عندما جاء الحسين رضي الله عنه أرض العراق يظن أنهم ينصرونه فخذلوه كانت المصيبة الكبيرة التي نعرف.
لم يلُم أحد الحسين رضوان الله عليه بجعله ومن خذله أو قتله سواء، بل كل العقلاء لعنوا قاتليه وخاذليه على حد السواء وشهدوا له بالشهادة والفضل.
كذلك الأمر في غزة وطوفان الأقصى، ولا يلومهم أحد وهو يدعي حسرته على الشهداء إلا وأدعوه للنظر إلى قلبه فإن الإيمان فيه مات أو كاد.
دعوا عنكم الخصومات السياسية والذي قال عن قاسم سليماني وحسن نصرالله أنهم شهداء (ستُكتب شهادتهم ويُسألون) (وكلهم آتيه يوم القيامة فردا).
أما التضحيات والمصابرة عليها فالله أمر عباده بالجهاد، أما ترك السلاح والذهاب إلى أروقة السياسة الطويلة الملتوية التي يجمع العقلاء على انعدام أفق الحل فيها، فهذه معضلة كبرى في البحث الشرعي وفي المجال المصالحي، والذي لا عهد له لا حل معه إلا بالمراغمة، والذي لا يريد ذلك الحل الرباني من "أخوة الوطن" يمكنه الانسحاب، أما أن نموت كمثل النعاج لندفع الضريبة أضعافها ولا نحفظ الدين ولا المصالح الدنيوية فهذا ضرب من الجنون، وضرب من الجنون آخر أن تظن أن الجهاد مهلكة بل المهلكة بترك الجهاد والنبي ﷺ دعا أصحابه رضوان الله عليهم (لما يحييهم) وهو الجهاد وأمر الله عز وجل عباده بالاستجابة.
فاستقيموا في أفهامكم والزموا جادة الصواب، التي ما جاوزها أحد إلا وهلك ولو صلحت دنياه _إن حرص وظنها علامة السداد_ بفساد آخرته والله المستعان.
#سطور
لم يلُم أحد الحسين رضوان الله عليه بجعله ومن خذله أو قتله سواء، بل كل العقلاء لعنوا قاتليه وخاذليه على حد السواء وشهدوا له بالشهادة والفضل.
كذلك الأمر في غزة وطوفان الأقصى، ولا يلومهم أحد وهو يدعي حسرته على الشهداء إلا وأدعوه للنظر إلى قلبه فإن الإيمان فيه مات أو كاد.
دعوا عنكم الخصومات السياسية والذي قال عن قاسم سليماني وحسن نصرالله أنهم شهداء (ستُكتب شهادتهم ويُسألون) (وكلهم آتيه يوم القيامة فردا).
أما التضحيات والمصابرة عليها فالله أمر عباده بالجهاد، أما ترك السلاح والذهاب إلى أروقة السياسة الطويلة الملتوية التي يجمع العقلاء على انعدام أفق الحل فيها، فهذه معضلة كبرى في البحث الشرعي وفي المجال المصالحي، والذي لا عهد له لا حل معه إلا بالمراغمة، والذي لا يريد ذلك الحل الرباني من "أخوة الوطن" يمكنه الانسحاب، أما أن نموت كمثل النعاج لندفع الضريبة أضعافها ولا نحفظ الدين ولا المصالح الدنيوية فهذا ضرب من الجنون، وضرب من الجنون آخر أن تظن أن الجهاد مهلكة بل المهلكة بترك الجهاد والنبي ﷺ دعا أصحابه رضوان الله عليهم (لما يحييهم) وهو الجهاد وأمر الله عز وجل عباده بالاستجابة.
فاستقيموا في أفهامكم والزموا جادة الصواب، التي ما جاوزها أحد إلا وهلك ولو صلحت دنياه _إن حرص وظنها علامة السداد_ بفساد آخرته والله المستعان.
#سطور
كما أن شياطين الأرض أخافوا المسلمين وعموم الناس من غلبة أهل الإسلام على البلاد ولما غلب جند الرحمن رأى الناس رحمتهم، كذلك يخيفونهم اليوم من تحكيم الشريعة وعندما يراها الناس سيعلمون حكمة ورحمة الله التي لا يعدلها حكمة ولا رحمة.
وبالله التوفيق
#سطور
وبالله التوفيق
#سطور
لقد وعدنا الله بالنصر والفتح، ووعدنا ترمب بالتهجير وتصفية القضية المُقدّسة، وسنرى أي الوعدين أصدق.
#سطور
#سطور
شيء عظيم عندما تلاحقك تهمة أنت تتشرف بها، ثم يُقر بها الجميع ويفتخرون بتبنيها.
#خاطرة
#خاطرة
ما معنى حكم العلماني أو الديموقراطي ولماذا لا يصلح لنا إلا الحكم الإسلامي؟
لو قلت لك اجمع عقول جميع عباقرة القانون والتشريع على مدى الأزمان والأمم واطلب من أفضل منظومات الذكاء الاصطناعي أن تدمج بينها وتصنع لك دستور وقانون ناظم للحياة المدنية والسياسية والأخلاق فإن أي مسلم لن يقول بأن هذا الدستور وبما يحتويه من النظم على جميع الأصعدة أفضل من التشريع الإسلامي الذي أرساه النبي صلى الله عليه وسلم بوحي رباني لأنه وبكل بساطة كلنا نعلم أن الله هو الخالق الذي يعلم ما يصلح الناس أكثر من أذكى الأذكياء من بني البشر ولا مجال للمقارنة أصلا بين علم وحكمة الرب وعلم وحكمة المخلوق.
فإن قال قائل: أنا أعظم الرب وأؤمن به لكن تحكُّم العلماء بالنصوص هو الذي يجعلني أمتنع عن التسليم للشرع لأن هذه القوانين هي فهم بشري أرساه البشر لا الرب!
قلت: إن من عظيم رحمة الله وحكمته أن أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وهذا يكون بوضوح الرسالة التي أقر الوحي قيام الحجة به، وبهذا يقر جميع من يشهد لله بالوحدانية، فجميع المسلمون يقرون بحجة الرسالة على الناس، ولا مجال للفصل بين الإقرار العقدي والعبادات وبين التشريعات والمعاملات وما هذا إن حصل إلا بشيء من الجاهلية والكفر الذي ذمه الله على بني إسرائيل لما ذم إخفاءهم لكثير من الكتاب لما جعلوه قراطيس.
ناهيك عن حكم الله على من لا يحكم بما أنزل الله بالكفر، ونفيه الإيمان عن المسلمين حتى يُحكِّموا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما شجر بينهم بل ويرضوا ويسلِّموا له.
أما العلمانية فهي تعني فصل الدين عن الدولة وجعل الدين منحصرا على شعائر في أماكن محددة وإن كان له أثر في الأخلاق فهذا بسبب التربية والتي سرعان ما تضمحل بسبب عدم تدخل الرقابة في مؤسسات مهمة مثل مؤسسة التعليم والثقافة وغيرها، ويكفيك في قبحها في التأصيل الشرعي الرجوع للفقرة السابقة التي تتحدث عن فصل العبادات عن غيرها.
أما الديموقراطية فهي تعني حكم الشعب أي أن الشعب هو مصدر التشريع، وهذا معنى مشتبك فيه لبس بين الناس، فإن قلنا أن المرجعية للشعب فهذا بخلاف الدين الذي يقول (إن الحكم إلا لله) فالوحي هو المرجعية وهو الحاكم لا الشعب.
وإن قُصد به الشورى وأهل الحل والعقد بأن يكون للشعب من يمثلونه في مركز القرار من أصحاب الديانة والأمانة والعقل والعلم الشرعي فهذا هو عين المصلحة الشرعية التي يحبها الله، مع الأخذ بعين الاعتبار وجود تمثيل للفئات غير المسلمة مما يحفظ كرامتها وحقوقها.
وعلى كل حال فكما أرهبوا الشعب من دخول "المتشددين" فلما دخلوا رأى الناس رحمتهم وعدلهم، فكذا عندما يحكم شرع الله سيرى الناس كذب وافتراء شياطين الأرض على الدين.
أما غير هذا فقد أخذ المجاهدون الأرض بدمائهم، ولن نتنازل عنها إلا أن نبيد.
والله المستعان.
#سطور
لو قلت لك اجمع عقول جميع عباقرة القانون والتشريع على مدى الأزمان والأمم واطلب من أفضل منظومات الذكاء الاصطناعي أن تدمج بينها وتصنع لك دستور وقانون ناظم للحياة المدنية والسياسية والأخلاق فإن أي مسلم لن يقول بأن هذا الدستور وبما يحتويه من النظم على جميع الأصعدة أفضل من التشريع الإسلامي الذي أرساه النبي صلى الله عليه وسلم بوحي رباني لأنه وبكل بساطة كلنا نعلم أن الله هو الخالق الذي يعلم ما يصلح الناس أكثر من أذكى الأذكياء من بني البشر ولا مجال للمقارنة أصلا بين علم وحكمة الرب وعلم وحكمة المخلوق.
فإن قال قائل: أنا أعظم الرب وأؤمن به لكن تحكُّم العلماء بالنصوص هو الذي يجعلني أمتنع عن التسليم للشرع لأن هذه القوانين هي فهم بشري أرساه البشر لا الرب!
قلت: إن من عظيم رحمة الله وحكمته أن أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وهذا يكون بوضوح الرسالة التي أقر الوحي قيام الحجة به، وبهذا يقر جميع من يشهد لله بالوحدانية، فجميع المسلمون يقرون بحجة الرسالة على الناس، ولا مجال للفصل بين الإقرار العقدي والعبادات وبين التشريعات والمعاملات وما هذا إن حصل إلا بشيء من الجاهلية والكفر الذي ذمه الله على بني إسرائيل لما ذم إخفاءهم لكثير من الكتاب لما جعلوه قراطيس.
ناهيك عن حكم الله على من لا يحكم بما أنزل الله بالكفر، ونفيه الإيمان عن المسلمين حتى يُحكِّموا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما شجر بينهم بل ويرضوا ويسلِّموا له.
أما العلمانية فهي تعني فصل الدين عن الدولة وجعل الدين منحصرا على شعائر في أماكن محددة وإن كان له أثر في الأخلاق فهذا بسبب التربية والتي سرعان ما تضمحل بسبب عدم تدخل الرقابة في مؤسسات مهمة مثل مؤسسة التعليم والثقافة وغيرها، ويكفيك في قبحها في التأصيل الشرعي الرجوع للفقرة السابقة التي تتحدث عن فصل العبادات عن غيرها.
أما الديموقراطية فهي تعني حكم الشعب أي أن الشعب هو مصدر التشريع، وهذا معنى مشتبك فيه لبس بين الناس، فإن قلنا أن المرجعية للشعب فهذا بخلاف الدين الذي يقول (إن الحكم إلا لله) فالوحي هو المرجعية وهو الحاكم لا الشعب.
وإن قُصد به الشورى وأهل الحل والعقد بأن يكون للشعب من يمثلونه في مركز القرار من أصحاب الديانة والأمانة والعقل والعلم الشرعي فهذا هو عين المصلحة الشرعية التي يحبها الله، مع الأخذ بعين الاعتبار وجود تمثيل للفئات غير المسلمة مما يحفظ كرامتها وحقوقها.
وعلى كل حال فكما أرهبوا الشعب من دخول "المتشددين" فلما دخلوا رأى الناس رحمتهم وعدلهم، فكذا عندما يحكم شرع الله سيرى الناس كذب وافتراء شياطين الأرض على الدين.
أما غير هذا فقد أخذ المجاهدون الأرض بدمائهم، ولن نتنازل عنها إلا أن نبيد.
والله المستعان.
#سطور
متى يدرك السفهاء أن الشيخ أبو محمد ليس صنيعة أولئك؟
عندما يصلي ثماني ركعات في الأقصى، أو يرزقه الله الشهادة، وحتى هذه الثانية سينطق السفهاء بأن دوره انتهى واستغنوا عنه.
عافانا الله من سفه الأغبياء، عافانا الله ممن لا يقدرون الله حق قدره.
#خاطرة
عندما يصلي ثماني ركعات في الأقصى، أو يرزقه الله الشهادة، وحتى هذه الثانية سينطق السفهاء بأن دوره انتهى واستغنوا عنه.
عافانا الله من سفه الأغبياء، عافانا الله ممن لا يقدرون الله حق قدره.
#خاطرة
حمزة الخطيب أعتقلته قوات النظام يوم ٢٩ نيسان إبريل ٢٠١١ عند مساكن الضباط ـ جسر صيدا، أثناء مسير أهالي قرى ومدن ريف درعا لفك الحصار عنا في مدينة درعا البلد، وقُتل بطريقة بشعة بعد رفضه السجود لصورة الرئيس السابق وقام بالتبول عليها.
غير صحيح ما تروجه بعض المنصات أن الأخ الشهيد رحمه الله كان ضمن الأطفال الذين اعتقلهم الأمن السياسي من درعا البلد.
#ذاكرة_ثائر
غير صحيح ما تروجه بعض المنصات أن الأخ الشهيد رحمه الله كان ضمن الأطفال الذين اعتقلهم الأمن السياسي من درعا البلد.
#ذاكرة_ثائر
لأنك فاتح دمشق
دق بابك كل زعماء العالم
لأنك أمير جيش يفتديك بالدماء والأشلاء والجماجم، يخافك كل الأدعياء، لأنك أرخصت نفسك في سبيل الله، أعلى الله عز وجل قدرك.
سلمت وسلم نهجك، نُصرت ونُصِر جُندك بعون ربك.
#خاطرة
دق بابك كل زعماء العالم
لأنك أمير جيش يفتديك بالدماء والأشلاء والجماجم، يخافك كل الأدعياء، لأنك أرخصت نفسك في سبيل الله، أعلى الله عز وجل قدرك.
سلمت وسلم نهجك، نُصرت ونُصِر جُندك بعون ربك.
#خاطرة
ومن مصارف الزكاة والصدقات أن تُسدد الديون عن من عجز أن يدفعها، وهو المذكور في الشرع بمسمى الغارمين.
لا أن يُترك الرجل يغرق في الديون لأجل النفقة على أهله وعلاج بعض أهله، وفي النهاية تأتي الأمانة لإتلاف الخضار التي "يتسبب" بها!
قال لي والدي مرة، في حارة اليhود في دمشق سابقا، كان التجار يضعون كرسي أمام الدكان، فإن باع بعضهم ولم يبع الآخرون، أدخل من"استفتح" كرسيه ليدل الناس على من لم يسترزق من جيرانه وتجد بعضهم يدل على جاره بقوله: البضاعة التي تريدها موجودة عند جاري، اذهب واشترِ منه لأنه لم يبع اليوم!
ويل لأمة يُقهَر الرجل فيهم حتى يُحرق نفسه!
#خاطرة
لا أن يُترك الرجل يغرق في الديون لأجل النفقة على أهله وعلاج بعض أهله، وفي النهاية تأتي الأمانة لإتلاف الخضار التي "يتسبب" بها!
قال لي والدي مرة، في حارة اليhود في دمشق سابقا، كان التجار يضعون كرسي أمام الدكان، فإن باع بعضهم ولم يبع الآخرون، أدخل من"استفتح" كرسيه ليدل الناس على من لم يسترزق من جيرانه وتجد بعضهم يدل على جاره بقوله: البضاعة التي تريدها موجودة عند جاري، اذهب واشترِ منه لأنه لم يبع اليوم!
ويل لأمة يُقهَر الرجل فيهم حتى يُحرق نفسه!
#خاطرة
لقد كان يرى المسلمون حسن نصر الله بطلا قوميا/إسلاميا، في حرب ٢٠٠٦ والمصاولات التي سبقته وتحرير الجنوب اللبناني، حتى أوغل حزبه في دماء المسلمين في الشام، لقد اختار حسن أن يُذكر باللعنات مقرونا بحافظ، لقد اختار الحزب الدمار والقتل والتشريد للمسلمين وقد حكموا على أنفسهم بنفس الحكم وأن تنتهي من بين أيديهم أسباب القوة وهذا عدل الله سبحانه وتعالى.
أما من يخاف على المقاوmة فإن ما كان لله بقي على عين الله يرعاه وينميه وينصره وما لم يكن لله لم يكن له دوام ولا بقاء، ولا يصحح عقيدة فاسدة ولا مواقف مخزية موقف مشرف ولو اضطرهم الاصطفاف والحسابات إليه ابتداءً، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
#ذاكرة_ثائر
أما من يخاف على المقاوmة فإن ما كان لله بقي على عين الله يرعاه وينميه وينصره وما لم يكن لله لم يكن له دوام ولا بقاء، ولا يصحح عقيدة فاسدة ولا مواقف مخزية موقف مشرف ولو اضطرهم الاصطفاف والحسابات إليه ابتداءً، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
#ذاكرة_ثائر
بعض السفهاء يفصل في الجhاد الشامي بين الساحة السورية والساحة الفلسطينية، فينتصر لواحدة يجعلها مُسددة في كل اجتهاداتها، ينفي عنها الخلل والخطأ لا يقبل النُصح ويعتبره من أمارات الخيانة، وينبذ أختها، يرمي جندها بالعمالة، أو لعله يرمي مرامي الجهل لما هو أبعد، فيطعن في عقيدة حملة اللواء لشبهة تافهة وظن فاسد.
وهذا مما لا ينبغي للصغار، فكيف بالدعاة والأعيان!
الأيام القادمة صعبة على الأمة كلها، وينبغي على الجميع تجاوز الخلاف والتآلف عسى الله يرد الذين كفrوا بغيظهم.
وإني على يقين أنه وبقدر عِظَم المِحَن والزلازل التي يتوعدنا بها أرباب الkفر، بقدر ما فيها من تدبير للخير الإلهي القريب، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
#سطور
وهذا مما لا ينبغي للصغار، فكيف بالدعاة والأعيان!
الأيام القادمة صعبة على الأمة كلها، وينبغي على الجميع تجاوز الخلاف والتآلف عسى الله يرد الذين كفrوا بغيظهم.
وإني على يقين أنه وبقدر عِظَم المِحَن والزلازل التي يتوعدنا بها أرباب الkفر، بقدر ما فيها من تدبير للخير الإلهي القريب، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
#سطور
هنا أيامنا الأول..
هنا آلامنا أمل.
هنا عهد ندين به..
على صبر ولا كلل.
هنا حِلَق نلوذ بها..
عن الأخطار لا زلل.
هنا عدنا نجوب حمىً..
على أخطاره جلل.
هنا نبني ونعمرها..
بأمثلها كما الأوَّل.
هذا مكان حلقة الذكر الأولى، والحفظ والتسميع الأول، مسجدنا العمري في درعا البلد أعزها الله.
#بوح_الخاطر
هنا آلامنا أمل.
هنا عهد ندين به..
على صبر ولا كلل.
هنا حِلَق نلوذ بها..
عن الأخطار لا زلل.
هنا عدنا نجوب حمىً..
على أخطاره جلل.
هنا نبني ونعمرها..
بأمثلها كما الأوَّل.
هذا مكان حلقة الذكر الأولى، والحفظ والتسميع الأول، مسجدنا العمري في درعا البلد أعزها الله.
#بوح_الخاطر
تصريحات الدولة السورية وأهل الرأي والوجهاء تكون من منطلق رحمة، ولكن الأغبياء يظنون أن منطلقها الضعف لأنهم يلمسون فيها اللين والصبر.
والبهائم أتباع إيران يظنون أننا ننصاع للتهديد مثلما انصاع خراف الحزب وانسحبوا من الجنوب اللبناني ويظنون ويظن نتن ياهو أن جنوبنا مثل جنوبهم، وإذا اجترأ هذا الخnزير على الدخول سيلعن اليوم الذي ولدته فيه أمه مرة أخرى، والأيام بيننا...
#بوح_الخاطر
والبهائم أتباع إيران يظنون أننا ننصاع للتهديد مثلما انصاع خراف الحزب وانسحبوا من الجنوب اللبناني ويظنون ويظن نتن ياهو أن جنوبنا مثل جنوبهم، وإذا اجترأ هذا الخnزير على الدخول سيلعن اليوم الذي ولدته فيه أمه مرة أخرى، والأيام بيننا...
#بوح_الخاطر