и купола над ним. Начало уже положено, главное достроить барабан до конца этого года. Необходимо закупить две машины кирпича ( это 300т.руб.) рулонного металла для купола 250м.кв.( 250т.руб) пиломатериал 18м.куб ( 350т.руб.) и собрать сумму в 2.2 мил.руб, чтобы оплатить работу строителям купола. Вот такие цены !Эти сложные работы весьма дорогие в прямом и в переносном смысле!
О мелочах и указывать не буду.
Кирпич необходимо приобрести в первую очередь, так как каменные работы будем вести летом. Об оплате за кладку кирпича - сейчас невозможно ничего сказать, нужно вести расчет по факту. Митрополит Брянский и Севский Александр благословил, и цвет крыши и куполов будут коричневые с белыми оголовками и золотыми крестами.
В 2029 году у Рогнединской земли скорбная дата - 100 лет, как прозвучала последняя Божественная Литургия в Алексеевском храме и были сняты купола с крестами в тот же год.
Как знать, может общими усилиями и помощью Божией к этому году накроем ? Прошу Вас, не забывайте молить Господа о нашем дорогом и весьма дорогом деле. С любовью к Вам, мои дорогие!
Ваш священник Александр".
Тогда мы смогли собрать значительную сумму и поддержать восстановление храма. Но райцентр небольшой, не самый там высокие доходы у людей, да и население невелико. Поэтому так вот выходит, что без нашей помощи не получится местным прихожанам самим всё сделать.
Узнать о храме и совершить пожертвование можно по ссылке - https://rognedino-hram.ru/
По возможно. братья и сестры, попрошу отцу Александру помочь.
Forwarded from Олег Царёв
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM